佛教如何看待上坟(佛教怎么看待祖坟)
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佛教的疑问的问题:在祖宗坟前可否念佛?
当然可以的 念诵 地藏经 佛号或多多放生功德回向效果更好 念诵经文一般要连续1249天！回向文是：愿以此功德回向给（名字）愿你早日离苦得乐，脱离六道轮回，往生极乐世界。
希望断疑生信，不要退转，人身难得，佛法难闻。那些鬼道众生他们是很可怜的，没有善因缘他们根本见闻不到佛法。善男子善女人慈悲发心回向给他们，他们感谢你还来不及呢。
可以。作为佛教徒，父母去世了对他们最大的尽孝就是为他们念佛或者念经、念咒进行超度。对过世父母超度的最佳时机是在四大分解的外隐没次第开始，一直到断气后的三天。
教我们不能忘祖。所以并不一定要标新立异不给祖先上坟。虽然众生有六道轮回，但不排除祖先是否在鬼道。
《地藏菩萨本愿经》是佛门孝经，教导我们孝亲尊师，《地藏经》是修学大乘佛法的基础，佛法是师道，师道是建立在孝道的基础上。
不过，正如我上面所说，祭祀是为了安慰活着的人，所以，如果祭祀的人觉得还有必要，我们也不该去反对。你怎么知道这些人不是真心在缅怀先人呢？古人的慎终追远，不忘先人，表达的是一种礼，一种感恩情结。
佛弟子能去扫墓祭祖吗
不冲突。作为一个佛教徒，一个皈依佛法的人，一个信佛的人，称赞这种祠堂的做法是不正确的，如果当做祖先长辈去拜一拜还可以，要是视为神灵去拜就容易失去三皈依戒体。所以你不去拜神和祠是最为吉祥的事情。
这个不是用不用去的问题，可以去。如果你不去，在家诵经回向给亲人更好不过。如果家人让你去，你不去就让大家觉得你很奇怪的话，去也行啊，不要搞特殊。
我们的长辈对我们也是有恩的，我们可以礼拜，有德值得我们效法、也可以礼拜。我们在父母面前也要恭敬，孝顺，休现这种孝心，并让子孙效法，是可以礼拜的。
阿弥陀佛，清明扫墓，乃中华优良之传统，其意为慎终追远、民德归厚矣。
如果是菩萨戒就尽量不要跪拜。因为就算是在戒坛受戒的时候，除了恭请佛菩萨三宝时候跪拜其余恭请护法神的时候菩萨戒弟子也都是不跪拜只行问讯礼的，但是虽然说上坟尽量不要跪拜，行问讯礼也就是鞠躬行礼还是必须的。
我信佛,过中元节可不可以给过世的亲人上坟?
信佛的人可以祭祀，但是这不是佛教的主张，应该多做功德好事给亲友，比如念佛回向，所以信佛的人要有功课，这个时间用来专门做功德好事，提醒自己精勤克果。之前清明节我也梦到过已故的亲属，是亲友来求助了。
中元节不可以提前上坟，中元节，俗称“鬼节”、“七月半”，佛教称为“盂兰盆节”，中元节在农历的七月十五日，部分也有在七月十四日过，节日这天，人们带上祭品，到坟上去祭奠祖先，与清明节上坟相似。
南方，亦称“鬼节”。也有说法中元节是在农历7月14日。节日这天，人们带上祭品，到坟上去祭奠祖先，与清明节上坟相似。
中元节要去墓地给亲人上坟吗 不需要。中元节是新老亡人回家的日子，去墓地上坟的话，可能就错过了，逝去的人也收不到你的心意。
可以！中元节在民俗中就称为＂鬼节＂，这个＂鬼＂和常规的意义不一样，是特指＂祖先的英灵＂，简称＂祖灵＂。而七月正是稻米成熟的季节，所以就形成了＂以刚收割的新米供奉祖先，祈求祖先庇佑子孙后代＂的传统习俗。
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