素食学佛网(佛教素食语录)

网上有哪些和素食、素生活相关的网站?
您好!有关素食网站
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明华居士:为什么会有学佛网
明华居士:为什么会有学佛网呢?
发布:明华居士
学佛网自成立到今天,已经过了12年零8天,12年的风风雨雨,很多中青年人,通过学佛网认识并学习佛教,现在每天20多万人访问学佛网,每天页面浏览量超过130万次,可以说从成立到现在,上百万人通过学佛网学佛。
虽然从个人因缘上来说,明华居士90年代因为严重腰伤,而开始学佛;90年代末期进入广东省互联网鼻祖的视聆通公司上班,了解到互联网技术,并有条件开通网站,所以2004年5月17日才有学佛网的诞生。
诞生这么多年,很多佛友通过学佛网学习受益,也有一些令人觉得“奇怪”的事情发生。如有佛友反应,接触学佛网是有天晚上上网,不知道什么原因,电脑自动进入学佛网,而他之前并没有登陆过学佛网,也没有人用他电脑登陆过学佛网;有佛友长期不孕,在学佛网得知念诵观世音菩萨普门品可以求菩萨加持得善缘,于是开念观世音菩萨普门品,不到一个月就怀孕;有位新疆的佛友,得了艾滋病,在网上得知忏悔、礼拜等修行方法,几个月后艾滋病居然痊愈了;有位佛友,在他师父临终时,他问师父以后他该怎么学佛,师父居然把学佛网写在纸上告诉他了;有位佛友小小儿子不吃饭,有天他支持学佛网50元,当天喂小儿吃饭,小儿竟然就吃了;昨天和位香港学佛的老师兄谈无量光斋菜馆,老师兄惊叹素食馆在成立之初就已有护法神……很多事情,对于未学佛的人看来,太神奇了,但是如果用佛眼来看,一切又是那么自然,理所当然。
深究学佛网诞生及发展的因缘,从根本上来说,是因为众生因缘聚和的产物,不是因为明华居士的个人因缘,应该是众生因缘和福报的产物,如果没有明华居士,也许有其他居士,也会做出象学佛网一样的网站,甚至网站名字也有可能会叫学佛网,站主也有可能叫明华居士(只是可能不是此明华居士) 。时代在发展,佛法的传播,也因满足众生的需要,以及当代众生的根性,也需要利用人类当代的技术来传播。如现在佛经电子化,很多人通过分享电子化佛经,用电脑或IPAD或手机,都可以轻松读经了,这样省却了纸张印刷的成本,并且保护了森林资源;如我们现在制作佛经动画片,用动画片形式来演绎佛经,让原本枯燥难懂的佛经,通过看动画片,一下子读懂并理解;还有北京龙泉寺推出机器人贤二和尚,在满足众生好奇的心理时,也传播了佛教知识。学佛网的存在,也是因为当代人有这个福报,可以轻松地在网上学佛,而与明华居士个人其实是毫无关系。现在无论您处在世界哪个角落,只要肯学佛,都可以了,不象以前一定要上寺院,拜个师父,由师父教我们学佛。所以当代人想学佛已经很简单了,关键是自己想不想学的问题。
南无阿弥陀佛!
学佛为什么要吃素?
信佛就要戒肉?中华素食网 2004-8-8 9:36:20 来源:
谈吃素,本地许多人会想起佛教。可是佛教徒其中有些吃全素,有些初一十五吃素,有些很少吃素。
不时也有人问:究竟信佛教是不是一定要吃素,为什么许多佛教中人吃荤?
究竟信佛教是否要吃素?
佛教源自印度,秉乘着古印度文明的传统,提倡素食,在现存各大宗教之中,佛教是最重视素食的一个。
近年来,似乎各地有些人主张信佛教无需吃素,他们认为吃肉不会妨碍修行,在东南亚的每次佛教大会,居然也安排有肉食和素食两种餐供与会者食用。日本的庙宇一般都有海鲜吃。有些佛学理论和某些宗派人士,认为学佛其实无须吃素,并且说佛教徒要吃素的观念,无非是佛教传到来中国之后渐渐搞出来的「偏差」,是「修正」而成的教条。
据这些佛学者的讲法,佛祖当年与弟子在印度天天外出传教,到处沿门托砵化缘,别人布施甚么就吃甚么。所以施主人家布施肉食,佛祖也照吃。既然最伟大的祖师也毫不讳忌大啖吃肉,随遇而安,我们「普通人」又何必执着教条?
不过许多佛教人士不以为然,他们认为以上的说法恐怕似是而非。据众多佛经记载佛祖的生平事迹和遗教,可知佛祖对于素食十分之认真,绝对坚持,长期告诫世人切勿杀生,相信他只会宁可饿死,也不愿吃布施得来的肉食。
会不会有外教人或坏人陷害佛祖,故意把肉混入供养之中,令他不察觉吃掉呢?这个应该不可能,佛祖神通能力非凡,说他连荤素亦不辨,这是匪夷所思的。
印度人历来赤贫,既不杀牛(所以不可能用牛肉布施),一般人绝少吃得到任何肉类。至于吃得起肉类的富贵人家,都有教养,听得懂佛祖的教训,断不会用肉食来供养佛祖。再者,佛祖弘教所到之处,都主要是素食的社区,他并未去过习惯吃肉的那些游牧民族部落传教。
行内大受崇敬的冯冯居士就此问题发表过以下的意见:「佛陀是以大慈大悲之心来建立戒约,首戒杀生。……佛陀自己首先力行茹素,以身作则,怎会率先破戒去吃任何人供养布施的肉类?……那些学者妄言佛陀亦吃肉,不过是他们制造出来的吃肉借口罢了。……这是他们自欺欺人,似是而非的妄语!我真不知道他们学佛学到那里去了?连基本第一戒都不能守,佛学理论讲得天花乱坠,又有甚么了不起?我从来没听说吃肉可以成佛,那可真是千古奇闻!何必学佛?」
素食很神奇,它可以改变一个人 - 就吃素网
素食很神奇
(可以改变一个人)
素食有益健康是世人皆知,但是你相信长期吃素也可以改变一个人的气质与性格,使你变得更善良大方脾气温和呢。相信的话,就留下你的感想,认可的话就分享你的素食经历,让广大素友们一同在健康素食的同时培养你的佛性和慈悲心!
素食网@莹
我发愿吃素,减少对众生的伤害,回向给一切前世和今生的冤亲债主愿他们早日得以解脱,愿我们家庭和谐孩子身心健康成长!
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我发愿吃全素,修清静心,愿所有病痛众生者能消除病痛,增长福慧,愿所有众生的冤亲债主能消除业障,开智学佛,离苦得乐,往生西方
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我发愿从今生乃至以后生生世世都吃素。愿以此功德回向给法界一切众生,祈祷世界和平,祈祷一切众生在阿弥陀佛的慈悲加持下,早日离苦得乐,往生净土,阿弥陀佛
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我发愿吃素一周,此功德回向给我堕胎婴灵,冤亲债主,累生累世的父母以及众生,愿他们永脱六道轮回之苦,往生极乐世界,佛菩萨保佑,南无阿弥陀佛!
素食网@心若止水
我发愿从今生乃至以后生生世世都吃素!愿以此功德回向尽虚空遍法界一切众生!祈祷世界和平!祈祷一切众生在佛陀的慈悲加持下,离苦得乐!阿弥陀佛!
红苹果
我天天吃素,回向给我的相公儿子,愿他们工作事业称心如意身体健康!父母亲们身体早日康复!
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愿生生世世吃素,并把吃素的功德回向给全世界人民,愿国与国之间能化干戈为玉帛,兵戈消灭,国泰民安风调雨顺,人民能够安居乐业。南无阿弥陀佛!南无阿弥陀!南无阿弥陀佛!
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我愿长期吃素,素食真的很神奇!对待任何小动物都有慈悲心!给它们念阿弥陀佛圣号,它们一动不动的再听,愿功德回向法界一切众生!阿弥陀佛!
紫气东来
我发愿,我吃素,回向累生累世所食所伤的一切众生,对不起,愿所有众生,离苦得乐,求生净土!阿弥陀佛!阿弥陀佛!阿弥陀佛!
云朵
我发愿吃长素,九年了,觉得特别好,以前没吃素前,身体经常生病,最主要是又黑又瘦,但是自从吃素以后,身体健康了,皮肤又白又亮,而且以前的坏脾气没有了,就像换了一个人,
宁
我愿生生世世不吃众生肉祈愿世界和平与稳定愿此功德回向一切法界众生离苦得乐南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!南无阿弥陀佛!!!
润心
我发愿今生乃及生生世世都吃素!愿以此功德回向虚空法界一切众生及我累世的父母,历代宗亲,冤亲债主和堕胎婴灵。愿他们早日离苦得乐,听闻佛法,往生净土,早证菩提!!!
猪
愿承蒙阿弥陀佛四十八威神力故,全世界一切苦难众生能够消除宿现诸恶业,增长现世诸福慧,发大慈悲心,发大菩提心,成就无上正等菩提!
草央央
我食素,愿一切有求众生所求达到,离苦得乐祈请佛菩萨加持南无本师释迦摩尼佛!南无观世音菩萨!南无阿弥陀佛!
新维度~
我素食半年多了,变化真的很大,变得更有爱心,很奇怪现在很喜欢听大悲咒,。一定要坚持吃素。。
法璐
我发愿吃素,把所有的功德回向十方众生且向坠胎婴灵,回向给冤亲债主回向给祖上大德。愿众生都智慧明理修习佛法成就佛道。阿弥陀佛阿弥陀佛阿弥陀佛
非我
我发愿从今生乃至以后生生世世都吃素。愿以此功德回向给法界一切众生,愿众生得佛力加持,早日离苦得乐!
HoiLaw(海螺)
南无阿弥陀佛
涟漪湖听雨客
发愿吃素,此功德回向前世今生的债主。愿家人平安。
释演智
我发愿吃素已经半年了,效果真的很好!我以前长期便秘现在好了,人也精神了长得也年轻了!吃素的效果真的很好,我会长时间吃下去的。
A依依
去年发愿吃了一年的素,今年结束后陆续的吃了点肉食发现还是素食让人开心,6月6开始发愿接着吃素一年
菩提娑婆诃
我发愿从今生乃至以后生生世世都吃素!愿以此功德回向尽虚空遍法界一切众生!祈祷世界和平!祈祷一切众生在佛陀的慈悲加持下,离苦得乐!阿弥陀佛!
寻找佛乐
我发愿吃素,愿姐姐得到婚姻幸福,爸妈健康心安。
秋
弟子以吃素功德回向给现世父母及一切有情众生。
安心
我发愿我会一直吃素食!
陈洁
我发愿初一十五吃素,把吃素的功德回向给我的爱人和孩子,希望他们亲近佛法。破迷开悟,希望我的儿子身体健康平安。事业顺利,早日成家立业。南无阿弥陀佛!
家好月圆
我发愿吃素及带动我的家人每周吃素两天。此功德回向给我的堕胎婴灵和冤亲债主,累生累世的父母及众生,愿他们永脱六道轮回之苦往生极乐世界。愿我的孩子戒除淫邪,身心健康。阿弥陀佛。
如何吃素及吃素与学佛关系
先略说素食的功用,以澄清素食与佛教之关系。素食指不食鱼肉荤辛的饮食方式,这是中国汉族佛教文化的特色之一。南传佛教依循小乘律,因此出家人可以肉食(佛陀时代亦如之);藏传佛教也一向不忌荤辛;日本佛教为中国汉族佛教文化之传播区,早期日本僧人亦行素食,日语谓之为「精进料理」,但近世以来,由于形势的演变,已全面开放肉食。
依小乘律,比丘原可食三净肉。然大乘经典与《菩萨戒梵网经》则有断肉食之说。如北本《大般涅槃经》卷四中,佛陀告大迦叶及其他弟子,一切肉不得食,食者得罪云云。《梵网经》四十八轻戒中,亦列有食肉戒,谓食肉将断大慈悲性种子,故一切菩萨不得食一切众生肉,唯身罹重病者例外。此外,《入楞伽经》、《央掘魔罗经》、《缚象经》等,均以大悲心为主,视食肉与杀生同感果报,有违菩萨行,故内地僧侣严禁一切肉食。
在我国佛教史上,提倡素食者颇有其人,而以梁武帝之以帝王之身倡行戒杀与素食,影响后世最大。隋唐以后,依《梵网经》受菩萨戒之风气甚盛,其中之食肉戒尤在缁素戒子之心中大力强化素食之重要性。因此,素食乃成为唐宋以来汉族佛教出家人的主要特质之一。
素食,是中国佛教对于佛陀教义——慈悲主义与利他主义的奉行之一方面。近年来,西方有素食主义的勃兴,其仅以科学为依据,从生理卫生学、养生学及道德伦理学角度来吃素,与佛教的宇宙宏观度世精神不同。
近来国人对于佛教多有误解,以为学佛必要剃头,以为学佛必须吃素,以为学佛即无所作为等等。故当今对于素食的宣传,应理性地回应时代的特殊性,不能把吃素与学佛的关系搞成必然趋势,令人误以为学佛必吃素,吃素即学佛,人是有习气的,因而导致大量群众远离佛教,断人的善根。权衡两厢得失,于新时代提倡合乎科学化的膳食,为当今佛教之必需。
对于在家居士,菩萨戒中要求其素食,由于佛戒纯粹是个人化的生活问题,已不怎么强调在家菩萨戒居士非得吃素了。试想,今天学佛的人遍及各个社会领域,甚至有的是社会精英、政要、商界名流,一定要求他们吃素显然是比较难的,一般只是要求其不杀生(包括不叫他杀,自杀,以及提供杀因杀缘等)。除非其个人有坚定的信心,自愿素食,否则不会强与之。
佛教的根本精神在于自利利他的普度情怀,也就是以自已有限的力量,将身心投入到弘扬佛法的活动中来,这才是佛陀的好弟子。至于如何行动?一个微笑,可能会改变一个人的一生;也许一句关怀与叮嘱,可以挽救一个人的灵魂;令饥寒者温饱,为失落者提供精神的扶持等等。你的一切行动,将以佛弟子的名义进行,让这个世界因为有你而变得更加美好。具体来说,你可以努力学习佛教知识,亲近善知识,提高自已的佛学修养,建立健全的佛法正知正见。如果你有财力,在不影响你生活的情景下加入佛教慈善事业,或随时帮助你身边的人;或以你的智慧,向你身边的人传播佛教,令更多的人走向般若的人生等等。
学佛网关于什么是素食
学佛网中关于素食的内容很多。我发一个吧。
星云大师关于素食的十个问题精彩回答
发布:海之通 [全部文章 空间 留言] 日期:2013/11/13 14:18:00 收藏 微信分享
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台湾佛光山星云大师在「人间卫视」,接受知名主播李晶玉访问,分享饮食的习惯与观念。相信以下的自由心灵对话,会激起蛰伏于您心中的那份智慧灵性。
李:请问大师,您吃素几年了?
大师:我自己从出生下来到现在都是素食者。我从小生长在乱世里,家乡经济非常落后,在粮食极为短缺的当时,我吃过麦渣餬粥,我以地瓜当饭,每天三顿,吃得都怕了起来。十二岁出家后,寺里仍是以稀饭代替干饭,经常一个月吃不到一块豆腐,或一些素菜。
有些豆腐渣我们拿到锅里去炒炒,如果没有柴火,就放在外面晒晒,连麻雀也来吃,甚至留下大小便,所以吃到里面常常有虫蛆,不过总好歹也有点咸味。很多年都是这样过去的,也没生多大的病。我在想,大概是我们每天吃饭前都要念供养咒,有佛祖的加持保佑吧。
李:现在素食似乎已经慢慢变成一种流行文化,其涵盖范围除了中华文化圈,也延伸到欧美国家。能不能请大师谈一下素食文化。
大师:现在举世流行素食文化,很多人藉助素食来保健、美容。根据医学研究,素食有益身体健康,而且可以培养耐力,养成温和的性格。一些吃素食的老和尚,他们每天早起到晚,整天莫不精神奕奕,究竟原因何在?素食最主要的是长养慈悲心,从心灵的净化来减少瞋怒,达到内心的安然、祥和。
对于西方素食文化,据我所知,在美国有一个市区只准卖素的不准卖荤的,他们也不是佛教信徒,全然是基于健康的立场而推广吃素。
佛教虽然是最早倡导素食,但是最初佛陀时代并非素食,因为当时是靠「沿途托钵」的方式乞食,信徒给甚么就吃甚么。
中国佛教之所以提倡吃素的原因有二:
儒家所谓「见其生,不忍见其死;闻其声,不忍食其肉」。
佛教经典中提到,要不断大悲种,慈悲而不杀害动物生命。
另外有人说,植物也有生命,也有感情,若说不杀生,应该既不杀动物,也不杀植物才对。其实植物的生命是「生机」,生长的机能的意思,跟生命不同。生命是「有心」,你看猪,马、牛、羊要被宰杀的时候,会产生恐惧;而植物是「无心」,虽有生死的反应,但没有苦乐的感觉。所以杀生的界定,在于是否「有心」与「无心」。
吃素,除了出自慈悲心之外,最重要就是尊重生命。
吃素令人慈悲幸福
李:吃素,除了帮助身体健康外,还有甚么好处?
大师:你看现在目前一些人吃荤吃肉,吃出很多的花样来,甚么活鱼三十吃、海鲜十吃等等变态的吃法,就会让人养成变态的心。
有时父母带小孩子出去玩的时候,都会弄些小螃蟹小鱼给孩子玩,有的会把鱼倒掉起来,有的将螃蟹壳剥开,一直虐待到死。这会让孩子从小就不尊重生命,不知生命可贵,将来长大以后对人也会不尊重,甚至杀人之类的恶行都会引发出来。佛教并不鼓励人一定要吃素,但却主张不要杀生,可以买现成的来吃,但自己不要去杀生。父母教导孩子,从小就要养成其尊重生命的可贵,爱惜小生命、小动物的习惯。所以我是觉得,今天的家庭教育首先要孩子尊重生命,让儿童爱惜生命,对未来的社会风气才会改善。
李:在一篇杂志的研究报告甚至指出:如果世界上每个人吃素的话,世界就不会再闹饥荒了。大师您的看法如何?
大师:我吃素几十年来,深刻觉得吃素的人比吃荤的好。吃素的人会慢慢减轻杀业,现今台湾的杀业好重,我都觉得很忧心。现在的社会,猴脑蛇胆生吃活烧,如此杀生造业,社会风气怎么会善良美好呢?
李:对于不同的宗教背景、不同地域的人,就会产生不同的饮食文化。比如说回教徒不吃猪肉、印度教不吃牛肉等等,对于素食在不同宗教文化之间的差异性,在此请教大师的看法。
大师:素食与宗教之间,本来就很难统一。不过我觉得,基本上各宗教要能做到尊重生命、爱惜生命进而保护生命。
李:有很多人本来学佛很精进,也吃素,最后听说密宗可以吃肉,于是就学密去了。问他为甚么去学密宗,他说学密宗很好,可以吃肉,可以即身成佛!
大师:以前青藏高原不能种植蔬菜,对外交通封闭,在这种不得已的情况下,只好以肉类为食。不过现在台湾素食文化普遍发达,应该可以改为吃素。不要借口说修密宗,就可以吃肉。我觉得那是不当的。
吃素首重心清净
李:如果不是真的很习惯吃素,是不是有循序渐进的一种方法,像是有些人就吃肉边菜或是吃三净肉之类的,这两种饮食方式能不能请大师讲解?
大师:你讲得很对。为了以渐进的方法来吃素,可以选择初一、十五日,或六斋日吃素,或平日只吃肉边菜、三净肉也可以。
肉边菜:像禅宗六祖惠能大师顿悟之后,为了避开四处争夺衣钵的人,在猎人队中藏身了十五年之久。逢到猎人们把打来的野兽升火煮食的时候,惠能大师就到荒山野谷找些可以吃的树叶、野菜回来,放在锅里煮;人家笑他有肉不吃,他就说:「我只吃肉边菜!」因此,惠能大师才是真正懂得吃素的意义,真正懂得修行的人。所谓真正的慈悲,不一定是在形式上吃甚么,不能吃甚么,素食的意义是不断大悲种,因此,学佛不只是吃素而已。
三净肉:没有见到杀生、没有听到被杀声音、不是特地为我而杀,这就叫做「三净肉」。
李:我有些朋友,开始吃素之后,只要闻到肉味的时候,他们的头就会觉得发臭发昏,怎么会这样子?
大师:因为他不习惯了。例如,我有一次到日本,信徒煮一碗面给我吃,一吃,哎呀!腥味难闻,怎么会有如此腥味?不过由于是信徒特别辛苦招待的宴客,于是我就闭住气把面硬是吞进肚子。后来我才知道,日本人有个习惯,会把小鱼熬成的酱油和在面里调味。我这样有罪过吗?我相信我不是吃荤,我还是吃素。
有些人吃素,一定讲究所使用的锅盘都没煮过肉类,这是不对的想法,吃素不是作怪。我觉得心中清净才是最重要。所以我们吃素的人,千万不要造成别人的麻烦与负担。
李:许多加工素食食品都做成像鸡鸭鱼等样子,对于这样的吃素方式,大师有没有甚么意见?
大师:对于一些人把素菜制作成荤菜的样子,我也曾一度觉非常反感,总认为吃素是为了长养慈悲心,如果以吃荤的心理来吃素,并不究竟,所以我每次看到餐桌上有素鸡、素鸭、素鳗、素肉、素火腿、素乌鱼子等,都一概拒吃,但有一天,我看到信徒爱吃不已的样子,突然想到:初入佛门的人一时之间无法革除宿习,所以有这种需要,只要我自己心里面没有鸡鸭鱼肉就好了,何必要厌恶呢?
所以这样的呈现方式可以不用管他,不过有些素菜过分把菜做成像荤的味道,这个就没有必要了。

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