包含佛教地狱和道教地狱(道家地狱和佛教地狱)的词条

学佛百科2023-08-2560

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在道教建立之初绝是没有的。因为道教认为人只有一生一世。自然是没有什么地狱之说的。但是到了后来，佛教传入中国。有人习“三教合一”，故取众长，地狱之事由此入人心。而阎王，牛头马面等也是此种人合三教理念的表现。

佛教所说的地狱，大大小小的有无量数目，那是由于狱中所受苦报的不同而分，主要则分为根本地狱、近边地狱、孤独地狱的三大类，佛经中通常所称的地狱是指根本地狱。

地狱一词，最早是汉末传入的佛教词语，梵语原意本为苦器，可厌，不自在，无有等，于佛教中，其六道轮回之说又将其看做众生苦扼的恶报，于是，汉译用一狱字，为突然人死后入牢狱受刑罚的含义。

包含佛教地狱和道教地狱(道家地狱和佛教地狱)的词条

1、地狱是佛家的说法还是道家的说法？都是. 有关十殿阎罗的说法有二说...佛教：指为～幽冥教主地藏王或十三佛中的前十佛的化身。道教：指为～东狱大帝或灵宝十方救苦天尊的化身。

2、十殿阎罗分别指一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。

3、十殿阎罗是中国佛教所说的十个主管地狱的阎王的总称，这一说法始于唐末。分别是：秦广王、楚江王、宋帝王、五官王、阎罗王、六城王、泰山王、平等王、都市王、五道转轮王。

4、四殿仵官王五官王（亦作忤官王）吕岱，二月十八日诞辰，司掌合大地狱，又名剥剹血池地狱，另设十六小地狱。五殿阎罗王阎罗天子包拯，正月初八日诞辰，前本居第一殿，因怜屈死，屡放还阳伸雪，降调此殿。

地狱有18层，一层比一层深，不仅仅是地是灵魂，在这里的惩罚也很重，每一层地狱会比之前的地狱苦20倍，受苦的时间也加长一倍。

十八层地狱也是人们的设想，意在劝人们在活着的时候多做善事，多积德。作恶事，死后就会在十八层地狱受苦。

十八层地狱也是人们的设想，意在劝人们在活着的时候多做善事，多积德。作恶事，死后就会在十八层地狱受苦。中国的地狱观念显然来源于印度。

佛教六道轮回有阎浮世界一说，即是地狱。由地藏王菩萨统辖。在中国传统观念中，本无地狱一词的。

十八层地狱是佛教的，阴曹地府是道教的。佛教是外来，道教是中国本土的。但是意思都是相通的。在中国宗教信仰中，人生前为阳间，死后便是进入阴间，或称阴曹地府。阴间的概念大于地府，地府的概念大于地狱。

两者区别如下：概念不同破地狱，破地狱是道教里是一种基本的科仪法事。一般人会以为破地狱的仪式，是打开地狱之门让死者进去，其实破即是「破彼」。

地狱是用来判决和惩罚有罪的人的。佛教和基督教传入中国时，只是借用了这个名词来表达自己的概念，中间还是有微妙的差别的。比如，佛家的地狱没有管理和惩罚人的鬼卒，这和道家的地狱不一样。

而六道据我所知，那是佛学术语，指有情生活、轮回于其中的六个界别，即：天道，二，阿修罗道，人道，畜生道，饿鬼道，地狱道。

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