手机学佛网
用善的尺度记录人生!

学佛入门

手机学佛网传播佛法正能量!佛说学佛用善的尺度记录人生,佛法无边,佛光佑你!学佛网,佛法界文化鼻祖!

凡念佛處,疫不入境!-华人手机学佛网

凡念佛處,疫不入境!

学佛网阅读(13)评论(0)

凡念佛處,疫不入境! 宣化上人   南無藥師琉璃光如來第七大願:「願我來世得菩提時,若諸有情,眾病逼切,無救無歸,無醫無藥,無親無家,貧窮多苦,我之名號,一經其耳,病悉得除,身心安樂,家屬資具,悉皆豐足,乃至證得無上菩提。」 ——...

敬辑尊宿警策-华人手机学佛网

敬辑尊宿警策

学佛网阅读(31)评论(0)

敬辑尊宿警策 黄龙死心新禅师小参 诸上座!人身难得,佛法难闻,此身不向今生度,更向何生度此身?诸位要参禅么?须要放下著。放下个什么?放下个四大五蕴,放下无量劫来许多业识,向自己脚跟下推穷,看是什么道理?推来推去,忽然心华发明,照十方刹,可谓...

中国的禅宗-华人手机学佛网

中国的禅宗

学佛网阅读(40)评论(0)

中国的禅宗 《菩提树》主编朱斐居士来函,请为该刊的十周年写篇关于禅宗的文章,《菩提树》的诞生,虽然只有十周年的历史,但其对佛教和人类的贡献,已有了辉煌的成就,所以,我对他的生日,不能没有一点表示;不过,因为时间上迫促和教务纷乘的关系,挂漏之...

禅宗史论-华人手机学佛网

禅宗史论

学佛网阅读(47)评论(0)

禅宗史论 一、禅与禅宗 禅为梵语,具称禅那,华言曰定,或翻静虑,或思惟修等。禅为佛教三无漏学(戒、定、慧)之一,不仅修出世法者所必学,即修世间法,非禅亦不能入天界。故其种类繁多,大别之有凡夫禅、二乘禅、大乘禅、最上乘禅之分。厌人间苦,欣天界...

第三篇 宗教通说-华人手机学佛网

第三篇 宗教通说

学佛网阅读(43)评论(0)

第三篇  宗教通说 《楞伽经》云:“自觉圣智为宗,为他说法为教。”教出佛口,宗传佛心,心口不可互异,宗教原无不同。真实行人,对宗教二门,正好相辅并行,未可偏执,以宗为道之本,教为道之迹,以教通宗,阐明教禅不二之旨趣;以宗融教,亦阐明宗教一致...

第二篇 佛教是什么-华人手机学佛网

第二篇 佛教是什么

学佛网阅读(31)评论(0)

佛教是什么 一、佛教是什么 佛教是阐明宇宙人生最高原理的真理之教,它是暗室的明灯、苦海的慈航、迷途的指南针。我们只要能真诚信仰,奉行佛教,保险能到达光明灿烂、安宁康乐的家园;享受清净无为,真常微妙的快乐,这便是佛教的真正教义。 二、佛教非迷...

禅关与悟后-华人手机学佛网

禅关与悟后

学佛网阅读(36)评论(0)

禅关与悟后 一般不彻底了解佛法的人,以为参禅能得开悟,便是大事已明,生死已了,从此可以成佛作祖,更无余事;其实不然,因为禅宗开悟,是悟明理性,不是修证阶位,未能称为佛法究竟,所以怀让禅师对六祖说:“修证即不无,染污即不得。”圆顿教中亦说“悟...

疑情与悟境-华人手机学佛网

疑情与悟境

学佛网阅读(41)评论(0)

疑情与悟境 禅宗用功的目的是在发明己躬大事,悟彻本觉心源,并解开一切众生无始来的生灭、垢净、圣凡、增减等情见的死结,而复归自在无碍、寂灭无为的本元心性。但禅宗之开悟与否,须视疑情之能否现前而定。如果疑情现前,早晚必得开悟;如不现前,则开悟无...

定境之分析-华人手机学佛网

定境之分析

学佛网阅读(41)评论(0)

定境之分析 古人云:“禅宗做功夫,有的直下承当,有的一闻即悟,并无许多葛藤之情事。”此说是对上根利智者立言,若是中下之流,则无如此简单。以其每于用功的路途上,境界累累,难关重重,如不坚持正念,策勉进修,势难排除境界,冲破难关。所以此章所明,...

禅功三大病-华人手机学佛网

禅功三大病

学佛网阅读(43)评论(0)

禅功三大病 依据前章所说,参禅的人,只要有了疑情蓦直参去,自能打破疑团,发明心地,哪有什么禅病之可言?无奈末世学者,积习太厚,智眼未明,不能抱着一句话头,直路归家,在用功的路途上,自不免有许多摸索,因此便感觉到有各种障碍发生,而成为参禅做功...

切换注册

登录

忘记密码 ?

切换登录

注册

我们将发送一封验证邮件至你的邮箱, 请正确填写以完成账号注册和激活