2020-03-30学佛网阅读(597)评论(0)

用心倾听是真正守护对方的前提。爱人心中有我们未曾了解的痛苦。最好的朋友是能理解我们痛苦的人。我们希望成为这样的知心人。为了理解他人，我们必须用心倾听。 我们可以问伴侣：“亲爱的，如果你想跟我说说你的童年，我会愿意倾听。你小时候喜欢吃什么？做...

2020-03-30学佛网阅读(750)评论(0)

通晓佛陀的教义，我们照见并理解事物的真如实相而不为所捕。 ——《爱欲网经》偈二十四 理解自己的痛苦，你就更能感同他人的苦受。理解是一份馈赠。受纳这一馈赠的人，或许因此感到自己有生以来第一次被人理解。理解是爱的别名，如果不能理解，你也就失去了...

2020-03-30学佛网阅读(617)评论(0)

心意放纵淫佚的行为上，欲爱之木便破土而出，迅疾吐芽。爱欲所缘在身体内部遍布生长愈加炽烈繁盛，心意因此散乱。那些追逐爱欲的尘世之人，恰如为了贪求各种果实在林中不断跳跃的猿猴。 ——《爱欲网经》偈一 绑缚自我于爱欲的罗网之中，抑或躲藏于它的遮盖...

2020-03-30学佛网阅读(812)评论(0)

智伟者走完觉悟的道路，解脱了所有的执与苦，消解了所有的分别心，超越了所有的二元思维。 ——《爱欲网经》偈二十二 解脱的道路向你敞开，你为何要拿绳索把自己和他人捆绑起来？佛陀教法的真义是“此有故彼有”，彼此相依，无法于彼取此。一根浮木搁置河流...

2020-03-30学佛网阅读(976)评论(0)

爱欲以痛苦折磨世人，系缚我们于尘世间。忧虑与不幸日夜生长，漫延无际犹蔓草随地而生。 ——《爱欲网经》偈二 这段偈中提到的蔓草是指的是那种可作茅草屋顶的野草。巴利文称它为“dirana”。蔓草缠根盘结，但新芽看上去却非常甜嫩，所以人们只想采上...

2020-03-30学佛网阅读(957)评论(0)

我们每一个人内心深处都有这样一种欲望，希望认识和理解这个世界并被人认识和理解。这是一种心灵深处的自然渴求。然而，这样一种渴求，却往往促使我们等待身外之物。 通常，我们还没时间了解我们自己，就已经找到了爱的对象。又或者，我们不断等待外在事物来...

2020-03-30学佛网阅读(762)评论(0)

为执取所蒙蔽，终究我们将沉沦堕入爱欲的苦海。焦虑日甚一日，充盈心中，正如池塘因潺潺细流而盈满。 ——《爱欲网经》偈三 如果持续滋养情欲，那么无可避免我们将达到性渴爱与欲求的境地。我们不应低估情欲的破坏力。它生起的刹那，就应当施以关注。 每个...

2020-03-30学佛网阅读(804)评论(0)

猿猴从一棵树跳跃到另一棵树上，世间凡众也如猿猴一样，跳出此爱欲的牢笼却又跳入彼爱欲的牢笼。 ——《爱欲网经》偈九 猿猴的意象映射的或许正是我们自己。爱人的一些行为不合我意，我们就另寻新欢。然后当新的伴侣不可避免地也这样做时，我们又跳入另一段...

2020-03-30学佛网阅读(937)评论(0)

越南顺化西天寺厅堂内有两块木牌，上面有僧侣题刻的一副对联： 离世相涅槃舍利 佛陀心即是大爱 这副对联说的是佛陀是一位有爱之人。他所教导的此等爱，宽广无边、包容一切。因为这种大爱，佛陀能够包容整个世界。 悉达多成佛以后，并未弃绝人的本性，即给...