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大安法师：《无量寿经》四十八大愿 第一讲
四十八大愿 第一讲 时法藏比丘，摄取二百一十亿诸佛妙土清净之行。如是修已，诣彼佛所，稽首礼足，绕佛三匝，合掌而住。白佛言：“世尊，我已摄取庄严佛土清净之行。”佛告比丘：“汝今可说，宜知是时，发起悦可一切大众。菩萨闻已，此法，缘致满足无量大愿...
大安法师
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大安法师：每天拜佛的重要性
我们每天，必须要有一段时间来礼佛。礼佛一方面降伏我慢，另一方面从世间的身心来看，也是一个很好的锻炼身体的方法。整个的全身都在运动，血液可以传输到大脑神经。 我们宋代有位大居士，叫王龙舒，他每天是要礼佛一千拜的，最后他往生的时候是站着...
大安法师：怎么理解“第三世怨”
净土宗祖师告诉我们，如果一个人没有对产生正信，不能求生西方极乐世界的话，他是泛泛悠悠修其他的法门，其结果就叫第三世怨。 “第三世怨”怎么理解?就是今生的一个恶人造作五逆十恶，他当生下地狱;那么一个泛泛悠悠修行佛法的人，他是下一辈子得...
大安法师：老实念佛，不念佛很难得佛力加持.
所以我们了解这个之后，我们怎么去修学净土一法呢？实际上就不需要向外去寻求啦！你建立这样坚定的信念之后，剩下来的就是老实念佛啊！是不是？但我们往往就老实不了。这个“老实”两个字很容易讲啊！但是很难做啊！我们念念都不老实，念念都想与众不同啊！人...
大安法师：为破三轮故说净土
为破三轮故说净土 原 文 此经起由，为破三轮故。三种轮者：一为破无常轮。有情无情皆是无常，令生，舍无常故。二为破不净轮。有情无情皆是不净故，生皈净土，莲华化生，舍胎胞血肉之身，破有情不净也。所居净土，无诸秽恶，破器世间不净也。为破不净轮...
大安法师：阿弥陀佛四十八大愿讲记之第七大愿
第七皆得天耳彻听愿：设我得佛，国中天人不得天耳，下至闻百千亿那由他诸佛所说，不悉受持者，不取正觉。 这一愿意谓：设使我成佛的时候，往生到净土中的天人，都能得到天耳通，最低限度也能听闻到百千亿亿诸佛所说的法音，悉皆能信受奉行，如果此愿不成就，...
大安法师：有虚伪心，修行永远得不到利益
我们这个世间的一个普遍的现象，不真诚，虚伪。虚伪是凡夫众生都具有的。所以修行一定要有真实心。 《观经》讲发三种心，就能往生，首先就讲至诚心的问题。善导大师对至诚心有一个很详细的诠释：就是一切众生修行，一定要身、口、意三业所修的，无论是读诵经...
大安法师：净业行人宜受持菩萨戒
一切有心者皆应受佛戒受佛戒即入诸佛位。——《梵网经》 众生受持菩萨戒，说明他当下发了，有菩萨的种性，跟成佛结了。《梵网经》菩萨戒有十重四十八轻戒，最主要是把前面的十重戒受持好，四十八轻戒尽量受持，受持越多，越多，争取四十八条轻戒都守得清静。...
大安法师：因微果丰、做怪、“杂”修、二道贩、佛乐、见佛光
问：有人说，念佛法门是因微果丰的法门，法师怎么看? 答：应该说，这是一个正确的判断。“因”就是我们用力少，但是收获却是无量巨大。这个因果呀，从一般的规律来看，好像你出了多少力，才能得相应多少果。你用力少——你用力少就是你所感的少——...
大安法师：净业行人要有觉知，要在今世了脱
问：密宗与净土都是从净门入，二者之间有何区别?是不是密宗有次第，一步一步，而净土是顿超?一些喇嘛都预知自己将投生在哪一家，父母是谁，时间地点都知道，为什么不投身佛净土，而要再做人转世? 大安法师答：你问得很有，确实从来看是非常不赞成...