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佛教人类与大地建立关系(佛教与人的关系)

学佛百科2023-09-0472

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举一个比较鲜明的例子：耆那教（印度），耆那教坚持苦行，分为白衣派（穿素麻衣）和天衣派（全裸），在古印度时期就很难北传，并没有像同时代的佛教进入中亚地区广为传播，至今仍聚集于印度南部。

地理环境决定（造就）特色建筑，特色建筑是一地历史文化的重要组成部分；而历史文化的传承变迁也会产生具有当地特色的建筑，可以说，特色建筑是地理环境与历史文化的相互作用和影响的结果。

半岛地理环境影响：一神教主要起源于中东地区，而中东地区是一个半岛地理环境。多元文化交流影响：中东地区自古以来就是各种宗教和文化的交汇地带，这种多元文化交流的环境也为一神教的形成和发展提供了温床。

你所说的人文环境还是自然环境？和自然环境相比人文环境对于宗教信仰影响更大。比如在某种信仰环境（比如家庭、地区、国家）长大或者生活的人们更容易接受某种宗教。圣经上说，“信道是从听道来的”。

这就是佛陀的宇宙世界观，远超于当今科学家发现的结果：地球位于太阳系、太阳系位于银河系、银河系位于本星系群、本星系群位于室女座超星系团。

不是，佛经从来不是这样认为的，这是古代地球人的普遍认识，但是佛教却不这么认为。《楞严经》佛陀开示：观世界如庵摩罗果。庵摩罗果是印度的一种水果，样子是圆而略扁。我们现在知道，地球就是个圆而略扁的球体。

从现代天文学看释迦牟尼佛的宇宙观现代天文学告诉我们，我们人类所居住的这个蔚蓝色的星球只不过是太阳系（the Solar System）中围绕太阳运转的一个普通的行星。我们的太阳系的直径约为300亿公里。

这些合在一起，叫做：阎浮提。我们通常说的“地狱”，位置在：大铁围山西面第1重海的内部。不在我们地球上。我们通常所说的“天堂”，在须弥山的山腰，以及上面。不在我们地球上。

佛在《修行道地经》《大宝积经》中描述了胎儿在母体内的发育过程，从第一个到第38周，每周胎儿的发育情况，和现代科学一样。佛在《华严经》里，陈述了这个宇宙的结构，是三千大千世界。而不是常人认为的地球中心论。

1、佛教是不否认科学的，科学也是相信佛学的。人人都是要在相信科学的基础上信佛学，这样就完美了。

2、佛法与科学没有任何关系。佛法就是佛陀讲述宇宙人生真理的所说所做，以及佛陀教众生如何去理解去领悟宇宙人生真理的方法。而科学只是立足于眼耳鼻舌身摸索的有限的宇宙规律。

3、佛教符合。时空和物质，是人类的错觉。佛教的宇宙观与基督教的地心说、日心说不同，现在科学打破基督教为首的宗教前行，佛教的宇宙观与现在科学越来越吻合，对未来科学观具有指导意义。

佛经中关于人类起源的记载，有从光音天飞来、从他方世界飞来、从化生而来、从卵而生、从湿而生、从缘起而生等多种说法。其中，比较有代表性的说法是“从卵而生”和“从化生而来”。

佛教认为，人类最初是从光音天来的。因他们一念贪心起，品尝了地球上的“地肥”1，身体中地大的成分增加，因贪吃过甚，结果身体沉重得无法飞翔，只好在地球上居住下来，即成为人类的祖先。这就是佛教中关于人类的起源。

佛教解释人类说法：宇宙形态的变化，生命过程的流转，那是由于众生所造的“业力”的结果。

关于人类起源哪个说法最靠谱，这只能是中国水晶猿人头上记载的人类起源，因为这是人类迄今为止发现的唯一实物证据，进化论和神创论都没有这种实物证据。

地球上生命起源的说法：神创论；自然发生说；宇生论；化学进化说。我同意第四种，因为第四种最符合实际并且实验也很成功。

我个人看过的是：亚洲起源的理论关于20世纪之前的，其次还有非洲起源的早期理论。科学技术的发展改变了人类的生活和人们对世界的看法。这些观点的变化涉及人们对自己的理解的变化。

最初人类起源或许是在非洲，在进化的过程中慢慢形成了智人，开始不满足于在非洲，于是来到了亚洲和欧洲，开辟了新的文明，在这种情况下就形成了大脑，人类能够拥有超强的大脑，是大家没有想到的。

人类起源：目前主要流行两种学说，即演化论及创造论。在没有证实之前，人们用各种神话传说进行说明。

关于人类起源，其实到现在，没有一个大家都认可的确定说法，多地起源论和非洲起源论占了主流。

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