木患子佛珠一般多少钱（无患子佛珠最厉害）

佛珠什么木质的最好

我现在告诉大家，紫檀的木质最好。中国最大的小叶紫檀集散中心，印度德里世界最大的小叶紫檀出货方，在印度，紫檀木全部属于政府，大小的林场都是政府部队管理，能到中国的小叶紫檀原木，部分通过政府渠道下订单、通关，到达境内，更有一部分通过走私，水运到达香港，再到达福建仙游紫檀的集散中心。

价值最高的是沉香。木头质地最好的是小叶紫檀。海南黄花梨纹路漂亮，但是就木头质地来说还是差了小叶紫檀一点，但是因为海南黄花梨数量少，现在价值比小叶紫檀高了很多。

沉香香品高雅，自古以来即被列为众香之首，作为名贵的药材它能纳气平喘、通气安神，还可以治疗消化道疾病和心脏病。与檀香不同，沉香并不是一种木材，而是一类特殊的香树“结”出的，混合了油脂（树脂）成分和木质成分的固态凝聚物。这类香树的木材自己并无特殊的香味，而且木质较为松软。

佛珠的质料，除了上述的“佛教七宝”以外，可用一下类别加以划分：

1、菩提类

菩提子，恐怕是最为人们所熟知的一类手串。其实，菩提子并非菩提树所结的果实，而是指一种产于雪山附近、名字叫川谷的草本植物，其具体相状是：

春天长苗，茎高三、四尺，叶如黍，开红白色花，呈穗状，夏秋之际间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质。因多用念佛之数珠，故又称菩提子。木本者为其别种，我国唯天台山有之，称为天台菩提。

而现今，“菩提”早已是一个通称了，代表着“觉悟”的含义。《大唐西域记》云：

菩提树者，即毕钵罗之树也。昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，尤高四、五丈。佛坐其下成等正觉，因而谓之菩提树焉。

没有最好，只有最适合。

佛典当中记载，可用来制造佛珠的质料，是非常有限的，最多也不过十余种，无法与现今众多繁杂的品类相比了。下面将佛经中所举的佛珠质料加以说明：

《陀罗尼集经》卷二载佛珠质料有金、银、赤铜、水精、木木患子、菩提子、莲花子等七种。

《守护国界主陀罗尼经》卷九载佛珠质料有菩提子、金刚子、真珠、莲花子、金银诸宝、及以上诸材和合等六种。

《诸佛境界摄真实经》卷下“持念品”载佛珠质料有香木、金俞石、铜、铁、水晶、真珠、莲花子、金刚子、间错种种诸宝、菩提子等十种。

在佛教中，以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。七宝的名目，诸经中说法各有不同，今多以《般若经》中金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚七种为准。

佛珠的质料，除了上述的“佛教七宝”以外，可用五大类别加以划分：

（一）菩提类

菩提子，恐怕是最为人们所熟知的一类佛珠了。其实，菩提子并非菩提树所结的果实，而是指一种产于雪山附近，名字叫川谷的草本植物。其具体相状是：春天长苗，茎高三四尺，叶如黍，开红白色花，呈穗状，夏秋之际间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质。木本者为其别种，我国唯天台山有之，称为天台菩提。

而以菩提来命名的佛珠质料，总计有三十多个品种。这其中有依产地来命名的，如天台菩提、天竺菩提等；有依纹理来命名的，如星月菩提、凤眼菩提等。携带一串菩提佛珠，是会给人增福无量的。《佛说较量数珠功德经》说：若菩提子为数珠者，或用掐念，或但手持，数诵一遍，其福无量。

正因为菩提子有着如此深远的含义，因此，通常将许多的佛珠皆命名为菩提，而信仰佛教者，必有一串菩提佛珠。

（二）宝玉石类

宝石，因其颜色鲜艳，质地晶莹，光泽灿烂，坚硬耐久，而又存世稀少，故属于贵重一类。比较常见的宝石种类有：水晶、橄榄石、木变石、绿松石、孔雀石、芙蓉石、东陵石、青金石、碧玺、石榴石、金沙石等诸多品类。但这些只能算是次等宝石，远远比不上金刚石、红宝石、蓝宝石、祖母绿这四大宝石名贵，因这些宝石异常珍贵，故用这些宝石来制造佛珠，多为皇室或富绅所持用，一般之人是无法得到的。

玉石，有广义与狭义之分。就广义而言，包括有许多种用于工艺美术雕琢方面的矿物和岩石。诸如大理石、寿山石、青田石、昌化石、巴林石、端砚石等均属此范畴。而狭义上讲，玉石仅指硬玉（以缅甸翡翠为优质代表）和软玉（以和田玉为优质代表）二种。由于千百年来，玉石那种象征吉祥，可以避邪、禳灾和带来幸运的功效，以及受到“君子比德如玉，有仁、知、礼、忠、信之道”的影响，那些采用玉石制造的佛珠，也就越发受到人们的喜爱了。

（三）果实（核）类

果实（核）类佛珠，在佛珠的大家庭中占有很大的比例。人们随便就可以例举出不少的种类，桃核雕刻、核桃雕刻、橄榄核雕刻、皤桃核、金刚子、太阳子、天薏子、莲子、椰蒂、缅茄、五眼六通等，简直不胜枚举。这其中以桃核、橄榄核为果核类的代表，以木木患子、椰壳（蒂）为果实类的代表。

穿佛珠常识

1. 很多人喜欢戴佛珠,又有多少人知道佛珠的本意是什么

答： 佛珠手串本来是佛门弟子或者佛教徒们念经时佩戴的，但随着人们生活水平的进一步提高， 希望辟邪祈福的人越来越多了. 佛珠正好具备这个功能， 因此有了很多非佛教徒佩戴佛珠； 另一方面， 现在的人越来越追求个性美， 而佛珠手串很多都是采用天然的沉香、蜜蜡、海南黄花梨、菩提子等材料制作，材料本身由于是纯天然的，所以每条手串都是不一样的，满足了个性需求；还有佛珠手串外观时尚、漂亮、大方，符合现代人的审美观点。

综上所述，佛珠是任何人都可以佩戴的饰物，而且是越来越多的人追求的东西，一些娱乐明星大腕们也是它们的疯狂粉丝哦！ 佛珠现在这么受欢迎，各大明星功不可没，毫无疑问地起到了推波助澜的作用。他们的加入，使得佛珠时尚化、饰品化，赋予了佛珠新的时尚文化内涵和意义。

王菲、李连杰、赵本山、陈坤、杨幂等等无疑是佛珠时尚化的推手。手腕上佩戴一串佛珠可以让你手腕上有一个点缀，确实能起到很好的装饰美化的作用，这方面，跟手镯、腕表等一样，均是很吸引爱美人士的眼球，佛珠也具有天然的时尚内涵。

一起去看看吧。杨子佩戴佛珠，天珠，嘎乌盒 首先是王菲，佩戴的是蜜蜡念珠 华仔， 看上去应该是沉香念珠，而且还不错的品种 小朱罗志祥， 把念珠挂脖子上了 尔康，周杰，念珠 郭富城，这个应该是小叶紫檀的手串 本山大叔出场， 应该是黑檀或者小叶紫檀章子怡佩戴 章子怡在个人空间里的一张白衣素颜照片，右手戴一长串特制的紫檀木佛珠，白色的TEE和牛仔裤，笑容大方淡定，毫无国际巨星架子。

左手腕表右手佛珠，低调雅致王菲佩戴 陈坤腕表佛珠 据称，赵本山五行缺木，自从大病之后，到哪都戴串佛珠。本山大叔这两串佛珠，估值不低于20万。

赵本山和干女儿张柏芝 赵本山手持佛珠不停念诵 韩国明星张东健：张东健的型男形象很难和佛珠联想在一起，不过他的格纹衬衫和针织外套换了又换，受伤的佛珠却是一直都在。 全智贤大爱佛珠 陈晓东两串佛珠混搭。

假小子更爱佛珠，大小层叠的佛珠混搭，让这低调古老的佛珠也极具时尚感。 佛法告诉我们，任何事物都有共同的法性。

所以，佛珠与项链、手镯也有共同的法性。佛珠一般是圆球形的，表示圆满，也就是完美无缺的意思。

我们常常抱怨人生的很多缺憾，人的很多缺陷，但我们总是没有发现一个重要的问题，也就是佛教千言万语、苦口婆心要说明的一个问题：每个人都有圆满无碍的智慧和功德，只因为自己无谓的烦恼，而将这些本有的圆满智慧覆盖了，不能显现出来。只要能化解这些无谓的烦恼，就可以与佛一样，三身、四智、五眼、六通，随意运用。

现在有很多人带佛珠，说起来并不是真的信佛，而是看到不少演艺界的明星带，觉得这是一种时尚，所以自己就跟风。当然，这并没什么不好，但如果大家能更多地了解一些佛珠的相关知识，会更有意义。

佛珠，也叫念珠，是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具，也是佛教弟子修行时必备的一种信物。逗佛珠地与逗弗诛地谐音，戴上佛珠，可以随时提醒我们，不可诛杀任何有性命的东西，包括人、动物、植物，而且要想尽一切办法来维护对方的生存，让他们也能安心地活下去。

关于佛珠的来历，据《本患子经》中记载：逗昔有国王名波流梨，白佛言：‘我国边小，频年寇疫，谷贵民困，我常不安。法藏深广，不得遍行，惟愿垂示法要。

’佛言：‘大王若欲灭烦恼，当贯木患子一百八个，当自随身，志心称南无佛陀、南无达磨、南无僧伽名，乃过一子。如是渐次，乃至千万，能满二十万遍，身心不乱，除谄曲，舍命得生炎摩天，若满百万遍，当除百八结业，获常乐果。

’王言：‘我当奉行。’地此即念珠的由来。

佛珠主要是用来念佛号的，譬如念逗南无阿弥陀佛地或逗南无观世音菩萨地等时，食指与大拇指握住某颗佛珠时，嘴巴用金刚持法微声念出佛号，同时大拇指轻轻地在佛珠上摸压绕表面一周，以摸完时也刚好念完佛号的速度摸之，念完后把佛珠拨进来手掌心中，继续再念下一声佛号。佛珠作为法物，被赋予了特殊的表法意义。

看到佛珠，我们就会提醒自己要念佛，告诫我们应当象佛陀那样处世待人接物，这样做所得善果不可思议，所感得的吉祥如意亦不可思议。我们如果真能够这样去想去做，那就会明白带佛珠对我们有非常大的意义。

带佛珠不是只有出家人才可以带，在家居士，甚至没有皈依的人都可以带，它是提醒我们要有正确的思想和行为，提醒我们要随时纠正不正确的言行举止。佛嘱这就要从菩提之本意说起了。

菩提，是梵语的译音，是觉悟、智慧、知识、道路的意思。广义讲是断绝世间烦恼而成就涅盘的智慧。

因佛主释迦牟尼在菩提树下证道，菩提即为觉悟之意。所以，便有了成就佛果之意。

佛陀说：若复有人手持此菩提珠，不能依法念诵佛名及陀罗尼，但能手持随身，行住坐卧，所出言说若善若恶，斯由此人以持菩提子故，所得功德如念诸佛、诵咒无异，获福无量。佛珠是圆满的，也是圆融的，或者说是一个提醒，提醒我们在烦恼的时候，在郁闷的时候，在一切心理失衡的时候，能调整心态，用更圆融的方式、更全局化的方式来处人处事。

所有，佛有多个名字，如来。

2. 手串的注意事项

佩戴手串很有讲究，不能随意佩戴，最主要的注意事项基本上就只有一条，就是清净。

如果细说起来可以有以下几点注意事项：第一：不要手腕上带着念珠去卫生间方便，如果需要去的话可以将手串摘下放在上衣口袋里，夏天可以贴身挂在脖子上。第二：不要在夫妻同睡的情况下戴手串或者放在床边。

第三：吸烟或者用手触摸过从葱、蒜、韭菜或者饮酒时不能佩戴念珠，更不要将烟吐到手串上。第四：手串不使用和佩戴的时候应当放在佛堂里或者佛像跟前，有熏香的行人可以在每天早上起来使用之前用熏香熏一下。

第五：不要随意触摸其他人的念珠。第六：念珠不要放在裤子兜里更不要放在屁兜里。

第七：念珠在挂在脖子上或者挂在墙上时应该将佛塔向上。第八：请不要用摸过肉或者鱼等不洁净东西的手触摸手串，在摸念珠之前应当洗手。

第九：在计数的时候，每念完一串的时候，不要将念珠翻转以后再计数要不间断的循环计数。第十：不要在持念的时候随意抡动或摆动念珠，要在腰部以上的位置严肃的郑重的计数。

3. 戴多少颗的佛珠手串最适合最好

佛珠，也叫念珠，是佛弟子念佛时用以记数和束心的工具，同时也是佛弟子修行时必备的一种信物。

佛珠数目的意义 根据藏经的记载，最上品的佛珠是1080粒，这种佛珠因为太长，只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。上品的佛珠为108粒（密宗行者为110粒），中品为54粒，下品27粒，其余有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。

佛珠的粒数各有其义：1080粒，是包括了十法界的各108个数；108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等；54粒，是表示修身的境界；42粒，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位；27粒，表示声闻之27圣贤；21粒，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；14粒，表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）。其余36、18等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分108数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无他义。

念珠是佛教的一种用物，是念佛号或经咒时用以计数的工具，所以也称“佛珠”或“数珠”。通常用香木车成小圆粒，贯穿成串，也有用玉石、玛瑙制作的。

一般的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。据说，世间有很多烦恼，念一句“南无阿弥陀佛”或者“嗡嘛呢呗咪吽”，拨一珠，就可解除烦恼。

因为念佛时，要排除一切杂念邪思，做到心地清净，所以念珠也称“清心珠”。 佛珠佩戴的意义 佛珠”的本意是“弗诛”，戴在身上随时提醒我们，不可诛杀任何有性命的东西，包括人、动物、植物，而且要想尽一切办法来维护对方的生存，让他们也能安心地活下去。

菩提佛珠 菩提子，恐怕是最为人们所熟知的一类佛珠了。其实，菩提子并非菩提树所结的果实，而是指一种产于雪山附近，名字叫川谷的草本植物。

其具体相状是：春天长苗，茎高三四尺，叶如黍，开红白色花，呈穗状，夏秋之际间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质。因多用念佛之数珠，故又称菩提子。

木本者为其别种，我国唯天台山有之，称为天台菩提。 念珠浅议 念珠是指以线贯串一定数量的珠子，用以计算称名称持咒数的法具。

又称数珠、咒珠或诵珠。数珠的颗数，应以108颗为其基本数。

不过《陀罗尼集经》所说的四十二及其减半的二十一，当另有别说。后世认为此等颗数，皆各有象徵意义，108颗表示证入百八三昧，断除百八烦恼。

4. 怎么串手串

方法有： 方法一： 第一步，准备绳子和针。

第二步，把绳子对折针带线。 第三步就开始把珠子一颗一颗地穿进去，穿好了就到了关键的第四步。

第四步.注意两个接口处。 第五步，用其中一只手扣住接口另一端。

第六步，用接口处的其中两条（或一条）绳子穿过用手扣住的一端.好这步要小心.马上就要大功告成了。 第七步.打结，多打两个，打好就把线头剪掉藏起来。

方法二： 第一步：我们准备好珠子一根新的弹力绳一根红线一根钩针。、第二步：首先先将木珠穿好。

第三步：我们用红线对折穿入佛头中间的孔。 第四步：我们将穿好珠珠的两个弹力绳绳头分别穿入两个红线的圈圈中，再从佛头中间的孔中一并带出。

第五步：直到将两根绳从佛头中间的孔中拉出来，嘿嘿非常方便哦！ 第六步：我们再编中国结吉祥结。 第七步：翻过来编好第二层在两根绳的下面再穿入珠珠，做为装饰。

第八步：将多余的绳剪断就完成啦。

5. 现在为什么越来越多的人选择佩戴手串

我们现在玩儿的手串都是起源于“佛珠”，而“佛珠”是僧侣念佛时手里计数使用的一种东西，但现在现在随着人民生活水平的逐渐提高，各种文玩物品越来越丰富了，而受众最广，一般人玩儿的最多的，最方便把玩儿的就是手串了。

各种材质的手串层出不穷，价格与品质也是参次不齐，不过在总体上时分为3大类的。各有特色与必要的注意事项！

1玉石类的，相对易于养护。密度大，质地坚定，耐磕碰刮擦，不怕油、不怕水、不怕汗，但惧怕皱冷皱热，易使之炸裂，当然重度撞击也是会使玉石类制品碎裂的，须小心避免此类情况发生。须有较强的专业知识分辨，不同品相质地，差价极大！

2木质类的，相对难于养护。密度比起玉石类低很多，相对硬度更低，不耐磕碰刮擦，易出现划痕损伤，怕油、怕水、怕汗，接触容易污损。但受众较广，比起同品级的玉石手串价格要低上不少。须有较强的专业知识分辨，不同品相质地，差价极大！

3菩提类的，说白了就是各种树籽，价值，价格都很低，喜油，喜汗，佩戴把玩儿比较随意，入门容易，门槛低。

全文手打，希望能随你有所帮助！

6. 佛珠手串佩戴的方法有哪些呢

方法一：手串绕花 一般来说，先将佛头（佛塔）那端先放在手腕上，然后依次一圈圈的顺势绕上去，每一圈不要缠绕的太紧，留一些缝隙，都缠绕好后整理下，保证每圈手串的松紧度都一样。

对于不少木友来说，有的时候都缠绕好后感觉很松，再绕一圈吧，佛珠又不够长，这个时候就要用到“绕麻花”的佩戴法：现将佛珠在手腕上绕一圈，然后轻轻旋转成麻花状，再绕第二圈，一直到把整串都佩戴完成即可。 方法二：添加配饰 除了缠绕方法的改变，佛珠本身还可以适当的增加配饰。

一挂佛珠要配得好看，取舍很重要，平衡也很重要。不是一味的堆很贵的配珠上去就会好看。

其实说白了就是要有整体性，不能上半截佛珠和下半截佛珠是两种风格。在色彩上有些呼应，在结构上也要有呼应。

7. 红玛瑙手串怎么保养常识

红玛瑙手串的保养主要分两个方面，一方面我们要在佩戴红玛瑙手串的时候多留心，这也是一种保养方式，我们要尽可能地避免红玛瑙手串与硬物发生碰撞，再就是不要把红玛瑙手串掉到地上，因为虽然玛瑙的硬度高，但还是比较脆的，再加上其受过人工的雕琢，所以一些地方是极易碎的。要记住，摔碎的红玛瑙手串是没有收藏价值的。

另一方面，就是在佩戴完红玛瑙手串以后需对其做的保养，这个保养就要显得比较讲究了，我们首先要用温水把红玛瑙清洗一遍，温水里可以加入少许的盐。清洗完毕记得要用软布将水分擦干；第二，我们佩带完红玛瑙手串以后不能接着在睡觉的时候佩戴，这时候你要摘下手串放到枕边或者放在包装盒里；第三，我们洗澡的时候也要将手串收起来，因为洗澡时我们用的沐浴液和洗发水等会对红玛瑙造成腐蚀作用。最后就是夏天大量出汗的时候要及时将红玛瑙手串从身上取下，收起来。因为汗液对红玛瑙也是有影响的，长期受到汗液腐蚀，战国红玛瑙手串的色泽会变得黯淡。

8. 为何现在人们越来越喜欢佩戴佛珠手串

1） 有不少是装饰作用。

2） 另外有一类是文玩，现在文玩也比较流行。

3） 现在有不少明星名人信佛，他们佩戴佛珠手串，很多粉丝也会学他们那样也戴。

4） 这可能也是佛法复兴的一个征兆，因为不管是以什么原因佩戴佛珠手串的，只要是喜欢戴，那就很佛教比较有缘，并且戴佛珠也有好处。我个人感觉这个原因是主要的，因为现在人们物质大部分都比较富足了，然后就把更多精力放到追求精神上，况且现在大家烦恼比较重，社会上杂乱的事也比较多，大家需要一个依靠，而佛教刚好是断烦恼的宗教，也能给人们以心灵的慰藉。

9. 松木手串怎么保养常识

松木手串保养常识有以下几点：

1、防虫：保持通风。

2、防尘：经常除。

3、防裂：保持一定的湿度。

4、防碰：远离尖硬物品。

5、防老化：表面适当打蜡。

6、尽量避免家具面接触到腐蚀性液体、酒精、指甲油等。

扩展资料：

松木优点：

1、色泽天然，保持了松木的天然本色，纹理清楚美观 。

2、造型朴实大方、线条饱满流畅，尽现良好加质感 。

3、实用性强、经久耐用。

4、弹性和透气性强，导热性能好且保养简单松木家具的选材、设计及制造松木属针叶林种。松木的生长周期长、年轮细密、木材的质地柔韧，树木的含油量低，而且本身的阴阳色分布均匀。

一个手串多少个珠子

问题一：一个手串多少颗珠子比较好 这个要看你自己的，手串珠子讲究：

108 颗――表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根 (眼、耳、鼻、舌、身、意) 各有苦、乐、舍三受，

合为十八种。六根各有好、恶、平三种， 合为十八种，总计三十六种，再以三世合为一百零八种烦恼。

54 颗――

表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。

42

颗――表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。

36 颗 ―― 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108

颗分为三份。

27 颗 ―― 表示小乘修行四向四果之二十 七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。

21 颗 ――

表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。

18颗――俗称“十八子”，此中所谓“十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。六根：1、眼界，2、耳界，3、鼻界，4、舌界，5、身界，6、意界;六尘：1、色尘，2、声尘，3、香尘，4、味尘，5、触尘，6、法尘;六识：1、眼识，2、耳识，3、鼻识，4、舌识，5、身识，6、意识。

14颗――表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。

十四无畏：

1、使众生返照自性，获得解脱;

2、使众生旋转知见，苟遇火难，火不能烧;

3、使众生旋转观听，虽遇大水所漂，水不能溺;

4、使众生入于罗刹鬼国，鬼自灭恶;

5、使众生六根消复，临当被害，刀段段折坏;

6、菩萨明照十方，使众生不受药叉、诸幽冥所害;

7、使众生不受虚妄声尘系缚;

8、使众生行于险路如行坦途，遇贼不受劫;

9、使性多淫者，不生色念;

10、使怀忿记恨之人不生_恚;

11、使一切昏钝无善心之人远离痴暗;

12、使无子众生，欲求男者，令得生男;

13、使无子众生，欲求女者，即得生女;

14、使众生持观音名号者，所得福德与恒河沙数无异。

12颗佛珠代表“十二因缘”。

信息来自互联网，只作为参考作用

问题二：手串一般多少颗珠子 手串数量有什么讲究 佛珠首先是僧人计数的工具，然后才是坚定信仰的示现，所以佛珠就是一个象征，让我们始终感知佛就在身边，所以颗数多少，大小多少，材质怎样，那些都是形式而已，根本无需讲究的。

一般的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。至于意义，其实可以说有或没有都对的，无非就是借助这些数字告诉我们一些含义，增进对佛法的了解罢了。不用太当真的。举例如下：

1080颗，代表十界各有108种烦恼，合成1080种烦恼。

108颗，表示求正百八三昧，而断除108种烦恼。

54颗，表示菩萨修行过程的54个阶位。

42颗，表示菩萨修行过程的42个阶位。

36颗，为108的3分之1，其含义以小见大。

27颗，表示小乘修行四向四果的27贤位。

21颗，表示十地.十波罗密.佛果等21位。

18颗，表示十八界，即六根.六尘.六识。

14颗，表示观音菩萨的14种无谓。

――这些佛珠的颗数和含义都出自《金刚顶瑜伽念珠经》，《木患子经》、《陀罗尼集经》、数珠功德经》和《文殊仪轨经》等佛经上。

问题三：佛珠手链一般多少颗及其代表的意义 佛珠，又叫做念珠，是佛教徒念佛时用以记数和束心的工具，同时也是佛教弟子修行时必备的一种信物。现在，很多喜欢时尚或彰显个性的人也戴上一串佛珠，但大部分人肯定不知道佛珠个数不同所包含的意义也不同。首先说下，并不是所有的佛珠手链都是18颗或是108颗的，佛珠手链一般有多少颗，分别代表有不同的意义的。小叶紫檀佛珠顺纹108颗8mm 小叶紫檀手链念珠手串一般来说，大家为了装饰而戴的佛珠手链是12颗、13颗或是16颗，这是根据男女手腕的粗细决定的，只要不是作为念珠来使用的话，戴多少颗都是可以的。作为念珠来使用的话，一般的佛珠手链有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。据说，世间有很多烦恼，念一句“南无阿弥陀佛”，拨一珠，就可解除烦恼。另外，因为念佛时，要排除一切杂念邪思，做到心地清净，所以念珠（穿珠手链）也叫做“清心珠”。佛珠念珠手串的颗数及其代表的意义依然是文玩，学问太多了，就一个手串多少颗珠子，都是有说法的，不是随便穿上就带的。既然是有规矩，最好还是按照规矩来吧。一百零八颗：是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。一千零八十颗：表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼， “十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类。五十四颗：表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。四十二颗：表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。三十六颗：无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。二十七颗：表示小乘修行四向果的二十七贤位，即前四向三果的 “十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。二十一颗：表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次， “佛果”指达到最究竟成佛的果位。十八颗：俗称“十八子”，此中所谓 “十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。十四颗：表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。 引文来源每串佛珠，都是由一定数目的子珠串缀而成，而各种佛珠特定的数目皆有不同。数目不尽相同的缘由是因为各本佛经的记载有异而成。 佛珠的数目在经典当中的差异很大，共有九种之多。其实，佛珠有不同的颗数，是因为具有着不同的含义，下面就根据普遍流传的说法，将其不同的含义略述如后：

问题四：紫檀手串多少颗珠子 通常戴的佛珠手链一般有多少颗？不同颗数的佛珠手链意义也不同，例如：《桑布扎续》与《金刚空行续》等续部中云：“息业为一百，增业为一百零八，怀业为五十，诛业则为六十颗。

佛珠手珠或者说手链，因为是戴在手腕上的，数目就不固定，是根据珠子的直径大小，而数目变化。一般来说，在手珠中：

珠子直径 20MM的是12颗

珠子直径 18MM的是13颗

珠子直径 16MM的是14颗

珠子直径 15MM的是15颗

珠子直径 14MM的是16颗

珠子直径 12MM的是17、18颗

珠子直径 10MM的是19颗

手珠珠子数目，没有讲究非要多少颗，以能正好戴手腕上为原则。

对于女性来说，一般手腕上戴的手珠或者手链，以较小珠子为主，如10MM的直径19颗，或者12MM手珠18或者17颗。手腕较细的，当然也可以12MM16颗。

佛珠手链戴在手上，就是时时刻刻提醒人们要慈悲，时时刻刻修行，从善去恶。

佛珠手链一般戴在左手，因为左手相对于右手来说，用比较少，道教也认为左手是善手。

佛珠的长珠，是固定数，即108颗，加佛头一颗，共109颗。

望采纳

问题五：手串一般穿多少颗？ 两种方式，一种是根据手腕粗细，珠子大小定，另外一种是根据佛家的佛珠定，有14颗.18颗.21颗.27颗.36颗.54颗.108颗之分，不过你要是只是穿手串的话，那只需要根据珠子和手腕就可以了，一般1.8mm的13颗.1.6mm的14颗.1.4mm的15颗，就这样，如果是其他尺寸，还会有相应的颗数适合，可以继续追问。

问题六：一般手链珠子多少颗 根据你珠子的直径，佛珠是108颗，直径一般有6mm、8mm、10mm ，

手钏根据自己手腕粗细，市场卖的一般

珠子数量 珠子直径

11颗 20mm

14颗 15mm、16mm

18颗 19mm、20mm、22mm、25mm

20颗 22mm、23mm

要是讲究的话：

108 颗――表示求正百八三昧，断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根 （眼、耳、鼻、舌、身、意） 各有苦、乐、舍三受， 合为十八种。六根各有好、恶、平三种， 合为十八种，总计三十六种，再以过去、现在、未来三世合为一百零八种烦恼。

54 颗―― 表示菩萨修行的五十四个阶位，即是十信、住、十行、畅回向、十地、四善根因地。42 颗――表示菩萨修行过程的四十二种阶位，即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。

36 颗 ―― 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。

27 颗 ―― 表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。

21 颗 ―― 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。

18 颗 ―― 表征十八界（六根、六尘、六识），迷时被十八界转，悟时转十八界。

14 颗 ―― 表示观音菩萨的十四无畏。

问题七：手串一般是多少颗珠子 这个看情况的，通常的2.0的佛珠是12颗。女孩子的1.0是17颗，手串diy的星月菩提是108颗。等都可以的，阿弥陀佛

问题八：一般佛珠手链都有多少颗？代表什么意义 一般佛珠手链都有多少颗珠子？不同颗数的佛珠手链意义也不同，例如：《桑布扎续》与《金刚空行续》等续部中云：“息业为一百，增业为一百零八，怀业为五十，诛业则为六十颗。佛珠也叫作念珠，它是佛教教徒念佛时用以记数和束心的一种工具，同时也是佛教弟子修行时必备的一咱信物。现在也有很多人喜欢时尚或者是为了显示个性也会戴上一串佛珠手链，但是又有几个人知道不同的佛珠手链所包涵的意义呢？据藏经上的记载，最上等的佛珠一共是由一千零八十颗组成，因为这种佛珠太长了，所以只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。佛珠的上品为一百零八颗，中品为五十四颗，剩下就四十二颗、二十一颗、十四颗和净土宗的三十六颗、禅宗的十八颗等。大多数人戴的都是禅宗十八颗珠的佛珠手链！佛珠手链或者说手串，因为是戴在手腕上的，数目就不固定，是根据珠子的直径大小，而数目变化。一般来说，在手珠中：珠子直径 20MM的是12颗；珠子直径 18MM的是13颗；珠子直径 16MM的是14颗；珠子直径 15MM的是15颗；珠子直径 14MM的是16颗；珠子直径 12MM的是17、18颗；珠子直径 10MM的是19颗；手珠珠子数目，没有讲究非要多少颗，以能正好戴手腕上为原则。对于女性来说，一般手腕上戴的手珠或者手链，以较小珠子为主，如10MM的直径19颗，或者12MM手珠18或者17颗。手腕较细的，当然也可以12MM16颗。佛珠手链戴在手上，就是时时刻刻提醒人们要慈悲，时时刻刻修行，从善去恶。佛珠手链一般戴在左手，因为左手相对于右手来说，用比较少，道教也认为左手是善手。佛珠的长珠，是固定数，即108颗，加佛头一颗，共109颗。温馨提示：佛珠不仅仅是一种装饰物，更是一种信仰，一种心中强大而又神秘的信仰。如果你也想拥有一片心灵的净土，如果你也曾试图摆脱迷茫的自己，那就为自己找寻一个信仰吧，不需要太过执著，只要心中想着念着即可。戴一串沐心堂高僧加持过的佛珠手链，喜怒哀乐看开看淡，闲来无事悟悟禅理，人生可以很简单，可以很自然，?有那么多无谓的欲念，?有那么多纠结的思绪，凡事有因必有果。看开点，什么都好了！

问题九：手串上一共19个珠子，每个的含义谁知道？ 一颗：一味蕴，梵文Eka―rasa―skandha意译，经量部所立的一种无始以来一味延续之细微意识，以作回的主题，谓其具有受、想、行、识四蕴、辗转和合，转成一味，近于婆罗门教所说的回主题神我。

两颗：调和之数。

三颗：指三宝：三宝是指佛宝、法宝、僧宝。

四颗：指四缘：旧译曰因缘.次第缘.缘缘.增上缘。新译曰因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘。

五颗：指五乘：人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。

六颗：指六门：眼、耳、鼻、舌、身、意六根也叫六门。

七颗：指七妙法：又作七法、七知、七善、七善法。及知法、知义、知时、知足、知自、知众、知尊卑。

八颗：指八：八正道也。

九颗：指九世：过去、未来、现在各具三世，合为九世。

十颗：指十利：指散见于诸经中之种种十利。

十一颗：指十一力：谓阿弥陀佛加持念佛行者之十一种力用。及大慈悲力，大誓愿力，大智慧力，大三昧力，大威神力，大摧邪力，大降魔力，天眼远见力，天耳遥闻力，他心彻鉴力，光明遍照摄取众生力等，以此十一力故，尽除一切魔事。

十二颗：指十二因缘。

十三颗：指十三力：一因力。二缘力。三意力。四愿力 。五方便力。六常力。七善力。八定力。九慧力。十多闻力。十一持戒.忍辱.精进.禅定力。十二正念.正观诸通明力，即成就正念.正观六通三明之力。十三如法调伏诸众生力。

十四颗：表示观音菩萨的十四无畏。

十五颗：指十五尊：真言行者身上应安布之十五尊。

十六颗：指守护般若经及其持诵者之十六尊夜叉善神。

十七颗：指十七净土。

十八颗：意义与一百零八相同为便于携带，遂六分之为十八，寓大于小而已。

十九颗：指十九说法：观世音菩萨应众生之机类而现十九种身以说法。

南无阿弥陀佛

问题十：问一问大家手串应该多少颗珠子 看手串大小了

佛珠手链一般多少颗及其代表的意义

佛珠手链一般多少颗及其代表的意义

（1）一百零八颗：是最为常见的数目，是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。

（2）一千零八十颗：表示十界各有一百零八种烦恼，合成一千零八十种烦恼， “十界”表示整个迷与悟的世界，可分为十个种类。

（3）五十四颗：表示菩萨修行过程中的五十四个位次，其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位，再加上四善根位。

（4） 四十二颗：表示菩萨修行过程的四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。

（5） 三十六颗：无确切的含义，通常皆认为是为了便于携带，遂三分一百零八颗成三十六颗。其中蕴含有以小见大的义理，故与一百零八颗相同。

（6）二十七颗：表示小乘修行四向果的二十七贤位，即前四向三果的 “十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。

（7）二十一颗：表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次， “佛果”指达到最究竟成佛的果位。

（8） 十八颗：俗称“十八子”，此中所谓 “十八”指的是“十八界”，即六根、六尘、六识。

（9）十四颗：表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰，令诸众生获得十四种无畏的功德。

一、简介

（1）佛珠是佛教徒用来念诵计数的法具，从其出现至今已经有上千年的历史，可以说佛珠手链的历史源远流长。在很多佛学经文以及相关记载中，不同颗粒的佛珠都有着不同的意义。

（2）而事实上对于佛教徒而言佛珠的颗粒并不是很重要，关键是心中是否有佛，尤其是一些那些修行身高的高僧而言更是如此，因此绝不存在说什么佛珠颗粒越多代表着僧人的修行越高之类的传言，这二者是毫无关联。

（3）单纯从佛学来讲，经书所记载僧侣所戴的挂珠、持珠以及念珠通常是108颗，当然现在看一些佛信徒以及僧侣他们佩戴的佛珠颗粒都比较少，往往都是十几颗、二十几颗。

（4）我们也可以看出佛珠的颗粒正随着时代的变化而变化，正如那句话，不管佛珠颗粒有多少，心中有佛就足矣!

大多数人戴的都是禅宗十八颗珠的佛珠手链，手珠珠子数目，没有讲究非要多少颗，以能正好戴手腕上为原则。

最上等的佛珠一共是由一千零八十颗组成，因为这种佛珠太长了，所以只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。佛珠的上品为一百零八颗，中品为五十四颗，剩下就四十二颗、二十一颗、十四颗和净土宗的三十六颗、禅宗的十八颗等。

佛珠手链或者说手串，因为是戴在手腕上的，数目就不固定，是根据珠子的直径大小，而数目变化。一般来说，在手珠中：

珠子直径 20MM的是12颗；

珠子直径 18MM的是13颗；

珠子直径 16MM的是14颗；

珠子直径 15MM的是15颗；

珠子直径 14MM的是16颗；

珠子直径 12MM的是17、18颗；

珠子直径 10MM的是19颗。

对于女性来说，一般手腕上戴的手珠或者手链，以较小珠子为主，如10MM的直径19颗，或者12MM手珠18或者17颗。手腕较细的，可以12MM16颗。佛珠手链戴在手上，就是时时刻刻提醒人们要慈悲，时时刻刻修行，从善去恶。佛珠手链一般戴在左手，因为左手相对于右手来说，用比较少，道教也认为左手是善手。佛珠的长珠，是固定数，即108颗，加佛头一颗，共109颗。

佛珠手链一般多少颗及其寓意

一百零八颗：是为了表示求证百八三昧，而断除一百零八种烦恼，从而使身心能达到一种寂静的状态。百八烦恼的内容，有多种不同的说法，总的来说，六根各有苦、乐、舍三受，合为十八种；又六根各有好、恶、平三种，合为十八种，计三十六种，再配以过去、现在、未来三世，合为一百零八种烦恼。 根据藏经的记载，最上品的佛珠是1080粒，这种佛珠因为太长，只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。上品的佛珠为108粒（密宗行者为110粒），中品为54粒，其余有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。 佛珠的粒数各有其义：1080粒，是包括了十法界的各108个数；108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等；54粒的，是表示修身的境界；42粒的，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位；27粒的，表示声闻之27圣贤；21粒的，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；14粒的，表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）。其余36、18等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分108数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无他义。 念珠是佛教的一种用物，是念佛号或经咒时用以计数的工具，所以也称“佛珠”或“数珠”。 通常用香木车成小圆粒，贯穿成串，也有用玉石、玛瑙制作的。 一般的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分。

一般佛珠手链都有多少颗？代表什么意义

一般佛珠手链都有多少颗珠子？不同颗数的佛珠手链意义也不同，例如：《桑布扎续》与《金刚空行续》等续部中云：“息业为一百，增业为一百零八，怀业为五十，诛业则为六十颗。 佛珠也叫作念珠，它是佛教教徒念佛时用以记数和束心的一种工具，同时也是佛教弟子修行时必备的一咱信物。现在也有很多人喜欢时尚或者是为了显示个性也会戴上一串佛珠手链，但是又有几个人知道不同的佛珠手链所包涵的意义呢？据藏经上的记载，最上等的佛珠一共是由一千零八十颗组成，因为这种佛珠太长了，所以只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。佛珠的上品为一百零八颗，中品为五十四颗，剩下就四十二颗、二十一颗、十四颗和净土宗的三十六颗、禅宗的十八颗等。大多数人戴的都是禅宗十八颗珠的佛珠手链！ 佛珠手链或者说手串，因为是戴在手腕上的，数目就不固定，是根据珠子的直径大小，而数目变化。一般来说，在手珠中： 珠子直径 20MM的是12颗； 珠子直径 18MM的是13颗； 珠子直径 16MM的是14颗； 珠子直径 15MM的是15颗； 珠子直径 14MM的是16颗； 珠子直径 12MM的是17、18颗； 珠子直径 10MM的是19颗； 手珠珠子数目，没有讲究非要多少颗，以能正好戴手腕上为原则。 对于女性来说，一般手腕上戴的手珠或者手链，以较小珠子为主，如10MM的直径19颗，或者12MM手珠18或者17颗。手腕较细的，当然也可以12MM16颗。佛珠手链戴在手上，就是时时刻刻提醒人们要慈悲，时时刻刻修行，从善去恶。佛珠手链一般戴在左手，因为左手相对于右手来说，用比较少，道教也认为左手是善手。佛珠的长珠，是固定数，即108颗，加佛头一颗，共109颗。 温馨提示：佛珠不仅仅是一种装饰物，更是一种信仰，一种心中强大而又神秘的信仰。如果你也想拥有一片心灵的净土，如果你也曾试图摆脱迷茫的自己，那就为自己找寻一个信仰吧，不需要太过执著，只要心中想着念着即可。戴一串沐心堂高僧加持过的佛珠手链，喜怒哀乐看开看淡，闲来无事悟悟禅理，人生可以很简单，可以很自然，�有那么多无谓的欲念，�有那么多纠结的思绪，凡事有因必有果。看开点，什么都好了！

佛珠手链一般多少颗

念珠之颗数，诸经所载不一，略举较常见之用法：(一)木患子经作一百零八颗。(二)陀罗尼集经卷二作数珠法相品举出一百零八、五十四、四十二、二十一颗等四种。(三)数珠功德经亦举出四种，即一百零八、五十四、二十七、十四颗等。(四)金刚顶瑜伽念珠经以一千零八十颗为上品，一百零八颗为最胜，五十四颗为中品，二十七颗为下品。(五)文殊仪轨经数珠仪则品谓上品一百零八颗，中品五十四颗，下品二十七颗，最上品一千零八十颗。此外，另有三十六颗、十八颗。上记之中，以使用一百零八颗为最普遍。

使用颗数之不同，所代表之意义亦有分别：(一)一百零八颗，表示求证百八三昧而断除百八烦恼。(二)五十四颗，表示菩萨修行过程之五十四阶位，即十信、十住、十行、十回向、十地、四善根因地。(三)四十二颗，表示菩萨修行过程之四十二阶位，即十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉。(四)二十七颗，表示小乘修行四向四果之二十七贤位，即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。(五)二十一颗，表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。(六)十四颗，表示观音之十四无畏。(七)一千零八十颗，表示十界各具有一百零八，故共成一千零八十。(八)三十六颗与十八颗之意义，一般认为与一百零八颗相同，然为便于携带，遂三分一百零八为三十六，或六分为十八，而非别有深义。然上记颗数与表征意义之差别，仅系历代祖师为方便教化所赋予之配合，而非源自原典经文所举示者。

灵隐寺佛珠坊 上的佛珠手链一般都是13/15颗的，长长的叫念珠，也可以戴在手上，一般有108/216颗的，具体还得你自己去看。

希望能够帮到你。

金刚佛珠手链一般多少颗

您好

根据菩提子大小的不同

颗数也会不同

一般常见的有——12，13，14,，18，108

佛珠手链一般多少颗，有什么含义

虽然有不同数字的解释，其实就是以佩戴舒适为主，由此而产生的“寓意”。

308颗佛珠手链的意义

308颗的佛珠手串并不符合佛珠形制，是不如法的没有特别的含义。

据金刚顶瑜伽念珠经所注佛珠数量如下

念珠分别有四种上品最胜及中下

一千八十以为上一百八珠为最胜

五十四珠以为中二十七珠为下类

另有七十二颗与三十六颗之数，并没有308颗的佛珠，包括十八颗的珠子所谓的十八罗汉都只是后世杜撰而来，经文并无记载。建议去看下老牌佛珠如意藏的珠道文章，希望可以帮到你。

佛珠多少颗 请参看木患子经 金刚顶瑜伽念珠经 最少

一般来讲佛珠一般是不戴的，修行的人正常应该有一个袋子，专门放佛珠，念佛诵经时拿出来，不念时收好。随身携带。但现在由于很多修行的居士要面对工作，日常生活和交往，为了方便佛珠就戴在身上，这也无可非议，金刚顶瑜伽念珠经也有戴在脖子和胳膊上一说，只是一般情况下，大德们的佛珠在不方便拿着时把佛珠挂在颈上，而一般的就是缠在手臂上了，缠在手臂上的佛珠如果是108颗的，不宜过大，您的就大了些，戴在胳膊上也不方便，给您两个建议，一是不一定非要带108颗的，你可以根据手臂的长度选择14,18,21,27,36,42,54颗（以上都是有经中记载的如法的颗数）等多种数量重新穿一下佩戴或者将现在的佛珠保存好，留作您在家里方便时念佛的工具，平时再选一串直径小的佩戴。不论带多少颗的佛珠，您虔诚用其诵经念佛才是最重要的。

带木患子佛珠的保养常识

无患子在民间象征着驱邪避煞，所以俗名“鬼见愁”，佛教称其为“菩提子”。相传以无患子树的木材制成的木棒可以驱魔杀鬼，因此名为“无患”。

无患子的果核是黑色的，非常坚硬，可以用来制作菩提手链，盘得越久，色泽越是深翠光亮。好的菩提手链极具收藏价值。

无患子的拉丁学名Sapindus是Soapindicus的缩写，意思是“印度的肥皂”，因为它那厚肉质状的果皮含有皂素，只要用水搓揉便会产生泡沫，可用于清洗，是古代的主要清洁剂之一。

木患子佛珠又称无患子佛珠，适宜四季佩戴，但平日忌阳光直晒，忌干燥，忌水洗，否则会产生裂缝。一旦产生裂缝也不要紧，细微些的可以经过把玩渐渐变得不那么明显，有些会保持原状，但是并不会使无患子崩裂。

但其本身出油量并不高，在日常保养时可用软刷滴入少许橄榄油进行表面刷洗，然后用棉手套进行反复把盘，直到油脂均匀程亮。

无患子佛珠长期把玩会逐渐变成红色，也是众多佛珠爱好者较为喜爱的一面。

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