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学佛百科2023-09-0135

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人流在佛教里念诵什么经文

为堕胎的孩子念大悲咒或地藏经!儿女与父母,皆有宿世渊源,所以佛教素有“七世父母”之说,意即儿女与父母至少有七世的深厚缘份。

(弟子)XX(你的名字)愿以此所诵《地藏经》一部之功德,回向给弟子未出世的孩子,祈请南无大慈大悲地藏王菩萨慈悲做主,超愿你早日离苦得乐,脱离六道轮回,往生极乐世界。

学习诵经。比如读诵《地藏经》,就很好。古人言,”经读百遍其义自现“,读诵佛经是很好的入门方法。常常到寺院烧香。礼拜,做义工,慢慢会认识很多师兄和师父,有学习上的问题,可以请教他们。

放生、印经、拜忏,将功德回向法界众生和流产的婴儿。祈愿它早生善处或至极乐,未来见佛闻法乃至成佛广度众生。还有就是多念诵地藏菩萨本愿经和阿閦(触音)如来名号,但将一心恭敬,不得胡思乱想。回向和上面一样。

就怨上加怨了。这是很麻烦的。所以千万不能堕胎。但是现在的补救措施就是忏悔,真心忏悔。上天不怪悔过之人。并为孩子修福。可以念诵《地藏经》,放生,帮助他人,助印善书等,回向给被堕胎的孩子。

诵《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》,功德无量。此经千多年前就分别传到西藏的藏传佛教,以及汉传佛教的。那时西藏和内地根本不通信息,以此就可以判断此经是佛祖传下的真经。

以佛家来说刚刚怀孕人流有罪恶吗

其实流产的原因是多种多样的,很多女性怀孕流产,都是迫不得已的行为,流产在佛教上来说是极大的罪恶,是杀生,是孽债,是前世的孽债造成的。

宫外孕勿用争论,那是过去的恶因导致的恶果。流产可分为因母亲生活上照护不周,不懂得孕期保养造成的。另一种原因是过去生中业因所致,是冤家讨债(故意堕胎不在其列)。

而现在是一个科学社会,所以迷信是不对的,如果孕妇迷信过重,很可能会造成患者本人有心理压力,既然没有办法继续妊娠,那么就说明婴儿和自己无缘,养好身体才是最重要的。

小孩投到你家本来是来报恩的,谁知到你把它中途截杀,它会怨恨会来寻仇的,所以佛家说算是杀人。建议做好安全措施,就算没有这些影响,但对女方来说,不论心灵或生理都遭受严重的损害,以后年纪大了她就知道了。

佛教中怎么看待流产了的孩子

1、如果轻而易举地把他们流产了他再得人身又不知道要多少劫以后,佛陀时代佛就告诉过弟子八万劫前这只鸽子就是动物,现在还是,所以我们要深深地向被流产的孩子忏悔,以他名义给他造佛像给他念佛,接引他们往生西方极乐世界。

2、因此,自然流产被视为一种自然的生命消逝过程,佛教并不将其视为某种超自然力量的干预。佛教认为,生命是宝贵的,应该珍惜和尊重。

3、放生、印经、拜忏,将功德回向法界众生和流产的婴儿。祈愿它早生善处或至极乐,未来见佛闻法乃至成佛广度众生。还有就是多念诵地藏菩萨本愿经和阿閦(触音)如来名号,但将一心恭敬,不得胡思乱想。回向和上面一样。

4、因此,自然生化流产是一种自然现象,不应该被视为一种惩罚或谴责。同时,佛教也强调了因果报应和轮回转世,认为胎儿的发育和出生是由多种因素和条件所决定的,而不是由任何神灵或个人所决定的。

信佛的女孩不能做人流吗?为什么?

1、所以,轻易的性行为都是不被鼓励的。因为性行为本来就是孕育子女的行为。以其来寻欢不是正理。

2、西藏人是可以打胎,但是信佛的由于信仰问题,是不愿去打胎的,因为他们认为孩子是活佛的转世,打胎会有不好的后果的。不过,总的来说,没有明文规定西藏人怀孕后不能打胎的,也没有这样的法律规定过。

3、阿弥陀佛,您好,流产对身体的害处很多,请三思而后行,您如信佛,最好不要流产,那是杀生,还是去寺院请教师父该怎样做吧。

4、其实完全可以,跟你开个玩笑罢了。信佛挺好的,不过你要真正知道什么是佛,这是多数人不清楚的。再就是要尽快。

5、已经发生的事情不必多说。如何解决这个难题,您是信佛人,我给你几点建议,供您参考。

6、流产可分为因母亲生活上照护不周,不懂得孕期保养造成的。另一种原因是过去生中业因所致,是冤家讨债(故意堕胎不在其列)。读一读《佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经》就会明白其中的果报。

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