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佛法修行主张离相,《金刚经》为何特别强调见相?

学佛网 发布于 7个月前 (03-21) 分类:学佛问答 18

问题:

佛法修行主张离相,如《金刚经》说:“若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来”,可这里为什么特别强调见相呢?

明安法师:

佛法修行是要离相,但不是没有见相之事。我们诵经持咒念佛相应时,会有一些相自然显现,比如在梦中、禅定中见到佛菩萨等,这正是《念佛圆通章》上说的:“若众生心,忆佛念佛,现前当来,必定见佛”。

从古到今,感应见佛菩萨的例子不胜枚举,经典也有依据,可见确实不可思议。但我们要知道,这都是自心所现,不要去执着它,这样就好了。若执着想要再见到,甚至到处炫耀,恐怕会招来魔障,这就麻烦了。离相是告诉我们不执着一切相,而不是什么相都没有。

《金刚经》上说:“若见诸相非相,即见如来。”还说:“三十二相,即是非相,是名三十二相”,等等。可见,这是不坏一切相的。我们要正确理解见相和离相,既不能执着实有,也不能执着偏空,要见相离相,这才是第一义谛的智慧。

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