大日如来佛珠（大日如来手串戴哪个手好）

大日如来佛祖戴脖子上的佛珠拽散了有没有什么说法？

阿弥陀佛

佛珠拽散了没什么说法，佛教不是迷信，别老想着给你啥暗示，就算有暗示也是提醒你赶快修行的。倒是佛菩萨像不能随意佩戴，取下供奉吧。

如果没有真正的诚敬和利益众生的无私发心，就不要听民间传说随意佩戴佛菩萨像，那是非常不恭敬，佛菩萨像是要安放在上位恭敬诚心供奉的，真想保佑自己平安，就要止恶行善，依教奉行。

既然信佛，就要按佛经和祖师大德的讲解来，不要乱听乱学，佛教也没有本命佛的说法。

印光大师---彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。

前三日接到《歧路指归》二本，见后附之徽章，颇不谓然。民国二年（编注：1913年）北京法源寺道阶法师做佛诞纪念会，以释迦佛像为徽章，光绝不知其事。事后道阶来普陀，送光一徽章，光痛斥其亵渎。至十二年（编注：1923年）仍复如是。上海亦仿而行之，今居士亦仿而行之。作俑之罪，始于道阶。道阶尚能讲经，而于恭敬尊重，完全不讲，亦可叹也。彼会中所来之一切人员，各须身佩一徽章。若佩之拜佛，亦不合宜。佩之拜人，则彼此折福。然现在由道阶提倡，已成通规。光亦知此事不易收拾，然以居士过爱，不能不为一说耳。（《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》）

再录一代大德李炳南老居士的开示：

现今之善男信女及在家居士，多以玉制佛像、观音像挂件为护身符，不仅不戴在衣服外，还紧贴皮肤，入厕不摘，洗澡也不摘，亵渎之罪绝非浅浅！还妄想依此植福消灾，岂有如愿之理？！更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说！印光大师乃大势至菩萨化身，于此弊端之始就极陈其过，鉴于此流弊之泛滥，特录大士之法语示众！唯愿大众惜福，莫遭罪业！（所引即为印祖《复邬崇音居士书》）

日本佛珠（念珠）规格尺寸，历史等等。

不论哪国佛

教

信

徒所使用的念珠，大都以108粒为标准，日

本也分为禅宗，密宗等多流派，大都以108颗佛珠为主，比较有特色的是有两颗佛头（三通），其他的也包括了弟子珠，流苏等等，下面引自一段“佛教导航”的文章，介绍日

本佛珠，很具体，您可以看一下。

以下内容引自“佛教导航网

”日

本各宗派使用的念珠

念珠在唐代之前就已经传入了日

本

而现有的形制也并非唐代风格

是在更早之前就已经产生了

双三通是日

本本土自创的一种独有形式

也就是说日

本念珠并非保存中国念珠自某个时期

某个宗派的形制

所以以后请不要称日式念珠为唐密念珠

没有任何实物能证明两者有必然的联系

至于象征你说的大部分都对

只是达摩也就是主玉代表的不是大日如来而是佛祖释迦摩尼

达摩上的补处菩萨也称净明只代表弥勒菩萨不代表其他菩萨

绪留代表的才是大日如来

其次日

本

念珠有11种形制分别是：八宗兼用数珠（主玉108颗

亲玉

绪留

四天

净明

弟子玉两对每对10颗

露四颗

必用流苏房）；

行者用数珠也称振分数珠（主玉108颗

亲玉

绪留

四天

净明

弟子玉两对每对10颗

露四颗

必用纽房）；

腕轮（主玉18~20颗

亲玉

隔珠两颗

房随意）；

子供用数珠（主玉27~36颗

亲玉

隔珠两颗

房随意）；

真言宗数珠（主玉108颗

亲玉

绪留

四天

净明

弟子玉两对每对10颗

露四颗

菊梵天或小田卷梵天房）；

天台宗数珠（主玉108颗

亲玉

四天

净明

弟子玉一对一条10颗一条20颗

露两颗

菊梵天或小田卷梵天房）；

日莲宗数珠（主玉108颗

亲玉

绪留

四天

净明

弟子玉两对一条一对10颗一对20颗一条10颗

露四颗

菊梵天小田卷梵天流苏房）；

临济宗数珠（主玉108颗

亲玉

绪留

四天

纽房）；

曹洞宗数珠（主玉108颗

亲玉

绪留

四天

金属环

纽房）；

净土宗数珠（主玉两连串

一连一连27颗一连20颗又用一连40颗

能数为最多

男用3万次女用6万次

亲玉

绪留

净明

弟子玉一对一条5颗一条10颗

露两颗

菊梵天或小田卷梵天房）；

净土真宗数珠（主玉108颗

亲玉

绪留

四天

净明

弟子玉一对共20颗

露两颗

流苏房）。

至于您说的

而念珠男女分是指直径大小

一般男性用珠的直径是18mm到10mm之间

女性用珠一般是10mm到5mm之间

材料上没有任何差别

佛部用各种菩提子，莲华部用莲花子或木质，金刚部用金刚子或绿色材料的，宝部用金、银、琉璃等诸宝，羯磨部用种种材料和合而成之念珠

天然黑曜石大日如来佛小珠有多少颗.

亲，不是这样理解的。佛珠首先是僧人计数的工具，然后才是坚定信仰的示现，所以佛珠就是一个象征，让我们始终感知佛就在身边，所以颗数多少，大小多少，材质怎样，那些都是形式而已，根本无需讲究的。

一般的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。至于意义，其实可以说有或没有都对的，无非就是借助这些数字告诉我们一些含义，增进对佛法的了解罢了。不用太当真的。举例如下：

1080颗，代表十界各有108种烦恼，合成1080种烦恼。

108颗，表示求正百八三昧，而断除108种烦恼。

54颗，表示菩萨修行过程的54个阶位。

42颗，表示菩萨修行过程的42个阶位。

36颗，为108的3分之1，其含义以小见大。

27颗，表示小乘修行四向四果的27贤位。

21颗，表示十地.十波罗密.佛果等21位。

18颗，表示十八界，即六根.六尘.六识。

14颗，表示观音菩萨的14种无畏功德。

——这些佛珠的颗数和含义都出自《金刚顶瑜伽念珠经》，《木患子经》、《陀罗尼集经》、数珠功德经》和《文殊仪轨经》等佛经上。

大日如来佛佩戴能戴脖子上吗？

当然可以啊！佛菩萨的雕像，其实也是佛菩萨为坚定佛弟子、信众们的信心的示现，这些只是形式，并不重要。重要的是心！恭恭敬敬、诚心诚意才是最关键的，所谓“心诚则灵”就是这个意思。

其次，佛菩萨是大成就者，大慈大悲，法力无边，如需供奉摆放，不需要选日子、挑时辰、看风水、定方向的，“一佛破万煞”，不受限制的。

我们常人，对自己木有信心，所以就需要有外在的东西（譬如雕像啊、佛珠啊）来增强；如果真正做到了心中有佛，有没有雕像都不重要了，因为睁眼闭眼、心内心外都是佛。

佛珠佛头内有大日如来字画

我也有一颗，但是只有母珠，母珠为凹凸镜设计，清晰可见内有一尊大日如来画像，透过阳光，画面闪闪发光，我也一直没有找到懂得人给看看，也特别想知道来历。

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