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是何因缘,男婴竟身着须曼花衣出世?

  过去,在舍卫国o树给孤独园弘法时,城中有位大富长者,娶了名门贵族之女为妻。长者还特别聘请城中最好的乐师,每日演奏种种上妙音乐,来取悦夫人。

  长者夫人怀妊十月后,不仅产下一名相貌端严的男婴,且一生下来,身上即裹着一件由须曼花编织而成的衣裳,不但柔软无比且色彩缤纷,同时还透露着一股少有的清香,闻之令人神清气爽。

  为此,长者特别请来占相师为儿子看相,相师们看到男婴端正殊妙的相貌都赞叹不已,于是纷纷询问长者:“孩子出生的过程,有什么瑞相吗?”

  长者夫妇回答:“孩子身上的须曼花衣是与生俱来的。”相师们听了都觉得不可思议,因此为男婴取名为“须曼那”。

  须曼那在父母的慈爱中,一天天长大。他的个性谦和,对人总是温和有礼,对于父母亲更是,大家都很喜欢亲近他。更不可思议的是,身上的须曼花衣也随着他的身形成长而变化,始终合身。

  长者夫妇知道须曼那身上能有这件庄严的须曼花衣,一定有其特殊因缘,便让须曼那前往给孤独园,并依阿那律尊者学习坐禅等法门。出家后的须曼那,非常用心学习。在阿那律尊者的教导下,不久就证得阿,得三明六通,具八,为诸天世人所敬仰。

  一天,阿那律尊者令须曼那到远方的拔提河去汲取净水,供养佛陀。于是须曼那前往拔提河,将净瓶装满水之后,往空中一掷,净瓶竟飘浮于空中,跟随着须曼那往竹林精舍飞来。

  当时在给孤独园中的们见到这番情形,都非常讶异,在得知须曼那只是出家未久的沙弥后,对于须曼那能具有如此,更是叹未曾有。

  于是,大众比丘恭敬地请示佛陀:“,须曼那沙弥在过去生究竟修了什么样的福报,不仅今世出生于富贵人家,又有须曼花衣随身俱生,更在出家不久后,证得阿果?”

  于是,佛陀为大众比丘慈悲开示其中的因缘。

  过去九十一劫前,有毗婆尸佛住世,在波罗奈国弘扬,百姓,功德后,入于。当时的梵摩达多王为,于佛涅后,发心建造四宝塔供养。

  当时有一童子,前往瞻仰礼敬宝塔,看到庄严的宝塔后,心生,因而发愿出家;然而及至年老,都未曾开悟,于是深自呵责忏悔。

  一天,比丘以其所有积蓄,购买须曼花,亲自以细线将一朵朵的须曼花缝制成一件能够盖满宝塔的须曼花衣,供养佛,并且发愿生值佛世,随佛出家,证悟。

  佛陀告诉大众:“此比丘由此供养功德,九十一劫以来不堕、畜生、饿鬼,不论天上、人间,常有须曼花衣与身俱生,享受福报。更由于忏悔发愿功德,于今世得遇佛出世,随佛出家而证道果。”诸比丘闻佛所说,皆信守教诲,欢喜奉行。

  典故摘自:《撰集百缘经·卷九》

省思

  经云:“信为道元功德母,长养一切诸善根。”又《大般涅经》云:“若见如来,即是见佛。”须曼那在过去生,少时发心出家,及至年老未曾开悟,并未因此而退失菩提心,反能返观自照,心生忏悔,进一步发起广大愿心,尽其所有供养佛舍利塔。由于这样的、忏悔心、愿心及清净供养的功德,所以感得须曼花衣随身出生,并遇佛住世,出家修行,而证道果的殊胜果报。

  “生值佛世难,得遇难”,今日虽不能生值佛世,但幸仍有正法住世,岂能不把握种种因缘,听闻佛法,尊重供养,精进不懈,以愿导行?以期在信解行证中,远契古佛心印,面晤本来。

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