包含佛教过堂碗筷摆放(过堂饭碗的摆法)的词条

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• 1、斋堂碗筷的正确摆放?以及表法意义?
• 2、佛教礼仪文化讲解:过堂是什么意思
• 3、居士入寺规矩礼仪
• 4、佛门吃斋过堂是怎样的仪式,为何饭前饭后都要诵
• 5、佛教餐桌餐具的摆放与礼仪
• 6、大殿、讲堂、斋堂、挂单、着装、起居等规矩

斋堂碗筷的正确摆放?以及表法意义?

筷子不能立插米饭中。供奉祖先时，会把筷子立在饭上，如同香炉一般。这种做法意味着给他上香，对人的忌讳很大。 筷子不能分开摆放。将筷子分开摆放有着“筷”分开的意思，会被人们视为不吉利。

祭祀祖先的时候，在祖先牌位前摆放祭品，而且还要放上碗筷，筷子的头都是朝外放的。

佛教传到汉地之后，形成了严格的过堂用餐仪轨，规定了碗筷摆放、使用和添饭加菜的步骤与方法。其中的重点是不能讲话，不能随便出声。吃饭前后念诵《供养偈》与《结斋偈》，表示供养诸佛菩萨、供养众生。

吃饭中间，如果需要添饭菜，应将空碗送到桌边，由斋堂服务员添，不可出声叫唤，碗筷应摆在桌边放齐。如住持和尚的筷子搁在碗边上，表示他要对大众讲话；筷子放平，即不准备讲话。

佛教礼仪文化讲解:过堂是什么意思

过堂是汉传佛教寺院丛林进食时特有的仪制。每天早、午斋要两次过堂，佛门将吃饭的地方称为斋堂，又名五观堂，过堂是僧人每天修行的五堂功课之一，受食时要作五种观想。计功多少，量彼来处。忖己德行，全缺应供。

过堂，佛门中的“进食”，中国汉传佛教丛林中特有的仪制，早晨、中午到＂五观堂＂或＂斋堂＂用食，是将进食视为一种重要的修行方法，在僧团生活中占有重要的地位，是佛教思想和礼仪的统一。不懈怠故──就是不放逸。

寺院里去斋堂用餐、吃饭，叫过堂，一天过二次堂，分别是早斋、午斋。过堂是僧众修行的五堂功课之一。

过堂(用斋) 期间，大家止语，以特定的手势对行堂人员表达自己的意思。第一徧行堂时，只要用斋人员不拒绝，行堂人员就会把每种食物都在碗里装上一点。

居士入寺规矩礼仪

1、如果需要跟寺里的法师和师傅们说话，要合十问讯。称呼法师或者师傅。寺里的居士和法师们一般的相互之间的问候语或者对话之前的称呼都是称念阿弥陀佛（就如我们一般人说你好相似），如果不觉得别扭，也要跟着称念佛号。

2、凡在寺庙内用水用电用物应节省开用，不得浪费。亦有在寺内过夜乱开灯光，离开室内，亦不将灯关掉，缺乏公德心。勿携带佛寺物品回家私用。

3、无论男女入寺参访应着宽松之衣，以便于礼拜，否则衣裤过紧，礼佛跪拜会很不方便。服装的搭配通用原则是，莫过于得体大方，这样无论在任何场合都会适用的。见僧人礼仪 在寺院当中，必然会遇到出家师父。

4、无论善男信女，还是文人游客，进入佛教寺庙，通常应注意以下礼仪。1 、入寺：入寺门后，不宜中央直行，进退俱当顺着个人的左臂迄边行走。入殿门里，帽及手杖自提携或寄放他室为佳。切勿放在佛案上。

佛门吃斋过堂是怎样的仪式,为何饭前饭后都要诵

1、有专门的仪式叫《二时临斋仪》，以所食供养诸佛菩萨，为施主回向，为偷生发愿，然后方可进食；饭前饭后都有唱念，吃饭实行分餐，不许出声，不许浪费。这里有很多手势来表示自己要添饭还是添菜的意思，就不罗嗦了。

2、是佛教思想和传统礼仪的统一。吃饭过程应尽量保持安静，并且要吃完所有饭菜，不浪费。

3、皈依佛门是正式成为佛教信徒的一个手续，具体包括参加皈依三宝仪式，然后领取皈依证书，此后就可以居士身份自愿参加定期的佛事活动了。这和成为基督教信徒要接受洗礼、此后自愿参加礼拜弥撒是同一个道理。词义解释：佛教用语。

4、修成正果的决心。皈依之人，必是心性坚韧，心地纯洁，无比虔诚的教徒，任何心不够诚的信徒，都不能算是完全皈依的信徒。

5、陈晓旭因为与净空法师结缘，所以出家。1999年，陈晓旭偶然间在朋友的车上听到净空法师讲解的《无量寿经》录音带，从此与净空法师结缘。

佛教餐桌餐具的摆放与礼仪

1、餐盘怎么摆放摆盘应整洁对称过多的摆盘会让餐桌显得凌乱，而且不方便客人进行用餐，既不美观也不方便。

2、过堂，指旧时诉讼当事人到公堂上受审。过堂亦称佛门中的“吃饭”，中国汉传佛教丛林中特有的仪制，早、午斋两次过堂，是将进食视为一种重要的修行方法，在僧团生活中占有重要的地位，是佛教思想和礼仪的统一。

3、餐桌碗筷该如何摆放 餐具是根据一道道不同菜的上菜顺序精心排列起来的。座位最前面放食盘(或汤盘)，左手放叉，右手放刀。汤匙也放在食盘右边。食盘上方放吃甜食用的匙和叉、咖啡匙，再往前略靠右放酒杯。

4、忌掷筷。在餐前发放筷子时，要把筷子一双双理顺，然后轻轻地放在每个人的餐桌前；距较远时，可以请人递过去，不能随手掷在桌上。忌叉筷。筷子不能一横一竖交叉摆放，不能一根是大头，一根是小头。

5、切忌用餐巾擦拭餐具。 (三)餐桌上的一般礼仪 入座后姿式端正，脚踏在本人座位下，不可任意伸直，手肘不得靠桌缘， 或将手放在邻座椅背上。 用餐时须温文而雅，从容安静，不能急躁。

大殿、讲堂、斋堂、挂单、着装、起居等规矩

居士挂单时要主动出示相关证件，如皈依证和身份证。挂单房里如有同参生病要关心照顾，及时报告云水堂寮元师父或客堂知客师父。探病、照顾病人时，心中应该默念偈颂：“见疾病人，当愿众生，知身空寂，离乖诤法。

第一穿衣打扮。前去烧香时所穿着的衣服应该简约而端庄，切不可花里胡哨。第二烧香数量。在寺庙里烧香只需三根就可以了，三炷香分别指代着佛、法、僧，烧香也就相当于有了他们的庇护。第三进门事项。

听讲时，应端坐或直立；不支颐交股、弯腰、翘足，应生殷重渴望心，专注听讲，如理思维。 斋堂规矩 在斋堂就坐应礼让别人。应该将上座或空气好的座位，留给年纪较大的居士。

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