念佛需要佛珠吗（念佛一定要上香吗）

心不离念，口不离佛，手不离珠，念佛时为什么要拿念珠

佛号如珠 念头如线 分则各离 合则成串

心不离佛 口不离念 如线贯珠 相续不断

“心不离佛”，这就要求能随时随地心中不离这句佛号，这事并没有任何人拦着你，没有任何人干涉你，就看你自己肯不肯呀，要做到心不离佛，先须“口不离念”。口念比较容易，口里念时，心不见得在佛上，心在佛时则口里必能念佛。

以下选自智圆法师讲记：

念佛时需要用念珠计数。珠子代表佛号，一颗一颗都很晶莹，这就是“如意宝珠”。穿珠子的线就好比我们的念头。一堆珠子，如果没用线穿起来，那一个一个都是散的，也就没办法成为一串念珠。如果用线把它们穿在一起，这就成了完整的一串念珠，颗颗晶莹，非常圆满。就像这样，我们念佛的时候，就要用正念把一句一句的佛号穿成一串。也就是你每次念的时候，一定要用“心念耳闻”的方法。不能有口无心，光是口里念念，心根本没缘在佛号上。这样的话，就会起各种妄想，生各种杂念，也就不成为圆满的一串念佛了。也因此，没办法出现很大的修法力量。

大家在用念珠时，要晓得它真正的内涵。那就是，时时都要坚持正念，用现前的正念，把一句一句如意宝珠般的佛号不断地串联下去。这也是遵照大势至菩萨“都摄六根，净念相继”的念佛教导。不断地这样相续下去，心就会一直住在佛号上，也就能时时得到弥陀光明的加被；会逐渐念得“全心是佛，全佛是心”；最终跟阿弥陀佛心心相印，从而顺利往生西方，得到解脱、成佛的利益。这就是“念珠”的涵义。

懂了这个以后，还应当时时“心不离念，口不离佛，手不离珠”。意思就是，我们手里一拿起念珠，就要提醒自己，现在心要念着阿弥陀佛；或者口里念“阿弥陀佛”，同时心里缘着佛。总之，无论行住坐卧、动静闲忙，心都不要离开佛。一拿起念珠，马上就提起佛念。

作为一个修行人，尤其是初学者，手里不能离开念珠（当然，正式打坐念佛的时候不一定要用念珠）。就像蕅益大师说的，最初下手的时候必须用念珠，要记得清清楚楚，没有缺漏。等时间长了，念得熟了，念到了无念而念，那时候记数也可以，不记数也可以。但这不是我们目前能做到的。如果初修的人非要说好听话，说我不著相，要学圆融自在，实际只是信心不深、行持不努力罢了。

我们目前就从事相上，从每一句佛号上下手，越认真越好。念珠是记数用的，是要你每天都保证有一定的数量。这样坚持一生，并且具足信、愿，最终必定蒙佛接引，而往生极乐世界。

所以，最初不要学一种自在的假样子，说记也好没记也好，反正我念了，我是自在的。说这种话的人，往往是在骗自己，不晓得心里有多少妄想，有多少恶习气。这就不如老老实实，一句一句地念有把握。如果你每天都能保证一定的数量，在净业上就有一个连续，这就用事相管住自己的心了。换句话说，你能认认真真、一句接一句地念过去，其实就是在一句一句地跟佛连络；如果每天都能在质量的基础上，保证念一定的数量，那往生就很有希望。

念佛一定要拿念珠吗？

首先 说明你境界还不够 念佛的时候就该心无杂念 排除任何其他想法 这样才能更好的修行

其次，也没有必要执着于念佛的数目，也没必要执着与是否要拿念珠。佛教讲空、虚幻 其实那些数字、念珠之类不过是你心中所生的虚幻，没必要执着，而且念佛最关键的是要佛在我心中 而不是外物 你这是有条件拿着念珠去念佛 要是如果你出门没带念珠 或是不小心丢了念珠 你又当如何？

最后，既然你没有皈依 那么更没必要执着了 你拿着佛珠只是提醒自己在干什么 其实没有它你照样可以安静的坐下来 排除心中的杂念 默念着佛号 LZ可以坐下来念佛是好事，现代人就是浮躁 有你这样做法的人不多了 很好

和尚手上带的单圈佛珠也是念经使用的吗？

那也是念珠。

念珠属于佛教的“法具”之类，正名应为“数珠”，俗称“佛珠”。“数珠”者，记数所用数珠之意。也叫做“珠数”、“诵珠”、“咒珠”等。

佛珠数目据《金刚顶瑜伽念珠经》所载以1080颗为最上。最常用的108颗，表示断除108种烦恼，证得108种三昧。作为修持念咒念佛时计算数字之用，108粒当作100计。还有54颗、42颗、36颗、27颗、21颗、18颗、14颗等数目。

念经可以不用佛珠吗？

佛珠本身是用来辅助念佛的，但不是唯一的，也不是必须的。所以念经的时候有没有佛珠，是不重要的。我身边还有佛弟子直接买了电子计数器呢，也有什么都不用的，只要能一心念佛，什么都可以。

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