佛珠的价值（佛珠的价值怎么看）

释永信的佛珠有多珍贵？

释永信的佛珠，抵押出去足以让他在首都的繁华地带买一套房。谈及少林寺，大众所想像到的，往往是武林小说中，那个不问人间烟火，超然物外的武学圣地。据说，江湖中有这么一句话，叫“天下武功入少林”。禅宗少林，堪称中原武林的泰山北斗。

不过，时至今日，烟云缭绕的少林寺，在我们眼里似乎有些“别扭”，而且沾满了铜臭味。原因无他，少林早在上世纪末，就已经“上市”了。

而少林集团的CEO，当然就是如今少林的主持，方丈释永信。他不仅是一位深谙佛法的老和尚，更是一个腰缠万贯的商人，资本家。他不仅经常出入各种高档商业场所，和各界名流洽谈；他手上的那串佛珠，也说明了释永信的身价，到底有多庞大。

释永信这串佛珠，学名叫“血珀佛珠”。顾名思义，它的材料，就是“血珀”。这是一种内部闪烁着血光的琥珀，据说如今的世界上，总储量不超过五十公斤。每一块血珀的出现，都足以让收藏家癫狂。

而释永信，在二零零八年的一个拍卖会上，神不知，鬼不觉的就拍下了一块血珀，随后将其制成了“佛珠”。从分量，成色上来看，他这串佛珠如果出现在市场上，必然会引起无数“识货”的人哄抢。

据知情人士分析，他这串佛法的价值起码在五千万以上。试想一下，这样的天价，足以在北京的繁华地带，全款买下一套房了。

释永信，本来是佛门清净之地的主持，细数历史上的少林方丈，无不是修为深厚，德行高深者方可担任。初祖达摩，六祖慧能，二祖弘忍，都是历史上声名显著的高僧。

如今，却成了“商业家”的舞台，不知道这些大德九泉之下，会作何感想。

藏传璎珞佛珠有收藏价值嘛

有收藏价值。藏传璎珞佛珠有收藏价值。藏传璎珞佛珠经精细打磨，手感华润，通体黝黑深沉大气，于手中盘念，既有安定内心的养生之效，有具较高的收藏价值。

紫檀佛珠具有怎样的价值或者功效呢？

紫檀佛珠具有怎样的价值或者功效？

佛珠，在一般人的心中有一种神圣的感觉，在面对它时，仿佛自己的心也能沉静许多，因此，现在市场上有很多木制饰品设计成佛珠的式样，也颇受消费者的欢迎。

其实，佩戴紫檀佛珠不仅是能够修身养性，也会给自身健康等方面带来好处。下面，就来给大家说说佩戴紫檀佛珠手链的好处。

刺激穴位。将紫檀佛珠手链佩戴于腕部，可以通过晃动摩擦刺激腕部穴位，从而达到疏通人体经络的效果，能够起到如同针灸按摩的作用，利于缓解一些病症。

补充能量。佩戴紫檀佛珠手链可以通过接触使得人体吸收一些微量的元素，有利于促进血液循环和新陈代谢，可以为人体补充能量，增强生命力。

促进健康。在一些医书上曾记载，紫檀可以治血化瘀，用于治疗一些肠胃关节疾病，佩戴紫檀佛珠手链虽然达不到那种明显的效果，但也可以通过人体吸收一些药性，利于健康。

稳定情绪。紫檀本身带有一种自然树木的清香，闻之能使人头脑清醒，平稳心情，减轻心中的压力与烦躁，利于安稳情绪。另外，还能够使人快速入眠，缓解失眠的症状。

除了以上几点，人们相信紫檀佛珠手链还具有辟邪化煞的作用，可以帮助佩戴者排除身体浊气与病气，改善气运，从而起到平安护身的作用。大家若有兴趣就试一试，说不定会有意想不到的效果。

如果想买一串把玩，该注意些什么？

一、选择

确认自己的需求，是拿来当饰品戴还是送礼把玩收藏，明白自己的需求就不会盲目跟风，银子不是天上掉下来的，赚钱不易。如果戴的比较多就多上点品相好些的通货，否则拿条顶级瘤疤天天戴，没过多久就黑不溜秋的，看着心疼，把玩最基本还是要高油密的，收藏当然要顶级的，不需要天天盘天天戴，没事拿出来欣赏一下。

二、价格

针对普通商品来说，紫檀的价格简直是让人一头雾水，这也是文玩类商品特殊的地方。价格是品质的反映，同样一条满星的手串几百到几千都有，同样一条差不多品质的珠子不同的商家价格也不同，所以没有标准定价，影响其价格的因素自然是材质、品相和稀有性，因规格和种类太多三言两语无法阐述清楚，对于不了解的朋友可以找个靠谱的商家，起码他们会以价值定价，而非漫天要价。

三、鉴定

其实在赞比亚紫檀(血檀)出现之前，很多仿品有经验的人都比较容易鉴别，但赞比亚紫檀檀横空出世之后，特别是一些带纹路的如水波瘤疤珠子，外观几乎跟普通的紫檀一样，所以最容易操作的办法就是称重量和闻气味。气味方面只能凭经验，闻多了真紫檀自然就记住其味道了。

四、极品

很多人一上来就要极品，不要追求什么惊世好串，只能说没有最好，只有更好，依照自己的喜好和经济实力，挑喜欢的而非越贵的越要买。文玩没有高低，只要自己喜欢，哪怕普通的珠子也能玩出乐趣来，玩好手上的，享受其中的乐趣才是正道。在没有一定经验的时候就入手太好的，玩不了多久就玩成了黑煤球，心疼的同时容易失去信心。

五、料质

不要以为越贵料子就越好，也不要被一些炒作的纹路迷惑，价格是与品质和稀有度关联的，紫檀最基本的是高油密，第一条珠子预算允许的情况下来一条品质不错的高油密珠子也能真正感受紫檀独特的魅力。密度高一般是指棕眼细腻的料子，棕眼是木材的特征，是树木都有输送水分和养分的导管，细腻即可，也不要为了盲目追求什么泥料一点棕眼都不要。

六、油性

油性跟密度有直接关系，但非必要条件，棕眼稍大看着非常干涩其实油性非常好的珠子，稍一盘玩油光发亮，爱不释手。油密好的珠子非常有质感，才能真正体现真正的紫檀魅力。

佛珠手链十三颗代表什么意思

佛珠手链十三颗代表什么意思

十三在佛教中被认为是一个吉祥的数字 佛教传入中国宗派为十三宗，佛塔也是十三层，代表功德圆满

檀木佛珠手链十三颗代表什么？

没听说过佛珠用13颗的，十四、十六、十八、二十一好像都有。天然檀木十分名贵，一百不到买十三颗，怎么可能是真的呢。

佛珠手链14颗代表什么意思

佛珠14 颗 表示观音菩萨的十四无畏。

其它还有：

1080 颗 -- 表示十法界各有一百零八种烦恼, 合成为 1080 种烦恼, 十法界包括迷的六界: 地狱, 饿鬼, 畜生, 修罗, 人间及天上, 即是六道轮回的世界, 后四界是圣者悟的世界, 即是: 声闻, 缘觉, 菩萨及佛界。

108 颗 -- 表示求正百八三昧, 断除一百零八种烦恼, 一百零八种烦恼一般说法是六根 (眼, 耳, 鼻, 舌, 身, 意) 各有苦、乐、舍三受, 合为十八种, 六根各有好、恶、平三种, 合为十八种, 总计三十六种, 再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。

54 颗 --表示菩萨修行的五十四个阶位, 即是十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。

42 颗 --表示菩萨修行过程的四十二种阶位, 即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。

36 颗 --与 108 颗意义相同, 为便于携带将 108 颗除三份。

27 颗 --表示小乘修行四向四果之二十七贤位, 即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。

21 颗 --表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。

18 颗 --与 108 颗意义相同, 为便于携带将 108 颗除六份。

佛珠手链11颗代表什么意思

戴佛珠主要是为了修福，能带来好运气就好。

一、佛珠的棵数有三种情况：

1、一般念佛以7、49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格；

2、以适合戴在手上的长度设置棵数，便于携戴；

3、随便确定的棵数，没有章法的。

二、佛珠的开光：1、到寺院直接请开过光的佛珠；2、自已请佛珠，然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。

佛珠可开光，可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。

三、其实，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材质的佛珠都是无价之宝。

佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。

四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是非常棒的修行行为。

五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等，在网上找到很多精彩的文章，都是真实例子。典型的文章有：《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！》等。

六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书，叫做《了凡四训》，作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过，并写成书，网上有，找来看吧。原著是古文，但网上有现在文译本，可以找译文来看。

〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。

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送佛珠手链代表什么意思？

女孩送男孩手链：“执子之手，与子偕老”的意思或是两人共闯世界，永不分离。

男孩送女孩手链：“应该是想把你紧紧地的和他连在一起。”

送手链，代表牵手，代表想有更进一步的关系，比如发展成为男女朋友。

佛珠颗数及含义：

一百零八颗

是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种;又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。在这里给大家推荐的是一款天然紫水晶108颗佛珠手链。

一千零八十颗

按天台宗理论，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼。“十界”表示整个迷与悟的世界，即：

1、地狱界，

2、饿鬼界，

3、畜生界，

4、修罗界，

5、人间界，

6、天上界，

7、声闻界，

8、缘觉界，

9、菩萨界，

10、佛界。

这类的水晶饰品一般都是直径比较小的水晶。

五十四颗

表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。

四十二颗

表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。

三十六颗

无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗，其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。

二十七颗

表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。

二十一颗

表示十地、十波罗蜜、佛果。“十地”见“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的介绍，兹不赘述。而“佛果”指达到最究竟成佛的果位。

十八颗

俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

十四颗

表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。

佛珠手链12颗代表什么

佛珠的棵数有三种情况：1、一般念佛以49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是49棵或者108棵比较符合规格；2、以适合戴在手上的长度设置棵数，便于携戴；3、随便确定的棵数，没有章法的。12棵应该是第二种情况，长度适合戴在手上。

佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，是无价之宝。

佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、怎样配戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。功课就是修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是非常棒的修行行为。可以用关键词“念佛感应”在网上找到很多精彩的文章，都是真实例子。典型的文章有：《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！》等。

111颗佛珠手链代表什么？

佛珠一般是108颗，代表了断除108种烦恼，至于你说的111颗，应该也是108颗的佛珠，只是里边有三颗不同材质的珠子叫隔珠，计算佛珠数量时隔珠不计算在内的，所以应是108颗才对。。

佛珠手链37颗代表什么

佛珠手链没有37颗的戴法，只有36颗，具体详解如下：

佛珠的含义

佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。本称“念珠”，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。每串佛珠数目表征不同的含义。

一、名字的含义

佛珠，从字面上看，是佛教用品中的珠子。具体地说是佛教徒在念佛时为了摄心一念而拔动计数的工具。当然，现在佛珠也逐渐扩大成为一种佩饰，非佛教徒中，也广为佩戴。大多数人选择佩戴佛珠手链。

佛珠名字的另外一个含义是：弗诛，就是不要诛杀生命的意思。不论在家出家，佛教中的第一大戒是不杀戒。我们每个人都不愿失去生命，推己及人，每一个有生命的有情也都是如此。所谓上天有好生之德。佛教更是着重这一点，并强调戒杀护生的人必定有健康长寿的结果。佛珠戴在身上或者拿在手中，也是时时在提醒自己爱惜物命。

二、形状的含义

佛珠一般是圆球形的，表示圆满，也就是完美无缺的意思。我们常常抱怨人生的很多缺憾，人的很多缺陷，但我们总是没有发现一个重要的问题，也就是佛教千言万语、苦口婆心要说明的一个问题：每个人都有圆满无碍的智慧和功德，只因为自己无谓的烦恼，而将这些本有的圆满智慧覆盖了，不能显现出来。只要能化解这些无谓的烦恼，就可以与佛一样，三身、四智、五眼、六通，随意运用。

三、结构的含义

每串佛珠由一个主珠、若干其他的珠子和穿绳三部分组成。主珠代表着佛，穿绳代表着法，若干其他的珠子代表着僧，佛、法、僧三宝都可以包含在一串佛珠之中。所以，对佛珠要有恭敬心，如对圣容，收拾身心。所谓：守口摄意身莫犯，莫恼一切诸有情。

四、数目的含义

一百零八颗

是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。

百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。如经中所言：

诸菩萨问：云何百八？佛言：有所念，不自知心生心灭中有阴有集，不知为痴，转入意地亦如是，识亦如是，是为意三。见好色、中色、恶色，不自知著不自知灭有阴有集，乃至触亦如是。彼经但列六根各六，虽无三世之语，而结云百八，故知是约刹那而为三世也。既以心意识三为意地三，故通三世，如云集起名心、筹量名意、别知名识。意三既尔，故使所依五根亦尔。三世三个三十六故，故有百八。

一千零八十颗

按天台宗理论，十界无不性具善恶，故一千零八十数目表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼。“十界”表示整个迷与悟的世界，即：1、地狱界，2、饿鬼界，3、畜生界，4、修罗界，5、人间界，6、天上界，7、声闻界，8、缘觉界，9、菩萨界，10、佛界。

五十四颗

表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。分述如下：

十信：

1．信心，2、念心，3、精进心，4、慧心，5、定心，6、护法心，7、回向心，8、戒心，9、舍心，10、愿心。

十住：

1．初发心住，2、治地住，3、修行住，4、生贵住，5、方便具足住，6、正心住，7、不退住，8、童真住，9、法王子住，10、灌顶住。

十行：

1．欢喜行，2、饶益行，3、无瞋恨行，4、无尽行，5、离痴乱行，6、善现行，7、无著行，8、尊重行，9、善法行，10、真实行。

十回向：

1．救护一切众生离众生相回向，2、不坏回向，3、等一切佛回向，4、至一切处回向，5、无尽功德藏回向，6、随顺平等善根回向，7、随顺等观一切众生回向，8、如相回向，9、无缚无著解脱回向，10、法界无量回向。

十地：

1．欢喜地，2、离垢地，3、发光地，4、焰慧地，5、难胜地，6、现前地，7、远行地，8、不动地，9、善慧地，10、法云地。

四善根：

指见道以前，观四谛及修行十六行相以达到无漏圣位的四种修行阶位，包括：1、暖位，2、顶位，3、忍位，4、世第一法位。

四十二颗

表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。

等觉：又作等正觉，即指在内容上与佛相等，而实际修行上比佛略逊一筹者。如欲详细了解，请参阅鸠摩罗什译《仁王般若波罗蜜经·受持品》。

妙觉：指觉行圆满之究竟佛果，系由等觉位更断一品之无明，而得此位。

三十六颗

无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗，其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。

二十七颗

表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位，即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。

十八有学：1、随信行，2、随法行，3、信解，4、见至，5、身证，6、家家，7、一间(一种)，8、预流向，9、预流果，10、一来向，11、一来果，12、不还向，13、不还果，14、中般涅盘，15、生般涅盘，16、有行般涅盘，17、无行般涅盘，18、上流色究竟。

九无学：1、退相，2、守相，3、死相，4、住相，5、可进相，6、不坏相，7、不退相，8、慧解脱相，9、俱解脱相。

二十一颗

表示十地、十波罗蜜、佛果。“十地”见“五十四颗”一段，“十波罗蜜”见“弟子珠”一段的介绍，兹不赘述。而“佛果”指达到最究竟成佛的果位。

十八颗

俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

六根：1、眼界，2、耳界，3、鼻界，4、舌界，5、身界，6、意界；

六尘：1、色尘，2、声尘，3、香尘，4、味尘，5、触尘，6、法尘；

六识：1、眼识，2、耳识，3、鼻识，4、舌识，5、身识，6、意识。

十四颗

表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。十四无畏：

1、使众生返照自性，获得解脱；

2．使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧；

3．使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺；

4．使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶；

5．使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏；

6．菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害；

7．使众生不受虚妄声尘系缚；

8．使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫；

9．使性多婬者，不生色念；

10．使怀忿记恨之人不生瞋恚；

11．使一切昏钝无善心之人远离痴闇；

12．使无子众生，欲求男者，令得生男；

13．使无子众生，欲求女者，即得生女；

14．使众生持观音名号者，所得福德与恒河沙数无异。

五、功能的意义

虽然现在佛珠日益扩大为一种佩饰的作用，也就是成为人们一种时尚的饰品，但佛珠本来不是这个功能，而是拔珠计数、念佛掇心的作用。佛教认为人之所以有各种不如意事，甚至灾祸性的事，都是以前身、口、意没有管好，所谓身口意犯了恶业，比如杀生、偷盗、邪淫、妄语、醉酒。这些不好的因，导致以后有不好的果。而手持佛珠念佛，一声佛号，拔一下佛珠，就可以有效地管好身口意三业，使不放逸。久而久之，就会远离五盖贪、嗔、痴、慢、疑，就会有好的果报。也就是说念佛拔珠不是最后的目的，而是一种手段

，一种用来管理身口意方法。目的是为了改正缺点，化解烦恼贪著，恢复本有的圆满智慧功德。

佛珠手链216颗带表什么意思

216颗，就是两串108颗的佛珠组合在一起。

是为了让修行的人念佛比较方便而定。

108是最为常见的数目，为了表示求证百八三昧，断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态

百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼

仅供参考

就是两窜108颗的加在一起

紫檀佛珠价值

佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。本称“念珠”，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。每串佛珠数目表征不同的含义。佛珠的质料不胜枚举，以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。佛珠是弘法最为方便的法器。在使用佛珠时，不要过分地计较它的构造、颗数和质料才好。只要能做到“静虑离妄念，持珠当心上”，也就可以早证菩提、成就涅槃了。

广义的紫檀，如同红木一样，也是一种通称。紫檀是豆科植物的一属，约有15种，多产于热带、亚热带。不过，我们这里重点讨论的仅仅是产于印度的豆科紫檀属的“檀香紫檀”，又作“鸡血紫檀”，也就是人们俗称的“小叶紫檀”，它是2012年所知紫檀木中最高级的、最珍贵的木材。读者通过国家红木国际已知，其实也只有小叶紫檀才属于真正的紫檀木类。其余所谓的紫檀木，诸如产于越南、柬埔寨、泰国的越柬紫檀，产于印度、安达曼群岛的安达曼紫檀，产于热带非洲的刺猬紫檀，产于缅甸、泰国、老挝的大果紫檀，产于东南亚中南半岛的鸟足紫檀，产于印度的囊状紫檀，以及主产于印度、缅甸、菲律宾、巴布亚新几内亚、马来西亚、印度尼西亚、以及我国的广东、广西、海南、云南引种栽培的印度紫檀等，皆非真正紫檀，通常被归纳在花梨木类中。

紫檀木在各种硬木中，密度较大，质地最坚，分量最重，棕眼较小，木纹不明显。色调多呈紫黑色，显得静穆沉古、稳重大方，是其它任何木材都无法比拟的。我国自古衣裳，就认识到紫檀这种世界上最名贵的木材的价值。经明、清两代数百年无数能工巧匠的共同努力，尤其是在清朝康、雍、乾三代皇帝的积极倡导，以及一些文人雅士的推波助澜下，使得采用紫檀制作的家居、文玩、饰品等，无不融入了人文精神，形成了一种以宫廷为代表的最高品位的紫檀家居文化，彰显无穷魅力，具有很高的收藏价值。

佛珠沉香木手串价值有哪些？

佛珠沉香木手串的价值主要以以下三点，看你的意思是主要想问药用价值，下面主要说下佛珠沉香木手串的药用价值。

第一个价值主要用在风水之中，是风水奇品。有些人认为沉香之气能通三界，有太极避邪制煞、聚气纳财之效。

第二个价值是供佛圣品。沉香木可以发香特殊的香气，有助于修行者身心舒畅、祥和，使他们心性欢喜，心明心悟。

第三个价值就是药用价值了。沉香一种常用的中药，也是一种名贵的木材。它来源于瑞香科植物白木香含有树脂的心材，分布于广东、海南、广西、福建等地。沉香味辛、苦，性微温，归脾、胃、肾经，具有行气止痛，温中止呕，纳气平喘的功效。常用于胸腹胀闷疼痛，胃寒呕吐呃逆，肾虚气逆喘急。临床上治疗气逆喘息，呕吐呃逆，脘腹胀痛，腰膝虚冷，大肠虚秘，小便气淋，男子精冷。在炮制掷使用时要除去枯废的白木也就是边材，劈成小块，用时捣碎或者是研成细粉。

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