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大悲咒释文,大悲咒84句全文解释

释文

  大悲咒,根本就没有法子讲的,因为它是秘密的密语。若想知道这大悲咒的意思,我先讲出来一首偈颂,这首偈颂,就是说这大悲咒

  大悲大咒通地天  一百一千十王欢

  大悲大慈能祛病  孽镜一照匾高悬

  「大悲大咒通地天」:你念大悲咒,天上的天也震动了,地下的地也震动了,通天彻地。

  「一百一千十王欢」:你一天念一百零八遍,念一千天,一年是三百六十五天,你念三年,每天每天都不间断,并且每天你在什么时候念大悲咒,一定在什么时候念,怎么样忙,你也能念一百零八遍。十王,是里头的十王,一殿阎罗王、二殿阎罗王。乃至十殿阎君,他们都高兴了,这叫一百一千十王欢。

  「大悲大慈能祛病」:大悲咒为什么叫大悲咒呢?因为「悲能拔苦」,它能把一切的苦难都拔出来,这是「拔苦予乐」,所以叫大悲咒。拔苦予乐,主要的就是治病,无论有什么病痛,你念大悲咒,病都会好了。有的说:「我念大悲咒,怎么不好呢?」因为你没有诚心。你若有诚心,大悲咒一定有的。

  「孽镜一照匾高悬」:在你一天念一百零八遍,念了一千天,也就是三年的时候,十殿阎君了,什么病都可以治。这时候,你立很多功了:因为三年的时间,天天诵咒,而又不造业。三年里,你诵咒的时候不饮酒、不吃肉、不吃五辛。地狱里有一个孽镜台,你所造的是什么罪业,在那里面都会显现出来,就好像电影的银幕似的。你一生所行所作,你杀个人,在孽镜里,就现出你杀人的情形;你偷人家东西,在孽镜台里头,就现出你去偷东西;你去给人家放火,在孽镜里,你所造的业,就现出来。如果你没有业了呢?这个镜也就没有任何的境界现前。(所以你诵咒的这三年,若不饮酒,不吃肉,不吃五辛,孽镜一照,)你的都空了。在地狱里,给你挂上一块匾,这块匾就是说:「某某人诵持大悲咒,已经把他的罪业给消了,所有地狱的一切鬼神,见到这个人都应该叩头,和恭敬三世诸佛是一样的,也都应该保护这个人,如保护一切诸佛一样。也应该到处告诉其他的鬼神,见到这个人,不可给他麻烦。」所以大悲咒这种力量,是不可思议的。现在讲讲:

  1.南无喝蚰牵nuo)哆挂

  慈观喜舍观 普度众生化大千

  有缘同摄受 离苦得乐返本源

  南无喝蚰牵nuo)哆挂河梦颐堑纳硇男悦给十方三世无尽无尽的,我们向三宝来叩头。

  我们人会念「南无阿弥陀佛」、「南无本师释迦牟尼佛」,念都会念,究竟「南无」两个字是怎样讲法呢?很少人知道。我前几年,曾经问过「南无」两个字是怎么讲,就没有人有满意的答复。都不知道。

  「南无」是梵语,翻译过来,就是「皈依」的意思,也就是「皈命敬投」。「皈命」,把我的交给佛,我自己不要了,佛叫我生我就生,叫我死我就死,听佛的指挥。「敬投」,敬,是恭敬,投,是投靠。敬投,就是恭敬地投靠给佛。我们「皈命」,这就是我们身也皈依给佛,心也皈依给佛,身心都皈依给佛。

  「喝蚰嵌挂梗鹤芏灾褪鞘轿蘖课蘧〉娜ΑM计纤凳“的本身,须慈悲用心诵读,勿高声性急”。虽然是观世音菩萨的本身,这也就是皈依十方诸佛——过去诸佛,现在诸佛,未来诸佛。

  这一句咒念出来,不是单单叫我自己皈依十方无尽三宝,也是令一切众生,都闻到这种的密语,都皈命敬投给十方无量无尽的常住三宝。三宝,你知道是佛宝、法宝、僧宝。你们要知道,最高贵的,也就是佛宝;最高贵的,也就是法宝;最高贵的,也就是僧宝。再没有比这三宝再高贵的。不但世界上,就是出世界,乃至非想非非想处天,也不能高贵过僧三宝,所以在十法界里面,佛法界是最高的。最高的是三宝,我们就应该要皈依,要恭敬,要信受,不要有丝毫的怀疑心,要生一种深,深深地信受。

  有什么好处呢?皈依佛,就不堕地狱;皈依法,就不转饿鬼;皈依僧,就不堕畜生。这是皈依三宝的最浅近的道理。

  可是你皈依,要众善奉行才可以。你要是还像以前那么样子杀人、放火、杀、盗、淫、妄、酒无所不做——尽量去,尽量去偷盗,尽量去邪淫,尽量的打,尽量的去饮酒,你还是躲不了这三恶道。因为在佛法里边,没有什么人情讲。不是说:「啊!你皈依佛了,皈依法了,皈依僧了。皈依佛,不堕地狱;皈依法,不转饿鬼;皈依僧,不堕畜生。那么你就随便什么都可以做了。」不是的,你要改恶向善,永远不做坏事情才可以。你还做坏事,一样堕地狱。不像其他外道所说的:「啊!你只要信了主,你就是造罪业,也上天堂;你不信主,你就做,也堕地狱。」不是这个道理。你就是信佛,你就造罪业,也一定一样堕地狱的。你甚至于不信佛,你若做功德,也一样升天的。佛法不是一种迷人的道理,说:「啊!你要信我,就什么都可以了。」不是这样的。你信佛,也要不造罪业才可以,你造罪业,一样堕地狱。既然一样堕地狱,为什么还要皈依三宝呢?皈依三宝,你就是要改恶向善,改过自新,从此之后,只做好事,不做坏事,这才能得到利益。所以这一句,就是皈依十方无尽无尽三宝。

  你念这句咒,也能给你消灾。你有什么灾难,常念「南无喝蚰嵌挂梗愕脑帜丫徒獬——大的灾难,就会变成小的灾难;小的灾难,也能变成没有灾难。所以是消灾法。念「南无喝蚰嵌挂梗质歉鲈鲆娣āT鲆娣ǎ褪悄惚纠匆丫猩聘耍隳钫飧鲋洌愕纳聘衷黾恿耍玫降囊娲Ω嗔耍跃徒凶髟鲆娣ā

  你能念大悲咒,就单单念「南无喝蚰嵌挂拐庖痪洌灰刀啵饩褪浅删头ǎ蘼勰阆胧裁矗M裁矗闼笕缫猓杆煨模闱笫裁炊蓟岢晒Φ摹F┤缑挥卸拥模肭蠖樱悄隳睢改衔藓蚰嵌挂梗突岬枚恿恕C挥信笥训模阆胝乙桓龊门笥眩悄憔湍睢改衔藓蚰嵌挂梗不岬玫胶门笥选5阋闲模皇悄钜惶臁⒘教斓模畹拖薅龋阋饶钊辏穑磕闳裟苋罡茫荒苋睿湍睢改衔藓蚰嵌挂拐庖痪洌彩浅删筒豢伤家榈墓Φ隆

  好像在北方,有一种外道叫理门。这个理门,不念旁的,就是念这一句。最高的领袖,他坐在那地方受人的礼拜,人人都向他叩头顶礼,他的心里就专念什么呢?就念「南无喝蚰嵌挂拐庖痪洹U饩褪抢砻诺牧橛ΨāS腥讼袼澳W餮模谀欠ㄗ希屑涞慕小噶煺梗员叩慕小赴镎梗鋈俗谀堑胤剑拖穹叛婵谒频摹0。≌飧鼍褪抢砻拧H粲腥巳ァ冈诶怼梗裁茨兀烤痛桓雒芊āK飧雒芊ǎ心闵斐鍪掷矗驼饷囱腹邸⑹馈⒁簟⑵小⑷辜父鲎帧T诶硗炅耍饩退闶亲狭耍狭艘院螅筒灰隹谀睿钤谛睦锬睢腹凼酪羝腥⒐凼酪羝腥……」不出口。这个法,「父子不过,妻子不传」——父亲和儿子也不能说的,就夫妇也不能讲的。得到这五个字了,就叫「五字」。然后就再告诉你,在理不这么念,要「闭口藏舌」,把口闭上,舌头藏起来,「舌尖顶上颚」。「气托心念」,在心里念,「意根法现」,这讲得好妙,好神秘的。在北方有一个「戒烟酒会」,是怎样呢?主要是不喝酒、不抽烟,就叫「在理公所」。在中国近一百多年以来,公所是很盛行的道,他所仗的是什么呢?就是这一句。做法师的,坐在正座的座里,就念「南无喝蚰嵌挂拐饷匆痪洹R蛭谝郧埃庑┟啪段叶甲吖晕叶贾馈

  这一句也就是降伏法,能降伏天魔,制诸外道。一切的天魔外道,听见这一句咒,都亡命而逃。但是它可不是「钩召法」。钩召法,就是一念这个咒,就把妖魔鬼怪捉来。所以「南无喝蚰嵌挂拐庖痪渲洌陀胁豢伤家榈墓δ堋R峭嗬唇玻鞘俏耷钗蘧〉摹

  「南无喝蚰嵌挂梗改衔蕖梗丘赐叮负蚰恰梗侨Φ摹副Α棺郑付埂梗恰溉棺郑敢梗歉觥咐瘛棺帧U夂掀鹄矗馑季褪撬担梦颐堑纳硇男悦拣б栏饺牢蘧∥蘧〉娜Γ颐窍蛉催低范ダ瘛

  什么叫无尽呢?过去诸佛没有穷尽,现在诸佛没有穷尽,未来的诸佛也没有穷尽,这叫无尽无尽的三宝。

  2.南无阿o耶

  身口意轮大总持 万朵莲华正开时

  白青红紫光遍照 有缘赴圣席

  南无阿o耶:皈依敬投礼敬圣者。

  「南无」还是和前边一样的意思,就是「皈依敬投」,恭恭敬敬地来跟着佛、菩萨来学。

  「阿o耶」,「阿o」,翻译为「圣者」,圣者,又有一个意思,就是「远离一切恶不善法」。所谓「恶不善法」,就是种种的诸恶都要远离。「耶」,还是个「礼」字。礼敬圣者,这是「阿o耶」的意思。

  3.婆卢羯帝烁钵

  持钵观音救世间 应病与药润三千

  拜礼虔诚护感召 一切所求满心愿

  婆卢羯帝烁钵汗菩萨。

  「婆卢羯帝」:翻译过来叫什么呢?就是观世音菩萨的「观」。又翻译成「光」,就是光明遍照。又有一个翻译法,叫「所观察」,所观察的这种境界。

  「烁钵梗菏恰缸栽凇沟囊馑肌U夂掀鹄词恰腹圩栽凇梗簿褪枪圩栽谄腥

  4.萨势乓

  觉诸有情种圣因 道证无为契真心

  自他兼利功成就 同入门

  菩提萨势乓哼低范ダ自度的菩萨。

  「菩提」,我们大家都知道菩提就是的觉,梵语叫「菩提」,此云「觉」,觉悟。

  「萨省梗簿褪歉觥付取埂!钙刑崛省梗虺破腥褪亲跃踝远龋约壕跷蛄耍约憾茸约旱闹谏

  「婆耶」,是顶礼的意思,耶,就是叩头顶礼。叩头顶礼谁呢?叩头顶礼自觉自度的菩萨。这一句,说是「不空/索菩萨押大兵」。你一诵这一句咒,不空/索菩萨带着天兵天将,合起来保护着你。

  5.摩诃萨势乓

  绢索妙用不思议 菩萨持此度群迷

  诵咒作观三摩地 即身未足奇

  摩诃萨势乓哼低范ダ穹⒋、勇猛的菩萨。

  「摩诃」,是「大」,又是「多」,又是「胜」。摩诃是说,发大菩提心的人,很多发大菩提心的人。很多发大菩提心的人,都得到成就,胜利了。摩诃有这三个意思。

  「萨省梗飧鋈屎颓懊婺歉觯皇且谎慕卜āG懊婺歉觥溉省梗歉觥付取梗飧觥溉省梗且桓觥赣旅驼摺埂S旅驼撸簿褪撬嫡馐歉鼍撸很用功精进的众生。

  「婆耶」:就是「向他顶礼」,我向那位发大菩提心、勇猛精进的菩萨,来叩头顶礼。

  这是前面这一段咒的意思。就是说这个菩萨,是能自己觉悟了,自己度自己的众生,而又能觉悟他人,度其他一切的众生。

  6.摩诃迦卢尼迦耶

  马鸣大士化娑婆 拔苦与乐愈沈z

  起死回生施 跋折罗手荡妖魔

  摩诃迦卢尼迦耶:顶礼大悲心陀罗尼神咒。

  「摩诃」,还是具足「大、多、胜」三个意思。「迦卢」是悲;「尼迦」是心,合起来就是「大悲心」。「耶」,还是顶礼。说我们要顶礼大悲心陀罗尼神咒。

  7.

  无始无终无古今 法界一口吞

  寂然非内外 如是如是如是因

  :这个「」字,翻译过来叫「本母」,本就是根本,母就是母亲。这个本母,也就是个「咒母」;咒母,也就是个「佛母」;佛母,也就是「众生的心母」。因为众生的心,具足本母的这种,以这种咒的力量,能生出来十种的法门。这十种的法门:

  第一种就是「字」。第二种是「句」,就是经典或者咒,一句一句的。第三种是「观」,观看,你用观察来修行。「观」也就是禅波罗蜜门。第四种是「智」,智慧,以智慧剑斩断一切。「智」是般若波罗蜜门,「观」也就是禅波罗蜜门。第五是「行」,修行,依照这个法来修行。第六是「愿」,你要发愿依照这个法来修行。第七就是要「依教奉行」,依照来修行。你若不依照佛教来修行,你修行就有尘点劫——就像尘沙那么多的劫,也好像煮沙成饭似的,煮沙子想要成饭,这无有是处。可是你想依教奉行,你必须明白教理。所以第八就是个「理」。道理,你若合乎佛法的妙理,才是明白。你若不合乎佛法的妙理,你盲修瞎炼,修到什么时候,也是无有是处,也不能成功的。第九是「因」,你又必须要种好因、种个善因、种个胜因、种个清净因,将来才能结一个好果。第十是「果」,就是结一个妙果、结一个胜果、结一个究竟的觉果。

  由这一个「」字,生出十种的妙法法门来。所以你念大悲咒的时候,一念到这个「」字,一切的鬼神都要合起掌来,恭恭敬敬的,一点也不敢,一点也不敢马虎,来听你诵大悲咒。所以你诵大悲咒的时候,到这一个「」字,无论是恶神、恶鬼,并恶风什么的,都要守规矩了,就有这么大的力量。

  8.萨皤R

  护世四王日夜忙 赏善罚恶众魔降

  菩萨化现伏群怪 龙盘虎卧礼法皇

  萨皤R罚鹤栽诜稹

  「萨皤狗氤伞缸栽凇埂D闼姓庖痪渲洌拇筇焱醵祭醋了。「罚曳」:就是叫「」,也叫「圣尊」,这就是自在世尊、自在圣尊,也就是自在佛,这一句是佛宝。

  9.数怛那怛写

  天兵天将猛无敌 天魔落胆不足奇

  改过迁善贫者富 得生极乐众苦离

  「数怛那」是个法,什么法呢?这就叫「妙胜处」,也就是个「妙胜法」。又叫「高上胜生」,这个高,没有比它再高的;上,也无有比这个法上胜;胜生,是由胜力生出来的法。这是一个翻译法。

  又有一个翻译法,就是「妙胜、胜身」。妙胜,这种的胜是微妙的;胜身,这是一个法。又有一个翻译法,叫「最上乘地」。得到十地以后这种最上乘地的境界。前面「萨皤故歉龇鸨Γ甘蚰恰故歉龇ūΓ糕蛐础故巧Γ庖簿褪侨Α>褪亲芮肴醇踊ぷ拍悖姓飧鲋洌褪亲T盖肴幢;ぷ拍恪

  「怛写」就是用教理来召令一切的鬼神,也就是用这个咒来召唤一切的鬼神,就有这么两个意思。

  10.南无悉吉利 室撩 阿利耶

  有威斯通难思议 无求不应力

  龙树尊者伏魔冤 行人莫患得菩提

  这也是说的什么啊?啊!左一个「南无」,右一个「南无」,南无、南无、尽南无人,不南无自己。人不要南无人去,要南无自己,不要一天到晚给人家打算盘,要给自己打个算盘。这个「南无」,还是我自己要皈依十方无尽的三宝。「悉吉利」,是「完全」,完全顶礼的意思。

  「室撩伞故鞘裁茨兀烤褪恰肝摇梗心阃耆ダ窀摇U飧鑫遥恰」之我,不是「有我」之我。怎么没有你呢?就是人家打你,你也不知道痛;骂你,你也不知道不舒服。啊!对你有一种侮辱,你也好像没有这么回事似的。不一定要忍,若用「忍」,那已经是落了第二义了,连忍都不要了,根本就是无忍可忍。这叫「无我」之「我」。

  「阿利耶」:前边讲过,就是「圣者」,这儿就是要完全顶礼我那个圣者。谁呢?我那个圣者,就是一切的菩萨摩诃萨,一切天龙八部。这是要顶礼我那个「无我」之「我」的圣者。那个圣者是很多了,是谁呢?接下来又告诉你了。

  11.婆卢吉帝 室佛 楞驮婆

  报身舍那佛 护持行人自在多

  十方世界闻声度 离垢出尘法摩诃

  「婆卢吉帝」,也就是一个「观」,「室佛梗徒小缸栽凇梗纸小甘酪簟埂U饩涫撬怠腹凼酪簟梗簿褪恰腹圩栽凇埂U飧觥腹圩栽凇埂腹凼酪簟梗灰欢ㄋ倒凼酪羝腥沤泄凼酪簟⒐圩栽凇D隳茏栽诹耍憔褪枪圩栽冢荒隳芫榷戎谏憔褪枪凼酪簟K阅隳苷照飧龇ㄑВ憔褪枪凼酪舻,我照这个法学,我就是观世音的化身。

  「楞驮婆」:翻译过来叫「海岛」,就是观世音菩萨所住的补陀落迦山,也就是中国所说的「普陀山」。普陀山,翻译过来叫「小白花山」,因为那个山上开着小白花。这个地方有一个石头造的宫殿,叫「慈爱宫」,就是观世音菩萨所住的宫殿。这里边,好像天宫似的那么胜妙,七宝所成,可是不容易到那个地方去。

  前边所说的是慈悲的人,后边的「楞驮婆」,就是慈悲的宫,慈悲宫殿,就是观音菩萨所住的宫殿。

  12.南无 那 谨墀

  清净法身遮那佛 广度众生化娑婆

  成就金刚坚固体 同登蜜波罗

  这是讲《大悲心陀罗尼经》的十个心。在前边经上,说有十种的心,是陀罗尼的相貌,应该依照这十种的心来修行。

  这个「南无」还是「皈命敬投」的意思。「那狗敫觥赶汀棺郑附鬈梗氤梢桓觥赴棺帧U饨邢桶苹ふ飧鲂扌械娜恕O桶苹ぃ簿褪谴蟠缺模簿褪乔氨咚档奈奚掀刑嵝摹

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