
宣化上人:念菩萨能明心见性
◎宣化上人开示于 一九五八年六月十七日下午 快乐,而厌恶痛苦,这是的品性。然而,因为众生是愚痴的,他们不知道怎样才可以获得他们所欢喜的快乐,脱离他们所厌恶的痛苦。所以,虽然众生口里,老是喊着寻求快乐的口号,可是很不幸地,却愈来愈...
◎宣化上人开示于 一九五八年六月十七日下午 快乐,而厌恶痛苦,这是的品性。然而,因为众生是愚痴的,他们不知道怎样才可以获得他们所欢喜的快乐,脱离他们所厌恶的痛苦。所以,虽然众生口里,老是喊着寻求快乐的口号,可是很不幸地,却愈来愈...
善知识依照佛法,恶知识依照魔法修行。 浅言之,善知识就是有的人,恶知识就是愚痴的人。善知识有正知正见,恶知识有邪知邪见。合乎佛法就是正知正见,不合乎佛法就是邪知邪见。善知识依照佛法修行,恶知识依照魔法修行,善恶的关键在这个地方来分别...
《占察善恶业报经浅释》 ◎天竺三藏灯译 美国万佛圣城宣化上人讲述 开经偈 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 L2.利益观(分二) M1.愿成庄严 M2.愿成庄严 今M1 ...
,又叫五阴。蕴是集聚的意思,阴是遮盖的意思。我们为什么得不到自在?得不到解脱?就因为被五蕴所覆的缘故。五蕴,就是色、受、 想、行、识。 (一)色蕴:有障碍为色,有形相为色。色蕴不空,见到色被色尘所迷惑,闻到声被声尘所迷惑,嗅到香被香尘所迷惑...
1、在道场里头,也不要讲,不要批八字。我们不应该去信命运的,这个命运是普通一般人信的,而我们的人是要超出命运的,超出数的,所以不应该信命运,也不应该尽作财迷。譬如说你去到雷诺这一赌,就赢了多少钱,搭巴士去到那地方只带两块钱,回来时就拿了...
“云何求生净土”:云何,就是怎么样。怎么样才能求生净土呢? “谓在此土。其进道也难”:说在这个修行,虽然这可以修行,但是能往前有进步,能一天比一天增长道业,是很不容易的。 “彼土往生。其成佛也易”:彼土就是极乐世界。一生到极乐世...
【鬼王问圣女曰。菩萨之母。在生习何行业。圣女答曰。我母邪见。讥毁三宝。设或暂信。旋又不敬。死虽日浅。未知生处。无毒问曰。菩萨之母。姓氏何等。圣女答曰。我父我母。俱婆罗门种。父号尸罗善现。母号悦帝利。无毒合掌。启菩萨曰。愿圣者却返本处。无...
怎么知道“我执”破了没有? ◎宣化上人开示于 一九八四年二月十五日 何谓我执?就是执着“我”。这是“我的”身体,那是“我的”所有,总而言之,一切以我为前提,把我摆在前边,有我无人,三心未了,四相没空。 怎么才能知道“我执...
《大集月藏经》云:“我末法时中,亿亿,起行修道,未有一人得者,当今末法,现是五浊恶世,唯有净土一门,可通入路。 《大智度论》云:有诸菩萨,自念谤大,堕恶道中,历无量劫,虽修余行,不能灭罪,后遇知识,教念阿弥陀佛,乃得灭障,超生净土。证知念佛...
释迦牟尼百科名片释迦牟尼佛像释迦牟尼佛,(约为公元前1027年~公元前949年)本是古印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)的太子,属刹帝利种姓。父为净饭王,母为摩耶夫人,佛为太子时名叫“乔达摩·悉达多”,意为“一切义成就者”(旧译“义成”)。 目...