念佛珠菩提子（念佛珠菩提子好吗）

菩提子手串有什么好处详解戴菩提子的功效

菩提子手串有什么好处

1、菩提的寓意

菩提的含义：是觉悟、智慧、知识、道路的意思，广义讲是断绝世间烦恼而成就涅槃的智慧。相传，佛祖释迦牟尼当年修道成佛，即在菩提树下，故此菩提子亦成了佛缘之物，尤其是佛家的法物—佛珠亦大多以菩提子制成。菩提，是梵语bodhi音译，是觉悟、智慧、知识、道路的意思，广义讲是断绝世间烦恼而成就涅槃的智慧。

菩提子是佛教圣物，寓意吉祥，长期佩戴，使人变得祥和，还可以辟邪。据佛经记载，用菩提子念佛，可获无量倍功德，因此，菩提子成为最广泛使用的法器之一。其中，显宗佛教弟子用星月菩提多一些，密宗佛教弟子用凤眼菩提多一些。

(3)、促进手部血液循环：除了佛教信徒作为念珠以外，普通人把玩金刚菩提子手链，珠子就会起到按摩手部的作用，而人的手掌上有着与人体心、肝、脾、肺、肾等多处重要器官的反射区的。所以，经常把玩金刚菩提手串对人的身体是有莫大的好处的。

(4)、长期佩戴或盘玩，能够促进手部血液循环系统，调节新陈代谢，起到细胞再生，防止皮肤老化美容护肤的功效。

(5)、帮助修行：菩提子是佛教里的圣物，通常串起来做念珠佛珠。用菩提子念珠念佛，念一遍便有很多倍的功德。菩提子佛珠别名无患子佛珠，佛珠可以约束身心，帮助修行，消除妄念。待日久功深便能增加智慧利己护人，同时获得无量功德。

(6)、菩提子手串还能起到纯净心灵，使主人神清气爽、心情愉悦等很多作用。尤其心情容易烦躁的人佩戴，更能起到平心静气的作用，使心情保持愉悦、生活幸福。

菩提子佛珠一般都多少颗

佛珠颗数有以下七种，所代表之意义亦有分别大致如下：

1，一千零八十颗：

表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼。

2，一百零八颗：

表示求证百八三昧而断除百八烦恼。

3，五十四颗：

表示菩萨修行过程之五十四阶位，即十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。

4，四十二颗：

表示菩萨修行过程之四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。

5，二十七颗：

表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。

6，二十一颗：

表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。

7，十四颗：

表示观音之十四无畏。

扩展资料：

每串佛珠数目表征不同的含义。佛珠的质料不胜枚举，以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。菩提子是最为人们所熟知的一类佛珠。

最主要的注意事项基本上就只有一条，就是清净。以下几点注意事项：

1，不要手腕上带着念珠去卫生间方便。如果需要去的话，可以将念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。

2，不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边。

3，不要在吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴念珠，更不要将烟吐到念珠上。

4，念珠不使用和佩戴的时候，应当放在佛堂里或者佛像跟前。有熏香的行人，可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。

5，不要随意触摸其他人的念珠。

6，念珠不要放在裤子兜里，更不要放在屁兜里。

7，念珠在挂在脖子上，或者挂在墙上时应该将佛塔向上。

8，请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸念珠，在摸念珠之前应当洗手。

9，在计数的时候，每念完一串的时候，不要将念珠翻转以后再计数要不间断的循环计数。相反转念珠计数这样做的人说是不越过佛头，这是不正确的，应当在同方向继续拨动计数。

10，不要在持念的时候随意抡动或摆动念珠，要在腰部以上的位置严肃的郑重的计数。

参考资料来源：百度百科-佛珠

【念珠】佛珠多少颗为宜？佛珠的颗数含义是什么？（菩提子颗数）

念珠（佛教解释）

念珠，又称佛珠、数珠，主要是指一些宗教在祈祷、歌颂、念经、念咒或灵修时所用的物品，一般在各种传统宗教成员如道教、罗马天主教、东正教、英国国教、伊斯兰教、印度教、佛教、锡克教和巴哈伊教中使用。如道教的念珠，有81颗，代表太上老君八十一化，天主教的玫瑰念珠，有59颗，是用来念诵《圣母玫瑰经》，伊斯兰教的念珠，有33颗，转三圈正好是99,是用来念诵“安拉真主”的九十九个名字，佛教的念珠一般有108颗，代表除灭108种烦恼。随着宗教的不同和珠子数目的区别，赋予了念珠独特的含义。

佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。在汉传佛教中，念珠最早的记载起源于唐代净土宗道绰大师。佛珠，本称“念珠”，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。每串佛珠数目表征不同的含义。佛珠的质料不胜枚举，以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。菩提子是最为人们所熟知的一类佛珠。

佛珠是弘法最为方便的法器。在使用佛珠时，不要过分地计较它的构造、颗数和质料才好。只要能做到“静虑离妄念，持珠当心上”，也就可以早证菩提、成就涅槃了。

千年传承，让念珠由参禅悟道的工具演变为众生大智慧的象征，让人在面对烦恼、喧嚣时，不尤不饰、不骄不躁，并祈求平安、长保喜乐随着越来越多人喜欢和佩戴念珠，使佛珠在宗教寓意之外更成为时尚文化的符号。

佛珠多少颗为宜？

据藏经上的记载，最上等的佛珠一共是由一千零八十颗组成的，但因这种佛珠太长了，所以只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。佛珠的上品为一百零八颗，中品为五十四颗，剩下就四十二颗、二十一颗、十四颗和净土宗的三十六颗、禅宗的十八颗等。大多数人戴的都是禅宗十八颗珠的佛珠手链。

对一般的佩戴者来说，佛珠要戴多少颗并没做严格要求。只要带着长短松紧合适就行，佛珠持戴在手腕上是为了随时提醒学佛人精进修行，多用它念佛，随缘行善布施。因此，莫过于纠结念珠的颗数。

佛珠的颗数寓意是什么？

每串佛珠都由一定数目的子珠串缀而成，子珠数目随所据经典不同，串珠的颗数不同，其所代表的意义也不同，但每一种串法都是有讲究的，并非随意成串。下面就根据普遍流传的说法，将其不同的含义略述如下：

1080颗

按天台宗理论，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼。“十界”表示整个迷与悟的世界。这种穿法更多地出现在法事大会或其他的重要场合之上，往往由一些德高望重的高僧、大德、上人所配，平日里难得一见。

108颗

一百零八颗是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。求得身心安定，化做无欲无求的姿态，是很多修佛者佩戴文玩菩提子所选择的数目。另外，108也是道家文化中天罡地煞的数目总和，佩戴亦有护身之意。

54颗

此串珠数源于菩萨修行中所需感悟的54处阶位，即“十信”、“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”和“四善根”。

42颗

表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。此数目和54颗有异曲同工之妙，只不过用“等觉”、“妙绝”两颗串珠代替了“十信”、“四善根”，同“十住”、“十行”、“十地”、“十回向”共成42颗串珠。

36颗

36颗是108颗的精简版本，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗，其中蕴含有以小见大的义理，化繁为简的奥妙哲理。故与一百零八颗相同。

27颗

表示小乘修行 四向四果的二十七贤圣位 ，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。每一颗串珠代表一位佛学圣者，合计为佛家27圣贤，源于小乘派系中“四向四果”之论。

21颗

覆盖了菩萨修行自大涅槃到成佛所经历的21处阶位，即“十地”、“十菠萝蜜”和“佛果”。

18颗

俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“ 十八界 ”，即 六根、六尘、六识 。

数目吉祥而且便于携带，故而颇为常见。从佛学的角度上说，其指的是佛家的十八罗汉抑或是佛祖的18种变化 。

14颗

表示观音菩萨与 十方、三世、六道 等一切众生同一悲仰，令诸众生获得 十四种无畏的功德 。体现的是劝诫修行的理念。

现在很多青年人极其青睐这一种串珠，借用了其“十四忍”的寓意。

12颗

在佛学中，常有“ 十二因缘 ”或是“二六之缘”一说，世间之事多为因缘而生又为因缘而去，而这12颗串珠就表明了这“十二缘起”。

6颗

分别代表了耳、鼻、舌、眼、身、意这“六根六情”，指代的是人的六种感官六种感知。

3颗

代表是“佛”、“法”、“僧”这三宝，多为虔诚的佛教信徒所持有。

1颗

一般来说，一颗珠往往比较贵重，挑选具有很高物质价值的珠子，表达了佩戴者的艺术审美品位，可以贴身携带或是悬挂在家中，体现了人们祈求平安幸福的美好愿望

除了佛教信徒作为念珠以外，普通人把玩菩提子，也会起到按摩手部的作用，而人的手掌上有着与人体心、肝、脾、肺、肾等多处重要器官的反射区的。所以，经常把玩菩提珠对人的身体是有莫大的好处

佛珠使用禁忌

最主要的注意事项基本上就只有一条，就是清净。如果细说起来可以有以下几点注意事项：

第一、不要手腕上带着念珠去卫生间方便。如果需要去的话，可以将念珠摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。

第二、不要在夫妻同睡的情况下戴念珠或者放在床边。

第三、不要在吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时佩戴念珠，更不要将烟吐到念珠上。

第四、念珠不使用和佩戴的时候，应当放在佛堂里或者佛像跟前。有熏香的行人，可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。

第五、不要随意触摸其他人的念珠。

第六、念珠不要放在裤子兜里，更不要放在屁兜里。

第七、念珠在挂在脖子上，或者挂在墙上时应该将佛塔向上。

第八、请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸念珠，在摸念珠之前应当洗手。

第九、在计数的时候，每念完一串的时候，不要将念珠翻转以后再计数要不间断的循环计数。相反转念珠计数这样做的人说是不越过佛头，这是不正确的，应当在同方向继续拨动计数。

第十、不要在持念的时候随意抡动或摆动念珠，要在腰部以上的位置严肃的郑重的计数。

念珠（佛教历史）

念珠的梵文原语有四种, 译成中文意思是: 数珠, 珠鬘, 念诵鬘, 珠之贯线, 印度人自古都有以璎珞鬘条缠身之风俗, 亦是後来演变成念珠的使用。

不过佛教最初是没有使用念珠, 最早有记载约是二世纪, 而中国则在隋唐时代(公元六百年左右)开始有记载使用念珠及在雕刻佛像时亦有刻上念珠。念珠不是佛教所创, 在佛陀时代所制的律仪亦无念珠的记戴, 亦不包括在「比丘十八物」中。

而佛经记戴念珠多出於後期的经典, 而律部经典却不见有记戴, 所以依律典的南传佛教徒亦较少有持珠, 但在密教中念珠却是极受重视。

传入中国的经典有提及念珠的包括: 「木[木患]子经」,「校量数珠功德经」, 「金刚顶瑜伽念珠经」等, 主要内容是讲述持珠念三宝之功德, 总括来说念珠可以令佛弟子自省, 高僧大德配戴挂珠时亦可增加威仪。但此记录最早不过隋唐时期，与南传佛教的律是有一定的冲突性和不同的。

佛经中记载可以用做念珠的菩提子到底是何物？

首先这个菩提，菩提子，和菩提树，不是一回事

菩提者觉悟，智慧，菩提，不多说

你说的经文记载的菩提树，确实有这种树，在缅甸印度那边有这树咱这没有

佛主觉悟的那颗树结的果是不是现在指的菩提子也无法考证

不过现在的菩提子是好多种了，具体记载也好多种，都可以说是菩提子，没办法说那个是真的假的，反正都是菩提子，菩提子代表觉悟的意思，意思是，你黏着菩提子做的佛珠感悟，只要黏着能静心也不错

六祖惠能的诗还记得吗？菩提本无树，明镜亦非台，所以我觉得现在的菩提树和菩提子根本就没有，佛主之所以成佛，就是那时候上厕所了，不在菩提树下，成佛就是成佛，只不过菩提的寓意很好，佛主选了菩提树下作为觉醒的地方，但不要刻意强求什么非要找到那个是真的菩提子

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