学佛网世间无常，国土危脆，防不胜防的疫情席卷全球。这个真相会不断冲击我们的设定，让人体会到世间一切都要经历成住坏空。这些变化是正常的。体会到这些后，更能让末学安下心来修学。
导师说，佛教的出家制度，让很多人觉得佛教是厌世的，否则为什么要放弃世俗的享乐和追求？
听了导师的开示，认识到出家，是基于对轮回真相的认识，以智慧看到生命的迷惑烦恼，做出积极勇敢的选择，在出离心的基础上，再发起菩提心。出离是对贪著的出离，不是离开这个世界，而是获得超然的心态。大乘佛子，不仅发出离心，培养超然的心态，还要发菩提心，生起无限的慈悲，帮助一切众生觉醒。以出世之心做入世之事，方显大乘佛教的真精神。
佛教把人类叫做有情，即有情识的生命，包括所有的动物等。
导师说，情在我们生命中占据重要的地位，情可以使我们幸福快乐，也可以给我们带来无穷的灾难和痛苦。
出家人放弃对世俗情感的占有，不论亲情，爱情还是物情，统统都要放下，以世俗的标准来看，出家似乎是无情的。出家人为什么要放弃世俗的感情？
因为世俗的情感是建立在痴、贪、自我的基础上的，是有染污的，是迷惑、烦恼、痛苦的，是绑在轮回里出不来的。
出家人到底有没有情感呢？当然有。这叫法情，是建立在信仰和恭敬的基础上，是没有染污的。出家人不仅要对三宝、师长、道友建立没有染污的情感，还要对一切众生心生慈悲。这种情感必须建立在智慧认识的基础上，无我的基础上。
看清维持世间染污情感的辛苦，就会向往出世没有染污的情感。而情感也是缘起法，关键看我们如何把握。通过学习，末学明白了，佛弟子非但不是无情，而且具有慈悲大爱。所以末学要学会用佛法智慧调整认识，改变心态，逐步的增加没有染污的情感，减少污染的情感。
人们觉得进取才是努力，随缘代表着消极、不作为。这是对随缘的错误认识。随缘不是随我、随便，更不是随性而为。随缘的前提是跳出自我的感觉，用理性、开放的心态看清各种因缘，然后做出智慧选择，它是主动的，只有看清因缘，对客观条件充分评估后，采取正确的手段和方法才能更好地进取。
我们学习佛法，就是要学习运用缘起的智慧。在现实生活中，遇到问题，可以更善巧地处理、换位思考，逆缘出现时，安然接纳，知道一切都有前因；顺缘出现时，及时把握，知道机会都是给有准备的人。在修行上，学会用缘起的智慧认识生命，观察世界。真正认识缘起，就能了知空性，了知诸法实相。这就是生命的觉醒和解脱。
