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还愿“求工作疏”-学佛网

还愿“求工作疏”

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还愿“求工作疏”   来自师兄:Alice投稿 今天是2024年2月21日,今天我是来还愿三年前写的求工作疏内容的,在2021年二月末左右的时候,我写下了这份“求工作疏”,当初写下的时候,是抱着试一试的心态,并没有完全相信我真的会找到一份,...

星云大师:佛教对社会的疗法-学佛网

星云大师:佛教对社会的疗法

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  一.家庭伦理的病态与疗法  二.农工职业的病态与疗法   三.教育道德的病态与疗法  四.健康养身的病态与疗法   1   各位来宾、各位护法居士:   承蒙三宝的加被、龙天的护持,我们今天能聚在一起,谈一谈“佛教对社会病态的疗法”。 ...

星云大师:为什么说佛教其实就是一门生死学?-学佛网

星云大师:为什么说佛教其实就是一门生死学?

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     观音菩萨解决生的问题,阿弥陀佛解决死的问题。   生命是一门艰深难懂的学问,尽管人类的知识愈来愈丰富,但是生命的奥妙知多少?生命究竟有多大?生命究竟能活多久?生命究竟是什么颜色?生命的本质是什么?很难有人能透澈的认识清楚。   其...

星云法师:你是有前途的人吗-学佛网

星云法师:你是有前途的人吗

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  美国富豪洛克菲勒每次出差,到了酒店只开普通房。侍者不解:“您儿子每次来都要最好的房间,您怎么这样呢?”洛克菲勒回答:“因为他有一个百万富翁的父亲,而我没有。”   一个人有没有前途,就看他青少年时期。这个时候,在人生的十字路口上,你是要...

星云大师:人有没有来生呢-学佛网

星云大师:人有没有来生呢

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  有人说,人死如灯灭,一死百了,那有来生?这是迷的断灭见。   也有人说,人有来生,一颗颗种子,种到泥土里,都会再开花结果,会有来生;人死以后,当然还会再来做人,不会改变──这也是迷的常见。   说人死了以后没有来生的断见,和说人死了以后...

星云大师:《释迦牟尼传》第十四章 苦行林中劝谏仙人-学佛网

星云大师:《释迦牟尼传》第十四章 苦行林中劝谏仙人

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  太子走到远远的地方,迅速地回过头来一看,见到悲啼着的车匿牵着白马向王城的路上走去,他这才毫无挂碍地进入跋伽仙人的苦行林。   原来这苦行林中有很多的苦行仙人,他们见到太子一表超群的相貌,知道这定是不平凡的人物光临,他们都争相前来作礼,太...

星云大师:我们都在写历史-学佛网

星云大师:我们都在写历史

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  一个人不必急于功成名就,受人重视,   只要你肯为大众写下“历史”的篇章,   别人就会乐意为你留下“历史”的轨迹。   佛光山开山以来,许多年轻人跟随我奉献青春岁月,日夜努力工作,服务大众。我总是嘉勉他们:“我们都在写历史!”但也有一...

星云法师:笨拙才是大智慧-学佛网

星云法师:笨拙才是大智慧

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  一个人不聪明,动作迟钝,反应慢半拍,就会被人讥为“笨拙”。但有的人故意表现自己笨拙,所以老人家自称“老拙”,高僧大德自称“拙僧”,以“拙”自得,以“拙”自谦。其实拙是一种深藏不露的。   一、大智若愚是拙:有的人深懂处世哲学,知道不该出...

星云大师:《释迦牟尼传》第十五章 都城中的悲哀-学佛网

星云大师:《释迦牟尼传》第十五章 都城中的悲哀

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  现在再说离开太子的车匿,他不断地流着眼泪,心里充满了绝望与悲哀,一边走,一边不住地叹息道:   “昨天夜里我跟随太子一同出城,想不到今天只剩下我一个人回去。”   他拖着沉重的脚步,牵着那匹疲乏的白马,走了好多天,方才回到迦毗罗卫国的都...

星云大师:心中有「素」,善良道德尽在其中-学佛网

星云大师:心中有「素」,善良道德尽在其中

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“民以食为天!”吃,是人生非常重要的事。在吃的文化里,尤以“文化”别具一格。 素食本为儒家所提倡,所谓“见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉,是以君子远庖厨也”。 佛教也提倡素食,但佛教本来不是在形式上的素食,例如原始佛教的托钵生活,在乞...

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