2023-03-01学佛网阅读(10)评论(0)

法的人，要认识佛法，要修持佛法，也就是吃佛法，穿佛法，睡佛法。行住坐卧都在佛法中。认识佛法的人，一切以利益他人为前提，绝对不为自己利益作打算。总而言之，要把自己的“我执”打破。 只知有人，不知有己，到了这种程度，才算是认识佛法。修持佛法的人...

2023-03-01学佛网阅读(17)评论(0)

天人五衰 宣化上人开示 摘自《妙法莲华经浅释法师品十九》 人五戒十善之法，死后生到天上，享受快乐，但是天福享尽时，发生五衰现象，还要堕落在轮回中受生死。 何谓五衰现象？就是：1、花冠萎谢：天人所戴的花冠，乃是用鲜花所编，永远新鲜，芬芳扑鼻，...

2023-03-01学佛网阅读(11)评论(0)

修道不可生嗔心 修道人绝对不能生嗔恨心，将来会受果报的。 从前有位老，他修非非想处定，想生到非非想天。他在海边修非非想定，刚要入定时，从海水中发出很大的声音。老修行抬头一望，乃是一条大鱼在游泳。老修行不理它，继续入定。海里又发出大声音，接二...

2023-03-01学佛网阅读(12)评论(0)

这个小组的同学也喜欢去 · · · · · · 灵修·光之共享 (2786) 胡因梦 (3600) 平行宇宙 (7579) 克里希那穆提 (5000) 尼古拉·特斯拉 （Nikola ... (2000) 易经 (2000) > 回佛...

2023-03-01学佛网阅读(11)评论(0)

从无量劫以来到现在，我们生了又死，死了又生，好像人醒了又睡，睡了又醒。到晚间睡觉，就等于死了一样。白天又醒，醒了就等于生，不过此生死是短暂的。我们一生的寿命在时间上比较长远一点。生死就像睡觉和醒着一样。为什么？因为我们有时糊涂，有时明白，明...

2023-03-01学佛网阅读(16)评论(0)

　　真正，就是你要研究佛法。 　　讲起孝道，有的人一听到这样讲，就想：“我要回家孝顺我的父母。”可是，到了家里，见着父母，又忘了孝。为什么忘了?就因为我们没有明白什么是真正孝顺父母。 　　真正孝顺父母，就是你要研究佛法。你在这儿研究佛法，就...

2023-03-01学佛网阅读(11)评论(0)

　　“大光明云”：这个智慧是表示缘觉道。缘觉是修而成道的，他需要有大智慧。什么叫大智慧呢?他观察十二因缘，又知道一切万物自生自灭，这种生灭的道理，他豁然明了由本有的佛性生出来一种真正的智慧，所以这大智慧光明云就表示缘觉道。十二因缘是无明缘行...

2023-03-01学佛网阅读(12)评论(0)

光音天与科学 科学本来不存在，我们叫它科学，它就叫科学。 ◎一九八二年十一月二十八日中午 问：佛教里说：“人的始祖，是从光音天来的。”这与现代科学理论，有没有抵触？譬如，科学里有“进化论”，说人是从最原始微生状态，若干亿兆的逐步进化演进，最...

2023-03-01学佛网阅读(14)评论(0)

　　《佛遗教经浅释》 　　◎一九七九年宣化上人讲述于 　　美国加州洛杉矶金轮圣寺 　　开经偈 　　无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇 　　我今见闻得受持　愿解如来真实义 　　“汝等比丘。当自摩头。已舍饰好。着坏色衣。执持应器。以乞自活。自见如是...

2023-03-01学佛网阅读(13)评论(0)

　　罗汉修四谛法。辟支佛观法。菩萨修法。 　　佛教有显密之分。显教是明显之教，人人生菩萨心，修无上道，皆可成佛。密教是秘密之教，为彼说而此不知，为此说而彼不知，彼此互不相知。显教主张明心见性，密教主张即身成佛。总而言之，在往昔时，种下大善根...