2020-03-26学佛网阅读(820)评论(0)

何谓专修与杂修？ 严格地说，中国人是杂修的佛教。例如：为了求现生的健康、长寿、消灾、免难而持诵〈普门品〉、《药师经》、〈大悲咒〉或念观音菩萨及药师佛圣号；若为求西方的未来利益，便诵《阿弥陀经》，并念阿弥陀佛圣号；若为消除病障、业障，则多半诵...

2020-03-26学佛网阅读(796)评论(0)

如何一门深入？ 近代的思想家胡适之先生曾经说过：「为学应如金字塔，要能广大要能高。」博览群籍是学问的基础，一门深入是学问的造诣。如果仅是博大而不精深，不能成为学问，只能算是常识，所谓门门通，门门稀松；不能在任何专门的范畴中出类拔萃、登峯造极...

2020-03-26学佛网阅读(493)评论(0)

如何选择明师？ 韩愈曾经说过：「术业有专攻。」因此，学习任何法门都应该选择有专精独到功力的明师，不论做学问、学艺和学佛，其道理都是相通的。虽然明师未必出于明师之门，明师门下也未必出高徒，但是追随明师，至少不会指错方向，教错要领，实要比所谓「...

2020-03-26学佛网阅读(832)评论(0)

魔考是真的吗？ 魔考的观念，不是出于佛教，而是出于一般被称为斋教的民间信仰。 佛教所说的魔，分为烦恼魔、五蕴魔、死魔和天魔。除了天魔之外，都是属于身心和环境的冲突与不平衡所产生的现象。要得天魔的扰乱，必须是大修行人；除了天魔之外，其它三种魔...

2020-03-26学佛网阅读(1.64K)评论(0)

大修行人一定要闭关吗？ 闭关，又称掩关，这名词和风气，在印度并没有，在中国也一直到元朝之后，甚至到了明朝，才看到这种修行方式的记载。因此可说，大修行人不一定要闭关；相反的，闭关者也不一定是大修行人。 闭关可能是渊源于西藏佛教的长期洞窟修炼，...

2020-03-26学佛网阅读(627)评论(0)

个人自修和集体共修有什么不同？ 常听说：「宁在大庙睡觉，不在小庙办道。」也就是说个人修行不同于集体修行，在明师指导下修行和无师自修，更是大不相同。 个人修行，应该是在已经懂得了修行的方法和修行的道理之后，而且也要知道如何来解决修行过程中，所...

2020-03-26学佛网阅读(672)评论(0)

逃避和出离有什么不同？ 通常，初学佛的人，必须要有厌离心，才能够真正体会到修行佛法的重要和必要。要厌离什么呢？是对于来自心理、生理、人际关系、自然环境的种种矛盾、摩擦，而引起的许多烦恼、痛苦。如果能够转变，那么对这些现象的感受就不需厌离；无...

2020-03-26学佛网阅读(684)评论(0)

佛教如何适应民间信仰的要求？ 所谓民间信仰，是跟民俗相关的宗教行为，也是原始型态的宗教现象，自从人类文化开始以来，即已普遍地发生在各个民族之间。那是为了纾解心中的困扰、家庭和社会的纠纷、自然环境的折磨，在一时间无法以人的体能、智能所能解决的...

2020-03-26学佛网阅读(652)评论(0)

怎样辨明佛经的真伪？ 佛经真伪的问题，可以分成两个方向说：一是翻译史上无法查证其时代和译者的经典；另一是从鸾坛或者乩童以降神托梦的方式，传授出来似是而非的佛经。第一类是正式的经典，与佛法不相违背；第二类是假冒的经典，实质是民间信仰的产物。 ...

2020-03-26学佛网阅读(747)评论(0)

您是佛教徒吗？ 一、民间信仰 中国人填写履历等各种表格时，对「宗教」一栏，多半会填「佛教」二字；换句话说，多数的中国人，自认是佛教徒，除了曾经受过洗，或已参加过入教仪式的天主、基督及伊斯兰等各大小新旧教派的信徒，确知他们自己不是佛教徒外，其...