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佛教众生平等是不是真正的平等(佛教众生平等什么意思)

学佛百科2023-12-14202

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佛家是不是讲平等,佛家讲的平等是什么呢?

佛所说的众生平等指的并不是一个层面,我以个人知见粗略谈一下。于生死间,众生是平等的;于觉悟间,众生是平等的;于解脱间,众生是平等的。

在佛教文化中,其实对于每一个人来说,都是非常平等的,不会特别看待有钱,有才华等等的人,只要是信仰相同,那么,就是平等的,但是有的人却不这么认为,接下来佛经故事,让我们一起来看看,佛家眼中的众生平等。

所以说大乘佛教的平等,并非启蒙思想家的“人人生来平等”。

佛教所说的众生平等,到底是指什么平等?

1、佛教所说的众生平等,应该是指人、动物、植物以及其他形式的各种生命都是平等的,不能因为强大就看不起或者伤害弱小的生命,各种生命也应该都有接触佛学的机会。

2、佛说众生平等,是佛证悟宇宙人生的真相后,站在众生一体、无二无别的一真法界,从生命的本质这个角度上讲的。它是指法界的一切生命(众生),无论是在结构上,还是在功用上,都无二无别。

3、众生平等,是指佛性平等。就是说,一切众生都将会成佛,一切众生内在的潜质都是佛。

4、佛所说的众生平等,是指一切众生都有佛性,都能修行成佛,在佛性这一点上,所有众生,这里包括六道轮回里面的所有众生,包括人和动物等等,都是平等的。在佛性上,男女都一样,也是平等的。

在佛教中,众生平等的含义,是什么?

(众生平等)不单指人类,同时还包括地球上其它生命和物质以及宇宙所有异类生命和物质。佛教不同于其它宗教,与科学相同。

佛说众生平等,是佛证悟宇宙人生的真相后,站在众生一体、无二无别的一真法界,从生命的本质这个角度上讲的。它是指法界的一切生命(众生),无论是在结构上,还是在功用上,都无二无别。

众生平等,是指皆为生灵,而非其他。执其表者(众生平等之名),必遗其本(本义)。

佛家讲究众生平等

佛教是一种强调众生平等的宗教,在佛教中,每个众生都应该被平等地对待。佛教认为,所有的众生都有平等的机会去追求自己的奋斗和成就。因此,在佛教中,没有人高人低,每个众生都应该受到尊重和保护。

佛教所说的众生平等,应该是指人、动物、植物以及其他形式的各种生命都是平等的,不能因为强大就看不起或者伤害弱小的生命,各种生命也应该都有接触佛学的机会。

此时,净饭王看见诸比丘虽有神力,可是形貌丑陋(众僧故意显现不好看的形相),于是自忖:「这些僧众侍佛,不适人情,我当选择相貌端正者,翼从世尊。」遂敕令精选跋提释等五百人,出家为僧,侍奉世尊。

虽然凡夫有杂质,但内在的金是完全一样的,通过修行,去除贪嗔痴杂质,就成佛了。所以,佛教讲众生平等,众生与佛平等。《华严经》上有段经文说明此意——“一切众生皆具如来智慧德相,但以妄想执着不能证得。

佛说众生平等,是佛证悟宇宙人生的真相后,站在众生一体、无二无别的一真法界,从生命的本质这个角度上讲的。它是指法界的一切生命(众生),无论是在结构上,还是在功用上,都无二无别。

佛教所宣扬的众生平等是不是真正的平等?

李炳南老居士---讲解众生平等,苦从何来众生平等,是说本性上、生命上、改恶向善上、超凡入圣上,皆是平等。并非在众生造业上皂白不分,受报上苦乐不辨。彼造业千差万别,受报亦是千差万别。

不明真相的众生们,也就因此而否定佛说众生平等的正确性。真是可笑之至。佛说众生平等,还表现在宇宙人生的基本原理和规律对众生的作用上。

还有,个人认为,所谓众生平等,在因果法则上,是平等的,无论达官贵人,还是平民百姓,所做善恶,都会进入六道轮回。做善入天道,做恶入地狱、恶鬼、畜生道。

佛教的众生平等,重点是平等,但是平等之上还有限制。它所谓的平等,不是说每个人无论在什么情况下都是平等,与现在所说的人人平等是有区别的。现在所谓的平等,是以权利和义务的角度出发的。

佛说,众生平等,真的平等吗

1、佛说众生平等,是佛证悟宇宙人生的真相后,站在众生一体、无二无别的一真法界,从生命的本质这个角度上讲的。它是指法界的一切生命(众生),无论是在结构上,还是在功用上,都无二无别。

2、李炳南老居士---讲解众生平等,苦从何来众生平等,是说本性上、生命上、改恶向善上、超凡入圣上,皆是平等。并非在众生造业上皂白不分,受报上苦乐不辨。彼造业千差万别,受报亦是千差万别。

3、但在法理上,每个人又差别,众生是众生,佛是佛,所以众生通过修行要成佛。所以,总结的说,这个平等要区分的。

4、是的,世界上没有比死亡更平等的事了。当然,这有点虚无主义,最好不要如此思考平等。平等应该是看整体,地球不过宇宙中的一粒尘,你我都如汪洋大海中的一滴水,海水是由一滴滴海水组成,人类也是。

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