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宣化上人：阿弥陀佛万法王 求生净土成佛道
阿弥陀佛万法王 阿弥陀佛，虽然仅四个字，可是包括所有佛法。释迦牟尼佛所说每一部经典，都是有人请法，惟独弥陀经没有人请法，为不问自说。为何没有人请法?因为没有人明白这种法。，表面上看来好像很简单，实际上‘阿弥陀佛'四个字，包括...
宣化上人
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宣化上人：这才是弥勒菩萨降生人间成佛的日期
弥勒菩萨 降生人间成佛的日期 宣化上人慈悲开示： 兜率天译为“知足天”。此天的天众，时时知足，没有贪求无厌的心，所谓“知足者常乐，能忍者自安”。我们为什么不能常快乐?就因为不知足的缘故，所以自找。 兜率天的内院，是候补佛...
宣化上人：怎样才能不顺着现在所造的业流转？
宣化上人慈悲开示： “云何现业?阿难!如是清净持禁戒人，心无贪淫，于外六尘不多流逸。因不流逸，旋元自归。尘既不缘，根无所偶，反流全一，六用不行。” 前面讲的是“除造业的助缘”、“改正业识的这种性”，现在是讲“违背现业”，就是今生...
宣化上人：这时候，就会明白什么是佛的境界
宣化上人慈悲开示： “尔时，诸菩萨谓文殊师利菩萨言。佛子。我等所解，各自说已。唯愿仁者，以妙辩才，演畅如来所有境界。何等是佛境界、何等是佛境界因、何等是佛境界度、何等是佛境界入、何等是佛境界智、何等是佛境界法、何等是佛境界说、何等是...
宣化上人：修道就是修能将一念心制之一处
佛教注重因果，循环报应是丝毫不爽的，种何因就结何果。种善因就结善果，种恶因就结。种骂人的因，就要受挨打的果。种打人的因，将来就要受被人杀的果。古人说：‘杀人父，人亦杀其父，杀人兄，人亦杀其兄。’如是因，如是果。我们都是怕果不怕因，种因不小心...
宣化上人：阿难以四事问佛
‘如是我闻’为经首。以戒为师。依四念处而住。对待恶性比丘，应默而摈之。 佛将入时，阿难以四事问佛： 一切经典之前，应以什么字义作为经首? 佛在世时，我们以佛为师，佛入涅槃后，我们以谁为师? 佛在世时，我们依佛而住，佛入涅...
宣化上人；你要时时刻刻都念观世音菩萨，诸恶鬼没有法子可以害得了你
你要时时刻刻都念观世音菩萨，诸恶鬼没有法子可以害得了你 宣化上人慈悲开示： “若三千大千国土，满中夜叉罗刹，欲来恼人，闻其称观世音菩萨名者，是诸恶鬼尚不能以恶眼视之，况复加害。” 这一段文，是解除夜叉、罗刹的“诸鬼难”。 ...
宣化上人：金刚经浅释（持经功德分第十五）
金刚波罗蜜经浅释 宣化上人讲述 持经分第十五 须。若有善男子善女人。初日分。以恒河沙等身。中日分。复以恒河沙等身布施。后日分。亦以恒河沙等身布施。如是无量百千万亿劫。以身布施。若复有人。闻此经典。信心不逆。其福胜彼。何况书写受持读诵。为人解...
宣化上人：业重情迷堕地狱；业深情痴作饿鬼；业重情浓转畜生
业重情迷堕地狱；业深情痴作；业重情浓转畜生；业轻情浅生善道 ，就是天道、人道、修罗道、畜生道、、地狱道，按照业的轻重和情的深浅来判断。所谓‘业重情迷’，这种人死后堕地狱。所谓‘业深情痴’，这种人死后作饿鬼。所谓‘业重情浓’，这种人死后转畜生...
宣化上人：切记！别在死物上用功夫
妄想是个假的，可是因为一个假的生出来了，很多假的跟着也就有了，所以自诸妄想展转相因：因为你生出这个妄来了，于是就像蚂蚁生出蚂蚁、菌生出菌，在很短的时间就会生出很多来。妄想也是这样子!因为你有了妄想了，我没有讲嘛?“善一伙，恶一群，什么人...