佛教怎样看待作恶恶人(佛说如何整治恶人)的简单介绍

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• 1、佛教怎样教对待恶人
• 2、恶人常常做害人的事,为何佛家还要包容他们?
• 3、佛是怎样拯救邪恶的?

佛教怎样教对待恶人

1、想要摆脱只有自己改正十恶奉行十善，这样才算得上是真正的贤者善人。“戒德之人，道护为强”道德之人可得诸佛护念，天龙善神保佑，恶人无能害者。

2、遇到被人伤害，可以用用法律维护自身的权益，佛教自古尊重国家法律，运用法律，与佛教教义不冲突。遇到毒蛇虎狼之类，应该躲避。我们凡夫很难做到舍身饲虎，也很难做到唾面自干，所以先应该学会保护自己。

3、学佛之人自当以慈悲为怀，但也不能丢失了自尊，红尘之事，自有其规律，好有好报，坏有坏报，不是不报，时候未到。

恶人常常做害人的事,为何佛家还要包容他们?

1、而是说要放弃了继续去为非作歹的邪恶念头；所以一念发动，就阔脱胎换骨了，就可以成为一个有了觉悟，改邪归正的好人（所讲的立地成佛）。

2、佛教的存在目的就是为了唤醒他们早已麻木的内心的，这需要极大的胸怀才能做到，毕竟这些人曾经罪恶滔天。有人说这些恶人应该受到惩罚，而不是被原谅。但我们别忘了，佛教不是审判场所，佛教是宗教，是度化人的地方。

3、无量寿经佛言：我哀汝等，甚于父母念子。我于此世作佛，以善攻恶，拔生死之苦。令获五德，升无为之安。…母尚不弃子，何况大慈大悲的佛陀。

4、俗话说不做亏心事不怕鬼敲门，正是因为这些人作恶多端，所以心里才会有畏惧，畏惧自己会得到惩罚。

5、嗯嗯，我同意。因为人嘛，人之初，性本善，性相近，习相远。人的本性就是善良的，因为不同的习惯，不同的习性，生活在不同的环境。正因为有各种因素的影响，才至于人与人之间有所差异。

佛是怎样拯救邪恶的?

所以，能被佛菩萨拯救出来的魔，就是被度化救度的，佛菩萨放弃的那部分魔，就会自取灭亡自生自灭。佛菩萨只要保证自己不变成魔，就是变相的在降魔了。

”佛说：“佛法是正法，没有任何力量能破坏。”魔王波旬说：“呵呵，正义永存，邪恶也不会消失。你在世时也不是人人都信仰你，我的徒子徒孙不也很多吗？人性本恶，学坏容易学好难。

佛是去除了自身的一切邪恶和缺点，圆满了一切善法的人。佛是依佛法修行而圆满成就的人。佛通过善巧的为众生说法，引导众生依法修行，由此度化众生。佛是这样去除邪恶的，佛不杀生。

清净心皆可辟除邪恶，戒定慧皆可去除邪恶。佛者觉也，法者正也，僧者净也，善知识若识佛心，当依佛语，去除贪嗔痴，勤修戒定慧，自利利他，自觉觉他，则念一佛即念诸佛，何佛不来护佑。

”这就是通过法布施间接救。法不度人人自度，人不弘法法自弘，桃李不言，下自成蹊，佛菩萨不度无缘之人，行者当知，佛菩萨不是你的祖宗，你堕入十八层地狱也和他无关，所以众生跪拜佛祖，意思就是跪求佛祖救度。

从佛教来说，只要皈依三宝以后，一心一意念诵皈依偈10万遍，一切天魔外道皆无法近身伤害，一切天龙八部及人非人等护法神皆会常时伴随护佑。念诵完10万遍皈依偈以后，每天不间断念诵21遍或者108遍，则吉祥将会常伴自身。

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