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宣化上人：什么是“功”，什么是“德”？
“师又曰。见性是功。平等是德。念念无滞。常见本性。真实妙用。名为。内心谦下是功。外行于礼是德。自性建立万法是功。心体离念是德。不离自性是功。应用无染是德。若觅功德法身。但依此作。是真功德。若修功德之人。心即不轻。常行普敬。心常轻人。吾我...
宣化上人
手机学佛网,弘扬宣化上人正信佛教智慧,让大家更好的认识佛教,感受佛法无边,南无阿弥陀佛。
宣化上人：释迦牟尼佛没成佛以前，都跟这一位菩萨来学佛法
宣化上人慈悲开示： 这一品叫“安乐行品”，“安乐行”就是“菩萨行”;“菩萨行”也就是“安乐行”。安，就是安居到这个行上;乐，就是快乐;快乐安居，是菩萨所修的这个行门。这个安，是身也安、心也安，身心都安居在所行菩萨道的这种境界上。不但...
宣化上人：佛传授熄灭YIN欲心的方法
佛这么问她。 她自己再一想的时候， 豁然开悟，淫心顿息。 宣化上人慈悲开示： “汝虽谈说自然，决定明了，人间称汝多闻第一。以此积劫多闻熏习，不能免离摩登伽难。何须待我佛顶神咒，摩登伽心淫火顿歇，得阿那含，于我法中成精进林...
宣化上人：你要认为这就是神通，那就上了魔王的大当
修道人，心要清净，不要贪图预先知道的事。 修道人要有择法眼，才能选择何为正法，何为邪法。正法就是不争、不贪、不求、不自私、不自利、不打妄语，这是修道人的六大宗旨。依此宗旨去，就是正知正见。 邪法就是有争、有贪、有求、有自私、有自...
罗汉有住胎之昏，菩萨有隔阴之迷
na mo a mi tuo fo南 無 阿 彌 陀 佛 罗汉有住胎之昏，菩萨有隔阴之迷 节选自 《佛说阿弥陀经浅释》 我们人修道，其他的法门都是有一种不安全的情形，也就因为没有人保险。 好像你持咒，持了几年咒，觉得没有什么成就，就...
宣化上人：念《金刚经》还被人看不起、傲慢对待；是大好事，业障一骂就掉
【复次。须。若善男子善女人。受持读诵此经。若为人轻贱。是人先世罪业。应堕恶道。以今世人轻贱故。先世罪业。则为消灭。当得阿耨多罗三藐三菩提。】 这一段经文是说，这个人，重罪轻受。“复次。须菩提。”释迦牟尼佛，恐怕不明白这个大乘实相的妙...
宣化上人：《楞严经》是诸佛经的骨髓
研究佛法要了解经中的义理。佛所说的经典,每一部经都有其真正的义理;并且所有的经典,互相都有连带关系,其中的义理也都是有连贯性的。佛说小乘,说大乘,最后归纳到佛乘上。不论大乘、小乘、佛乘,首先都是教人去除习气毛病,去无明,去贪嗔痴。你若能...
宣化上人：四禅天的境界
一念不生全体现，六根忽动被云遮。 参禅参到忘人的境界，便到初禅“离生喜乐地”。在这阶段，破了的执着，而得到禅悦为食，法喜充满的受用。在此定的境界上，呼吸停止，无呼无吸，不出不入，有一种特别的快乐。这种快乐，是妙不可言的。总之，这是一...
刺客从刺杀六祖，到想跟六祖出家的经过（宣化上人）
六祖大师预知 刺客刺杀的经过 宣化上人慈悲开示： “自南北分化。二宗主虽亡彼我。而徒侣竞起爱憎。时北宗门人。自立秀师为第六祖。而忌祖师传衣为天下闻。乃嘱行昌来刺师。师心通。预知其事。即置金十两于座间。时夜暮。行昌入祖室。拔剑加害。祖舒颈就之...
宣化上人：《华严经》每一句经文都是无上法宝
这部《华严经》，也就是法界经，也就是虚空经。尽虚空、遍法界，没有一个地方不是《华严经》的所在处。《华严经》的所在处，就是佛的所在处，也就是法的所在处，也就是贤圣僧的所在处。 所以在佛始成正觉的时候，就说这部《华严经》，教化所有的法身...