佛教大词典查询(佛教大辞典最新版本)

学佛百科2023-09-0356

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1、《佛光大辞典》由佛光山星云大师监修、慈怡法师主编，并于出版当年获得了中国台湾图书出版金鼎奖。是迄今为止最为权威、最为全面的佛学辞典。

2、佛光大辞典阿阇梨意阿阇梨有五种： (一)出家阿阇梨，受戒时之授十戒师，故又作十戒阿阇梨。 (二)受戒阿阇梨，受具足戒时之羯磨师，故又作羯磨阿阇梨。

3、佛经中的“如是”是印可、许可之辞，意为如此，原来如此，出自《佛光大辞典》。关于“如是”，佛家认为是用来表述真如佛性（真如实相）的用语。

4、’另依俱舍论卷二十七载，六通中之前五通于异生之凡夫亦可证得，而漏尽通唯圣者能证得。又大智度论卷二十八载，漏尽通可分漏习俱尽及漏尽而习未尽二种，前者指佛，后者指菩萨之所证。

1、一般以燃灯佛代表过去诸佛，释迦牟尼佛代表现在诸佛，弥勒尊佛代表未来诸佛。三世诸佛，即过去、现在、未来等三世的一切诸佛。又作一切诸佛、十方佛、三世佛。

2、指过去佛燃灯佛，现在佛释迦牟尼佛，未来佛弥勒佛。燃灯佛（又名“定光佛”、“锭光佛”等）在已过去的庄严劫为佛，是释迦牟尼佛之前的佛，曾在过去世预言释迦牟尼未来将成佛，是授记释迦牟尼佛之师。

3、燃灯佛是过去佛，曾为释迦牟尼授记。释迦牟尼佛是现在佛，是贤劫第四尊佛。弥勒佛是未来佛，也是贤劫第五尊佛。

4、燃灯古佛，又叫“定光佛”，属过去佛之一。是在过去世为释迦菩萨授记的佛陀。音译提和竭罗、提洹竭。又作定光如来、锭光如来、普光如来、灯光如来。管过你的前世。释迦牟尼佛是现在的佛。管你。

比较著名的有清末民初丁福保居士编著的《佛学大辞典》和马来西亚陈义孝居士编纂的《佛学常见词汇》。其中陈居士著作的大部分词条可以看做是丁居士著作词条的现代简化版本，更通俗易懂。

张志哲主编的《中华佛教人物大辞典》内容比较全。

有的。推荐丁福保的《佛学大辞典》。陈义孝的《佛学常见辞汇》。

（摘译自《望月佛教大辞典》）(一)三种恶想︰又名三恶想，或三不善想（梵tisro kus/ala-sam！jn~a^h！，巴tisso akusala-san~n~a^）。

中国书店出版社于2011年正式出版丁福保《佛学大辞典》。织田得能(1860~1911)。福井县人。号云溪。十三岁出家。先后学习汉籍，及唯识、俱舍等诸宗经典。后得西本愿寺岛地默雷之知遇，乃起草三国佛教史略。

附：【实相】《佛学大词典》梵语dharmata^、bhu^ta-tathata^。原义为本体、实体、真相、本性等；引申指一切万法真实不虚之体相，或真实之理法、不变之理、真如、法性等。

意思不同表相：意思为显扬而佐助之。实相：佛教术语。实者，非虚妄之义，相者无相也。是指称万有本体之语。曰法性，曰真如，曰实相，其体同一也。

总之，二乘所证涅盘，它的本体是见思烦恼永寂，偏空真谛理显现。菩萨所证涅盘，它的本体是尘沙烦恼永寂，但中俗谛理显现。佛所证的涅盘，它的本体是无明烦恼永寂，实相中谛理显现。

佛教中五种法身分别是法性生身、功德法身、变化法身、虚空法身、实相法身。五种法身具体的含义如下：法性生身的含义：法性生身谓此法性，体本圆常，该通万有，如来之身，由此出生，故名法性生身。

单尊佛像：阿弥陀佛双掌做法界定印持莲花，有时也做接引手势；而是释迦牟尼佛则持钵或说法印。群像：阿弥陀佛的左右协士分别是观世音菩萨与大势至菩萨。

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