楞严经法要串珠讲解(楞严咒手串里放一个纸条什么意思)

关于我的佛珠手链楞严咒！！！！！

首先楞严咒是楞严经的一部分，楞严经是佛教的一本大经典。一般都是受过五戒的人读诵的，平时都要供奉的。读诵的时候最好斋戒。

楞严咒是佛法中的咒中之王！兄祥经常诵楞严咒可以让我们远离恶知识，消除我们累世来的各种习气，使我羡肆搏们在修行的道路上不入歧途！南无佛顶首楞严！

我觉得你信佛的话，最好要注意的。雹差

楞严经主要讲什么

楞严经主要内容：

一、修学【安乐道】：

1、讲的是我们刚开始皈依佛门，我们依止的是一念的信心，我们相信三宝的功德是甚深广大的，我们相信因果丝毫不爽，依止这一念的信心，开始积集善业，做很多护持三宝的慈善事业。

2、阶段当中，主要是一种业力的修学。但是这个时候，因为缺乏智慧的观照，所以在整个过程当中，【虽修善业，心不安稳】。就是我们修了善业以后，我们总觉得弟子心不安，我们会有一种没有家的感觉，因为你在修善业的时候，你依止的是一个【攀缘心】。

3、攀缘心的特色，我们的心是住在外境的─【心有所住】，而外在的环境是变化的，你根本作不了主，所以在整个阶段当中，我们总觉得内心有一种不安的感觉。但我们透过这样的善业，可以成就来世暂时的安乐，亮仿所以敬启纤智者大师把它判做安乐道。

二、佛道之说：

1、学佛时间久了之后，我们觉得自己还可以再进步，就从安乐道转上了【解脱道】：我们开始很慎重的学习佛陀所宣说的经典、慢慢的开启心中的智慧，我们遇到人事的时候─【回光返照，正念真如】，不再随外在的环境而转，开始【把心带回家─安住在现前一念心性】。

2、外在的因缘不管怎么变化，它只是我一个生命历练的所缘境而已，智者大师把它判作解脱道。也就是说，一个凡夫他在整个生命当中，他开始走上了出世的圣道，他内心圣道的力量开始生起了；因为他懂得回光返照，以正念【我空、法空】的真如理，来息灭他心中的颠倒想。

三、所讲的，都是降服诸魔，制诸外道的，从一开始到终了，每一句都是诸佛的心地法门，每一句有每一句的用途，每一字有每一字的奥妙，都具足不可思议的力量，即使只念一字、一句、一会，或念全咒，都是惊天动地，所谓惊天地，泣鬼神，妖魔远避，魑魅遁形。

四、在《法灭尽经》上说：末法时代，《楞严经》旁数先灭，其余的经典跟着就灭了。如楞严经不灭，正法时代就现前。

五、楞严经包括：序分、三番破识、十番显见、剖妄出真、会通四科、圆彰七大、审除细惑、从根解结、二十五圣圆通章、四种清净明诲、楞严神咒、十二类生、历位修证、七趣、五十阴魔。

扩展资料：

1、.《首楞严三昧经》卷上载：首楞严三昧非初地乃至九地之菩萨所能得，唯有十地菩萨能得此三昧。所谓首楞严三昧，即修治心犹如虚空、观察众生之诸心、分别众生诸根之利钝、决定了知众生之因果等共一百项。是故此三昧并非仅以一事、一缘或一义便可了知，因为一切禅定解脱三昧、神通如意无碍智慧，皆摄住首楞严中，譬如陂泉江河诸流皆入大海。

2、楞严法门之精要，一言以蔽之，即是首楞严三昧。虽然其他经典也讲种种三昧，甚至三昧的修法，然而最完整、圆满的，莫过于本经所开示的首楞严三昧。

3、《楞严经》是佛教的一部极为重要的经典。在《法灭尽经》上说：末法时代，《楞严经》先灭，其余的经典跟着就灭了。

参考资料：百度百科-楞严经

饰品上刻楞严咒的寓意是什么

楞严咒的利益。在楞严经第七卷。

原灶袭团文：写此神咒。安城四门。并隐橘诸支提。或脱阇上。令其国土所有众生。奉迎斯咒。礼拜恭敬。一心供养。令其人民。各各身佩。或各各安所居宅地。一切灾厄悉皆销灭。

注释：只要书写这佛顶神咒，悬挂于城之四门上，或悬于支提（支提译作灵庙，可供养禅漏的地方，即是清净的佛寺），或悬于脱阇（译作幢幡），又令这国家的人民，奉迎供养，恭敬礼拜，教他们各各佩戴身上，或各家各户都安放在家里堂上，诚心奉拜，那就一切灾厄危难，自然都会消失。

楞严咒的利益非常多、

在咒语的下面。中部。有空自己看看。

寓意：保佑你的爱人平平安安。远离一切灾厄危难。

阿弥陀佛

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