华人学佛网说起信仰，以前单位同事问我有什么信仰？我说我的信仰是人民币。
末学用五六年奋斗将父母从农村接来，为他们买房，安置好他们的晚年生活。还把几个表弟表妹也接到城里安置好，自己也有了房有了车。基本上算是脱贫，没有给国家的GDP拉后腿。完成了少年时的奋斗目标后，期待的幸福只是昙花一现，并没有维持多久。在邻居和我那个圈子里的人眼里潇洒无忧无虑，可是内心深处空虚，孤独，迷茫的滋味，只有在夜晚的时候我自己最清楚。
因为看到功成名就的亿万富翁也能跳楼自杀，而且王均瑶的司机在他死后说的那句话，让我不知道赚钱的最终目的是什么。让我对原来换大房，换好车的目标彻底放弃。但是生活还得继续。那时候就在想，我养家糊口，供孩子，然后再让孩子上大学成家。孩子再养家糊口，再生孙子。重复父母的老路。这人生太乏味了。不过又能怎么样呢？每天面对社会道德逐步滑坡的问题、环保问题、人工智能问题，离婚率居高不下，堕胎成风，年轻人沉迷网络等等。哪个问题也搞不清楚，剪不断理还乱。晚上想想千条路，早上起来走老路。所以那两年，“该吃吃该喝喝，烦恼不往心里搁”是我的座右铭。这样混沌的生命状态浑浑噩噩地过了两年。
两年以后，我的一位挚友突然死亡。彻底改变了我的生活。
他才30多岁，事业成功，乐于助人，人缘非常好。是大家公认的好丈夫，好儿子，好兄弟，好父亲。不是说好人一生平安吗？为什么这样的人这么早就死了？更让我想到，社会上那么多践踏道德者，那么多贪污腐败分子，还有黑社会恐怖分子，他们怎么活得好好的？人死了到底去哪里？好人和坏人，死了以后去的地方一样吗？咋想也想不明白。
这让我联想到我自己。我不想因为我死了，而让其他人的生活受到影响。活又不知道怎么活，死又不能死。更不要提啥叫幸福的滋味。当在电视里看到有位出家法师讲，佛法能了脱生死的时候，我找到了我生命中的救命之光。当下身在俗世心已飞到寺院，三个月后发心出家。
我的信仰经历正如导师所说。信仰所关注的是人生大事，包括生从何来、死往何去，包括对人生价值和生命自我的认识，也包括心灵的关怀及烦恼的解脱。这些都是人类永恒的问题，不会因为我们的忽略而不再存在。只要这个世界还不完美，还存在种种苦难，种种缺陷，宗教信仰就有它存在的意义和价值。
是佛法救了我，给了我重生。所以我非常需要信仰，需要佛教信仰。我的信仰来得太晚了。只是出家以后，随着修学的进一步深入，发现了生脱死远没有自己想的那么简单，佛法浩瀚，发出离心，发菩提心，就像遥望大海中的一艘小船一样，若有若无。有时候会冒出“学佛这么难，这么苦，真的能解脱吗”这样的念头，可是想想自己的初发心，又不甘心轻易而举就放弃。一直找不到产生这样不善念头的原因。
通过修学《当代宗教信仰问题的思考》才知道了，是因为末学对苦的认识肤浅。没有法喜，得不到真实利益，自己的信仰才会受到冲击。再看看自己出家走过的路，身边的法师有退心一退到底的，也有明目张胆过日子的。为什么会有退心的现象？原因有三。
第一，关键是皈依没有力量。没有建立起以皈依三宝作为我们人生最究竟的一个目标。因为皈依是我们对佛教信仰的一个根本，并不是一次仪式就可以完成了。而是要确定真正依靠和依赖的对象，把成就我们人生最究竟最圆满的归宿的信念没有建立起来，所以才会退失信仰。
第二，就是发心还没有彻底的建立。解脱成佛成了口头禅，没有具体的修行下手处。修行的目标不明确。
第三，就是在我们信仰建设修行路上的方法不正确。尽管皈依了，方向找到了就是要成就佛菩萨无限慈悲和智慧的生命品质，目标已经明确，但是方法不正确，就像一辆丛林里没有导航的车，要想到达目的地，难免要走弯路,或者南辕北辙。导致修行尝不到法味而退心。病根找到了，原因找到了。
导师慈悲为我们开启了信仰退市这种病的秘方，智慧地从三个方面告诉我们应该怎样巩固、坚定信仰？第一、要我们学习古德用不净观和无常观来巩固出离心，菩提心也要不断的观修和实践深化。因为出离心和菩提心，是佛教信仰坚固的重要保证。
第二、依正见建立正信，有正见的指引，再辅以出离心和菩提心，信仰就能不断得到加强和巩固，不断得到深化和升华。第三、因为信仰要建立在对佛法义理的认识上，所以还要通过理性认识，不断信解行证，通过实践证得诸法实相，或者通过感应道交来坚固信仰。
药是开了，是不是照单抓药？并且足量的服用？这是能否治好病，也就是防止信仰退失的关键所在。
末学就是要按导师的开示认真去践行，至诚地修习皈依三宝，不断调整自己的发心。转变以前以自我为中心为以三宝为中心。努力让自己的信仰不断巩固。
