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宣化上人

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宣化上人:若把人身失掉了,百千万劫再也不能再有人身-佛教文化网
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宣化上人:若把人身失掉了,百千万劫再也不能再有人身

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  今天谈谈在佛教里忏悔的道理。诸佛菩萨不见过,众生有过当没有过,佛是不管的。可是自己所造的罪业,当时间成熟了,你自己便要受果报。众生的少,迷眛的多;明白的少,愚痴的多。所以规矩的、明白的众生,他不会做颠倒事。真正觉悟的众生,他也不会有邪知...

宣化上人:命运不是一定的,吉凶也不是一定的-佛教文化网
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宣化上人:命运不是一定的,吉凶也不是一定的

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  《大佛顶首楞严经浅释》92   阿难!吾今为汝,以此二事,进退合明。   【编按】从经文:“阿难!吾今为汝,以此二事进退合明……俱是无始见妄所生”,融入一九七四年补讲。   阿难!吾今为汝,以此二事,进退合明:佛恐怕阿难不注意,所以又叫...

宣化上人:你知道鬼是什么?-佛教文化网
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宣化上人:你知道鬼是什么?

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鬼的种类很多。一般人皆以为鬼是狰狞可布、青面獠牙,其实这不一定。有时鬼能化作人身。乍看之下,以为是个人,其实是鬼。若你是开了五眼的人,鬼就不能欺骗你了。鬼又能变畜生,诸如马牛羊犬、鱼类、小白兔等。为什么能变呢?因为他有。或者变为蚂蚁、蚊虫、...

宣化上人:佛入涅槃之前答复阿难四种问题-佛教文化网
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宣化上人:佛入涅槃之前答复阿难四种问题

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如是,是指法之辞,这是说如是之法是可信的,不如是之法是不可信的,而现在这个法是如是的法。如是,也是印可之辞,就是这样,决定不可改的。    这「如是我闻」是佛入之前,答复阿难四种问题的其中一个问题。在释迦牟尼佛将要入涅槃的时候,阿难哭得头昏...

宣化上人:修行如何开智慧-佛教文化网
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宣化上人:修行如何开智慧

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  因为有择法眼,所以正法、邪法一目了然。   为什么要?因为愚痴,尽做颠倒事,在轮回中受苦,不得自在。因为求,所以要修行。有了智慧才不会被魔境所转,也不会认贼作子,更不会一边修行,一边起贪心,能认识清清楚楚。因为有择法眼,何者是正法,何者...

宣化上人:观世音菩萨的十四种无畏功德与四种无作妙德-佛教文化网
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宣化上人:观世音菩萨的十四种无畏功德与四种无作妙德

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  世尊。我复以此闻熏闻修。金刚三昧无作妙力。与诸十方三世六道一切。同悲仰故。令诸众生。于我身心。获十四种无畏。   【宣化上人讲解】   世尊,我以反闻入流内熏,熏起本觉智光,再回光返照,来照能闻之自性,照彻心源,得到如如不动、了了常明、...

宣化上人:《法华经》的绝妙之处-佛教文化网
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宣化上人:《法华经》的绝妙之处

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  方才的公案,说这一个做官的,他对上半部《法华经》非常地熟悉,既能读,又能背得出来;那下半部,他就格格不入,读一次也记不住、读两次也记不住,读几千次、几万次也记不住。你说这是妙不妙?读一次就可以记住上半部,下半部读几千次、几万次也记不住,...

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