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天灾人祸的产生在于人类自己

  有一年的夏天,古印度发生了强烈地震,并引发了山洪海啸。大量田地城廓在瞬间被毁,人民流离失所,死伤无数。劫后大地一派凄凉,可谓哀鸿遍野!

  生漏目睹了眼前的惨状,他在悲痛之余,面对大自然的灾害,也只能俯首叹息。他忧心忡忡地来到佛所,籍此排遣内心的苦闷。

  当他一见到,便伤心地说:“!此次我国遭遇如此严重天灾,真是百年难遇啊!”

  面对此情此景,佛陀也很难过:“是啊,!在大自然面前,我们人类总是显得那么的渺小与脆弱。”

  生漏婆罗门问:“世尊!究竟是什么,使我们美丽的家园,一夜之间变成废墟?又是什么因缘,使人民奔走呼号,甚至葬身黄土?”

  佛陀听后,十分沉重地说:“这个问题,我不想回答,因为人们未必会接受事实的真相。”

  “世尊!您是,堪称举足为法,吐辞为经,还请您慈悲开示。”

  佛陀沉默许久,最终道出灾难产生的诸种因缘:

  首先,世界由地、水、火、风、空、识六大元素组成。在大多数情况下,它们之间都水乳交融,和合共处。此时世界风调雨顺,人民幸福安乐,无有灾祸。可是当六种元素一旦出现失衡,彼此就会重新组合。此时大地震动,天降雹雨,自然灾害就会接踵而至。

  其次,人类自产生之初,由于熏习所染,共业便由此形成。从众生秉习而言,人类总是趋利避害,善少恶多。故而众生,大抵上也是者居少而非法者居多。人类生而悭贪,被各种恶习结缚。加之累世以来,无明恶习有增无减,导致灾害无法根除。从这个意义上说,自然灾害与人类的贪婪恶习总是成正等比例。当人类如法之时,便是自然灾祸减灭之日。

  最后,正因为人类的贪婪,总是向大自然进行无休止的索取,使得自然环境不堪重负,早达极限。正因为人类的贪婪非法,才使得自然灾害此起彼伏。其实,人类应该学会如法,尊重自然、敬畏自然,与大自然和谐共处,这才是人类防范并根除自然灾害的根本法门。

  佛陀的一席话,生闻居士听后,不禁落下泪来。他感伤地说:“看来天灾人祸产生的根本原因,原来在于我们人类自己呀!”

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