2020-03-15学佛网阅读(778)评论(0)

失去亲人不是你的错 这世上本没有长生不死长聚不散，所有人都会经历亲人离世的痛苦，所以不要沉浸在孤独中，要知道你的悲伤是众生共同的悲伤。对于逝者我们仍然可以给予关怀帮助，至诚为他念诵佛经、放生及做其他善事，把心打开去关心帮助别人，把善行带来的...

2020-03-15学佛网阅读(633)评论(0)

当内心没有太多烦恼 我们所处的世界是我们内心的映射。我们的感受不离贪嗔痴，所以我们的世界叫娑婆世界，一个不离忧恼和缺憾的世界。感受，决定了我们处于怎样的世界中。 现在的人们知识丰富，头脑聪明，但常常缺少真正的善良。聪明才智经常是用在破坏性的...

2020-03-15学佛网阅读(790)评论(0)

只要内心还有贪嗔痴，苦就无所不在 佛教鼓励体验当下，但这一教法常常被人误解，以为“活在当下”就是要更执著于自我和我所拥有的一切，这实在与佛法相去甚远。 轮回最基本的特征就是缺憾，所以问题的关键不在于你是优秀还是平庸，你遇到的是好人还是无情无...

2020-03-15学佛网阅读(1.24K)评论(0)

百字明：一切善逝的智慧精华 《金刚萨埵修法·如意宝珠》简单易行，法王如意宝在仪轨的末尾特别写道：学显宗、密宗及未灌顶者都可以修。有条件的人还可以进一步修金刚萨埵百字明。 《无垢忏悔续》云：“百字明是一切善逝的智慧精华，能净除所有失戒与分别念...

2020-03-15学佛网阅读(725)评论(0)

回向：使善根永不枯竭 如何才能使善根不轻易损耗而是日日增盛、永不枯竭呢？对于普通人来说，回向是最好的办法。佛经中说：“水滴落入大海中，海未干涸其不尽，回向菩提善亦然，未获菩提其不尽。” 修法结束时，念诵回向偈，把行持善法的一切功德回向众生，...

2020-03-15学佛网阅读(791)评论(0)

行动对治：我们不能同时既向左又向右 我们的心念无法同时既向善又向恶，就像我们不能同时既向左转又向右转。当心中生起善念，恶念不用压制便会自然消失。 当身语造作善业，便能自然地避免造作恶业。所以我们要断恶，还要行善，通过行持善法来有力地对治恶业...

2020-03-15学佛网阅读(5.18K)评论(0)

观想和祈祷：如何观想金刚萨埵圣尊？ 在皈依、发心之后，是观想金刚萨埵圣尊，这也是第一种对治力中的外依止力。 先请一幅金刚萨埵的唐卡或图片，反复观看，把画面包括其中各个细节都深深印在脑海中。虽然《金刚萨埵修法·如意宝珠》着重的是祈祷，对观想的...

2020-03-15学佛网阅读(1.70K)评论(0)

皈依和发心：外依止力与内依止力 按照《金刚萨埵修法·如意宝珠》的仪轨，首先是念诵皈依偈和发心偈各三遍。 皈依： 南无 从今乃至菩提果，如海诸部坛城主， 上师金刚萨埵前，吾以深解信皈依。 从今日起，一直到证得佛果，我始终以深刻坚固的胜解信皈依...

2020-03-15学佛网阅读(1.64K)评论(0)

如意宝珠：金刚萨埵修法中较为简略的一种 如果说恶业还有好的一面，那就是它通过忏悔可以清净。 显宗、密宗都有很多忏悔法门，其中最为殊胜的是金刚萨埵修法。金刚萨埵是一切寂猛本尊之总集，一切坛城之主尊。 金刚萨埵佛在因地时曾经发愿：愿我未来现证佛...

2020-03-15学佛网阅读(888)评论(0)

业的相续：轮回由业而生 轮回由业而生。众生以各自积累的善恶业而转生在轮回的善恶道中，各自感受苦乐。我们经历的一切，我们觉知到的世界以及我们的觉知、感受、思想等，都是业的显现。 业由因、缘、果构成。因指主要条件，缘指次要条件，主、次要条件具足...