包含佛教婆罗门女(婆罗门女是怎么修行的)的词条

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• 1、宿福深厚的婆罗门女是地藏菩萨应化吗?还是地藏菩萨因地时?光目女道行...
• 2、求一个佛经故事?很久以前看到的,不知道叫什么题目了。
• 3、...经中说婆罗门女拜佛,能让其母亲脱离地狱。不解求教
• 4、一个佛教的问题,地藏经
• 5、地藏经中婆罗门女生前念佛已经达到无我菩萨位,死后是不是立即形成虚空广...

宿福深厚的婆罗门女是地藏菩萨应化吗?还是地藏菩萨因地时?光目女道行...

1、婆罗门女就是地藏菩萨。过去无量阿僧祇那由他不可说劫，当时有佛号一切智成就如来、当时佛的寿命六万劫，未出家时为一个小国王，与临近一个国家的国王为友，一起行善饶益众生。

2、所以婆罗门女不是地藏王菩萨．而是地藏王菩萨的前世。

3、婆罗门女者，即地藏菩萨是。 光目女 光目女供养证得罗汉果之出家人。她也是母亲过世，为了超度母亲，求阿罗汉教她方法；这也是我们修学孝道一个很好的榜样。

4、阿弥陀佛不是地藏王菩萨的元神！地藏王是婆罗门女为救母亲在觉华定自在王如来像前祈求知其母死后堕在何处。

5、问题八：请给我讲关于“婆罗门女”和“光目女”的故事。 婆罗门女又于过去，不可思议阿僧o劫，时世有佛，号曰觉华定自在王如来，彼佛寿命，四百千万亿阿僧o劫。像法之中，有一婆罗门女，宿福深厚，众所钦敬；行住坐卧，诸天卫护。

6、讲的都是地藏菩萨在因地无量世中的几个故事，你说的两个母亲是无量世中其中两世的两个母亲的造作遭遇和地藏菩萨于因地为母尽大孝的作为。那两个母亲并不是一个人。人在六道中轮回，根据善恶的作业或升或降。

求一个佛经故事?很久以前看到的,不知道叫什么题目了。

1、佛即讲起了以前的故事：以前，有一头长了六支牙的白象，它有两个妻子，一个叫贤，一个叫善贤。 有一次，六牙白象在两位夫人的陪同下在森林中散步，它突然看到池里有一朵极为艳丽的莲花，就走上前去摘了下来。

2、释迦牟尼佛在《佛譬喻经》中，有一段有名的譬喻，这譬喻是这样的：在一个寂寞的秋天黄昏，无尽广阔的荒野中，有一位旅人赶着路。突然，旅人发现薄暗的野道中，散落着一块块白白的东西，仔细一看，原来是人的白骨。

3、《大毗婆沙论》中有一则故事：佛世时，有一位富家子弟，名叫因儒童。他结婚那天，请了许多婆罗门参加婚礼。早晨太阳还没有升起时，佛对阿难说：“现在你随我一起去。

...经中说婆罗门女拜佛,能让其母亲脱离地狱。不解求教

1、在觉华定自在王如来灭度之后的像法期间，有一名婆罗门女，由于宿福深厚，备受众人的钦仰与尊敬，行住坐卧间，皆有诸天护佑；但婆罗门女的母亲，却信仰外道，常轻慢三宝。

2、婆罗门女想尽办法想让母亲回归正见，但母亲根本不听她的劝说。就在不久之前，母亲逝世，灵魂堕入了无间地狱。那时，婆罗门女知道母亲不相信因果报应，根据其生前的业报，必定会轮回到三恶趣中（畜生道、饿鬼道、地狱道）。

3、经中记载了释迦牟尼佛在忉利天宫(欲界六天的第二层天)，为母亲摩耶夫人说法。佛在经中赞扬了地藏菩萨「地狱不空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提」的宏大誓愿。

一个佛教的问题,地藏经

1、其实《地藏经》也讲了一个更容易试试的事情，就是婆罗门女，一天念佛名号，就能到地狱去参观。鬼王见了都恭恭敬敬。如果这个能试成功，再试那个就有把握了。 实在说，这两个都是相当难的，一定要至诚的心才能成功。

2、《地藏经》是佛门的一部孝经 《地藏经》说，地藏菩萨示现婆罗门女、光目女，孝亲度亲的事迹，地藏菩萨正是以一念孝亲之心，而发展为“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”的宏伟誓愿。

3、据我所知《地藏经》是主忏悔业障的一部经典。念经和念佛菩萨只要不在厕所（心里念）等之类不恭敬的地方念一般没有什么忌讳。

4、《地藏经》又名《地藏菩萨本愿经》乃佛门之孝经。举凡求寿求子、求健康、求智慧，欲消灾解厄，想行事顺利，试种种法，效果不显著者，可力行念地藏菩萨本愿经，必能感应迅速，圆满所求。地藏菩萨说众生有愿皆从。

5、代诵《地藏经》是可以的，理由如下：佛教中的功德回向，就是这个原理。你读前只要发愿读《地藏经》功德全部回向母亲就可以了。

6、读诵《地藏经》之类的大乘经典，如果能够焚香燃灯，吃素持斋，诚心供养，效果当然最好。如果依据每个人的因缘和条件，暂时不能做到，也没有关系，也可以读诵经典。其功效要远远大于不去读诵经典啊。

地藏经中婆罗门女生前念佛已经达到无我菩萨位,死后是不是立即形成虚空广...

她在觉华定自在王佛的加持下来到地狱，无毒鬼王尊称她为女菩萨，这是表达敬意，并非她就已经证得了菩萨果位。死后是不是立即形成虚空广大的菩萨报身？这个事情经里面没有交代，我们就不好妄加推测了。

比如河水，人类看是河，饿鬼看是血水，火焰，鱼龙看是宫殿，天人看是琉璃，阿罗汉看是空寂，菩萨看是净土，一切都是唯心所变，唯识所现。

一是从因果方面告诉我们如是因，如是果。多大的因，多大的果，因果真实不虚。二是诸佛菩萨的愿力，告诉我们遇到什么问题该用何种方法来解决。佛菩萨的愿力真实不虚。

没有，要求得是很难，不容易，这是诸佛菩萨威神的加持，加持实在讲还是属于增上缘，真正主要的原因还是自己，自己依照佛的教诲，认真努力的修学，现前修现前就得感应；这不是宿世，宿世你命里没有，现前造的。

应有罪苦众生，广设方便，使令解脱。”释迦佛告诉文殊菩萨，当时的婆罗门女，就是现在的地藏菩萨。在经中，释迦佛又为我们讲述了地藏菩萨种种的不可思议行愿。地藏菩萨恒以“地狱未空，誓不成佛”为誓愿。

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