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包含佛教地狱和道教地狱(道家地狱和佛教地狱)的词条

学佛百科2023-08-2515

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道教描述的地狱是什么样子的,与佛教有何异同

在道教建立之初绝是没有的。因为道教认为人只有一生一世。自然是没有什么地狱之说的。但是到了后来,佛教传入中国。有人习“三教合一”,故取众长,地狱之事由此入人心。而阎王,牛头马面等也是此种人合三教理念的表现。

佛教所说的地狱,大大小小的有无量数目,那是由于狱中所受苦报的不同而分,主要则分为根本地狱、近边地狱、孤独地狱的三大类,佛经中通常所称的地狱是指根本地狱。

地狱一词,最早是汉末传入的佛教词语,梵语原意本为苦器,可厌,不自在,无有等,于佛教中,其六道轮回之说又将其看做众生苦扼的恶报,于是,汉译用一狱字,为突然人死后入牢狱受刑罚的含义。

请问地狱是佛家的说法还是道家的说法,十殿阎罗分别是哪十殿,各司职什么...

1、地狱是佛家的说法还是道家的说法?都是. 有关十殿阎罗的说法有二说...佛教:指为~幽冥教主地藏王或十三佛中的前十佛的化身。道教:指为~东狱大帝或灵宝十方救苦天尊的化身。

2、十殿阎罗分别指一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。

3、十殿阎罗是中国佛教所说的十个主管地狱的阎王的总称,这一说法始于唐末。分别是:秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、六城王、泰山王、平等王、都市王、五道转轮王。

4、四殿仵官王 五官王(亦作忤官王)吕岱,二月十八日诞辰,司掌合大地狱,又名剥剹血池地狱,另设十六小地狱。五殿阎罗王 阎罗天子包拯,正月初八日诞辰,前本居第一殿,因怜屈死,屡放还阳伸雪,降调此殿。

道教如何看待佛教中十八层地狱

地狱有18层,一层比一层深,不仅仅是地是灵魂,在这里的惩罚也很重,每一层地狱会比之前的地狱苦20倍,受苦的时间也加长一倍。

十八层地狱也是人们的设想,意在劝人们在活着的时候多做善事,多积德。作恶事,死后就会在十八层地狱受苦。

十八层地狱也是人们的设想,意在劝人们在活着的时候多做善事,多积德。作恶事,死后就会在十八层地狱受苦。中国的地狱观念显然来源于印度。

道家的地狱形态和佛家的地狱形态有什么区别?

佛教六道轮回有阎浮世界一说,即是地狱。由地藏王菩萨统辖。在中国传统观念中,本无地狱一词的。

在道教建立之初绝是没有的。因为道教认为人只有一生一世。自然是没有什么地狱之说的。但是到了后来,佛教传入中国。有人习“三教合一”,故取众长,地狱之事由此入人心。而阎王,牛头马面等也是此种人合三教理念的表现。

十八层地狱是佛教的,阴曹地府是道教的。佛教是外来,道教是中国本土的。但是意思都是相通的。在中国宗教信仰中,人生前为阳间,死后便是进入阴间,或称阴曹地府。阴间的概念大于地府,地府的概念大于地狱。

两者区别如下:概念不同 破地狱,破地狱是道教里是一种基本的科仪法事。一般人会以为破地狱的仪式,是打开地狱之门让死者进去,其实破即是「破彼」。

地狱是用来判决和惩罚有罪的人的。佛教和基督教传入中国时,只是借用了这个名词来表达自己的概念,中间还是有微妙的差别的。比如,佛家的地狱没有管理和惩罚人的鬼卒,这和道家的地狱不一样。

而六道据我所知,那是佛学术语,指有情生活、轮回于其中的六个界别,即:天道,二,阿修罗道,人道,畜生道,饿鬼道,地狱道。

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