学佛认识真心后（佛说认识一个人）

学佛人有真心相爱的婚外情能往生吗

能，那定当是在仁者至心修行的基础上；非此时非彼时，在当往生而往生时。建议仁者读一读《大佛顶诸菩萨万行首楞严经》，其中有阿难受先梵天咒所摄将坏戒体那一段，明其理则消其事。愿仁者如愿。

常住真心到底是什么

常住真心，教义名词。谓一切众生皆有的“不生不灭”、绝对永恒的精神实体。是人生与宇宙之本源，成佛之内在根据。《楞严经》卷一：“一切众生从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体；用诸妄想，此想不真，故有轮转。”此心即是“觉”，亦称“本觉”、“直觉”；以其为世与出世之根本，故亦名“本”、“元”、“源”；以其性“净”而“精”，其体“真”而“常”，其用“明”而“妙”，所在“遍”而“圆”，故有许多角度不同的用语，诸如“清净本心”、“妙用元心”、“净圆真心”、“本觉常住”、“本觉妙明”、“心精遍圆”、“觉明真识”、“性空真觉”、“妙净见精”、“性净妙常”、“常住妙明”、“妙觉明性”，或亦略称“真心”、“见精”、“见性”、“性见”、“妙性”、“性妙”、“真性”、“觉元”、“真常”等。亦称“如来藏”、“本如来藏”、“元如来藏”等，或曰“真如”、“菩提”。同经卷二：“生灭去来，本如来藏，常住妙明，不动周圆，妙真如性，性真常中。”又说：“一切世间诸所有物，皆即菩提妙明元心，心精遍圆”，而“本妙明心，常住不灭”。

佛有真心吗。我问的是释迦牟尼佛最后悟的境界有真心吗。是为了度化众生解脱众生而方便说的，还是真有此事

大师大德不敢当，我只是一个平凡而又普通的学佛之人。

释迦牟尼佛最后悟的境界是有真心的，他所领悟的法既是世间法，又是出世间法。下面是对世间法和出世间法的解释：

世间法和出世间法。

世间法指我们日常生活中所遇所见，所感所得，都是应对于各种世俗生活的种种见闻觉察，重在自我的责任义务。

出世间法则是应对于脱离世俗生活的修行者的见闻觉知，以及种种止观禅定戒修等修行方法，重在自我的修持。

并且佛也是为了度化众生、解脱众生而方便说的。

“真心”有三种解释：

第一种，即是纯洁善良的心。

第二种，即是诚心实意。

第三种，即是佛教用语，谓真实无妄之心。

真心的基本概念：

真心就是带着一颗真诚的心，没有半点虚假，没有半点伪装，完全地心甘情愿付出，不要回报，没有半点怨恨，半点私利。当一个人带着真实的面貌，没有半点奢求，半点条件地爱护一个人，就叫带着一颗真心。在对方不快乐的时候，只为做什么只愿他/她快乐，而不需要什么同等的回报；在对方难过的时候，不愿他/她有半点难过，更不会做其更加难过的事；在对方需要帮助的时候，尽已所能的帮助，不让其涉险；所有的付出不求回报，即便，对方误会了用意，也不生气，不怨恨，更不会报复。从一虚情假意的人，就可以衡量出什么才是真心实意。当你痛苦的时候，谁比你痛苦；当你难过的时候，谁看不下去；当你很凄凉时，谁最关慰。这样，可以找到一个真心实意的人，也就是爱你的人。

念佛的女人和婚外的男人真心相爱了怎么办呢？

无论是否念佛，女人都不要触及婚外的男人，如果你的婚姻不幸福，无法继续下去，你可以先离婚再找那个真心爱你的人，相信如果是真爱，他肯定会等你。如果还在婚姻中，这种行为毕竟不是道德的，无论你怎么开心，都会受到良心的谴责。婚外情的女人往往都很惨，望三思，希望对你能有帮助

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