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须弥罗为建僧坊而力尽,佛为度众生而不辞疲苦

  过去有一位名叫须弥罗的,言谈诙谐幽默。有一次,须弥罗比丘与国王相谈甚欢,称适国王心意,于是趁此时机向国王要求一块土地以建立僧坊,国王说道:“可以,你尽你所能快步疾走,当中不得休息,凡你所走到之处的地都赐给你。”

  于是须弥罗比丘立即整装出发,快步行走,虽然感到疲累,但为了能多获得一些土地,仍继续坚持,乃至更加快步疾走;后来脚力都用尽,实在走不动了,就改为趴在地上继续匍匐爬行;没多久,已筋疲力尽,便奋力将手杖向前掷出,说道:“此杖落地之处的土地也都归我用来建作僧坊。”

  佛说完这个譬喻,接着解释其中含义。佛说道:须弥罗比丘为了争取土地以建立僧坊,虽然已经疲累不已,仍不停下脚步;佛也是如此,为了救济一切,常思惟:“如何能使一切众生得到人天之乐,以及获得?”

  又如同须弥罗比丘一直快走,未曾停歇;佛也是如此,为了调伏度化优楼频罗、鸯掘摩罗等,只要有众生可以化度的,佛即前往度化。

  又如同须弥罗比丘虽然已经疲乏至极,无力再行走,也会继续匍匐爬行;佛也是如此,度化众生,尽管色身已极度疲苦,在娑罗双树倚息而卧,仍不舍度众之心,继续度化拘尸罗诸力士,以及须跋陀罗。

  又如同须弥罗比丘为了获得更多土地,用力抛掷手杖;佛也是如此,即使入,但为了救济、利益众生,将碎成八斛四斗,让众生得以植福。尽管所碎舍利微小如芥子,但舍利所在之处,众生恭敬供养与供养佛无异,能使众生获福,得入涅。

  佛接着说偈,言:“如来躬自度,优楼频螺等,眷属及徒党,优伽鸯掘魔。精进禅度力,最后倚卧时,犹度诸力士,须跋陀罗等。欲为济拯故,布散诸舍利,乃至遗法灭,皆是供养我。如彼须弥罗,掷杖使远去。”

——典故摘自:《大论经·卷第十五(八九)》

  省思:

  须弥罗比丘为了争取土地建立僧坊,安僧度众,即使体力耗尽,最后仍奋力掷出手杖;佛以无尽之悲心,全身心救护众生,无私,不辞疲苦,临涅之际,仍念兹在兹。

  感救护众生的慈悲心行,知恩、,吾等亦当效法诸佛菩萨之大悲愿行,“不为自己求安乐,但愿众生得离苦”,行无有疲厌,广度众生以为报恩之行。

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