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解读《阿弥陀经》

 解读《阿弥陀经》

  慧闻

  说起《阿弥陀经》,诸位不是很陌生的,其为什么如此让大家这么熟悉呢,其功那就归于阿弥陀佛了。

  阿弥陀佛何许人也。他非人,是佛,何方佛?他是西方极乐世界三教主,本师为众生源源之能接引众生往生西方极乐世界之教主。

  纵观《佛说阿弥陀经》,不难发现其许多的千知我们的学问,诸如听经时大家聚结的组织管理,大家心中各种宝物布置的建筑艺术概念、环境布置艺术等等诸多概念启示。

  回过头来,且看经文:

  若有善男子,善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日,若二日,若三日,若四日,若五日,若六日,若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众现在其前,是人终时,心不颠倒即得往生阿弥陀佛极乐国土。

  就这一段,我们心中发现一个极其方便快捷的修行方法,你看,佛说念诵阿弥陀佛名号即可往生西方净土,方便吗?方便,简单否?简单。印光大师曾说,持名念佛是一种方便法门。不难看出许多人都认为其方便易行,殊不知简而不单。

  持名念佛,说其简而不单是有其方便的易行性,说其不单是指其非是念就其即能得生净土,满已所愿,其实有让我们需要注意的方面甚多。

  一、时。念此名号时,我认为时时皆可念,不光是在休息时,走路时,吃饭作业时,甚至坐公车乘飞***时,时时皆可念佛,不是一些人所说的这样那样有时间限制。

  二、地。念此名号,没有地域之界限,非是因为所处地而有界定可念可不念,一切地皆可念,所有地方皆有佛所在,念其名号,其皆岂不欢喜。

  时地是我们不要太注重的因素,主要在于你是否念佛,因时地不同而有选择性的有声无声,轻声重声,缓声急声,这才是我们应当注重的。

  说是持名念佛是一方便法门,委实不假,真实不虚,就我在此等  众生而言。若比西方净土是一众佛之道场,我们想去,但要买票,买什么票就看你坐什么位置,但是千万要买票,你不买票,带你去的波音737不会让我乘上去的,你登***了,我们才有可能带你去,省得你长途跋涉日宿夜露,岂不更好。

  善哉,阿弥陀佛!

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