佛珠手提多少粒(佛珠手持多少粒)

手持多少颗珠子?

手持佛珠一般多少粒

108颗是最普遍的数，但是要是随身携带经常手持念佛的，108的长一点（如果短的珠子直径又小，掐念不方便），所以按照如法颗数，手持的54, 36 ，27，18皆可以，另外还有42, 21，14的经中也有记载。

一串手持大概多少颗珠子合适

1080颗，代表十界各有108种烦恼，合成1080种烦恼。

108颗，表示求正百八三昧，而断除108种烦恼。

54颗，表示菩萨修行过程的54个阶位。

42颗，表示菩萨修行过程的42个阶位。

36颗，为108的3分之1，其含义以小见大。

27颗，表示小乘修行四向四果的27贤位。

21颗，表示十地.十波罗密.佛果等21位。

18颗，表示十八界，即六根.六尘.六识。

14颗，表示观音菩萨的14种无谓。

看珠子大小一般是108的长串 18.27.36的手持 14的手串

请问一串手持大概多少颗珠子合适

1080颗，代表十界各有108种烦恼，合成1080种烦恼。

108颗，表示求正百八三昧，而断除108种烦恼。

54颗，表示菩萨修行过程的54个阶位。

42颗，表示菩萨修行过程的42个阶位。

36颗，为108的3分之1，其含义以小见大。

27颗，表示小乘修行四向四果的27贤位。

21颗，表示十地.十波罗密.佛果等21位。

18颗，表示十八界，即六根.六尘.六识。

14颗，表示观音菩萨的14种无谓。

看珠子大小一般是108的长串 18.27.36的手持 14的手串

手持佛珠多少颗

佛说校量数珠功德经

尔时文殊师利法王子菩萨摩诃萨。为欲利益诸有情故。以大悲心告诸大众言。汝等善听我今演说。受持数珠校量功德获益差别若有诵念诸陀罗尼及佛名者。为欲自利及护他人。速求诸法得成验者。其数珠法应有如是须当受持。

若用铁为数珠者。诵掏一遍得福五倍。

若用赤铜为数珠者。诵掏一遍得福十倍。

若用真珠珊瑚等为数珠者。诵掏一遍得福百倍。

若用木患子为数珠者。诵掏一遍得福千倍。若求往生诸佛净土及天宫者。应受此珠。

若用莲子为数珠者。诵掏一遍得福万倍。

若用因陀罗佉叉为数珠者。诵掏一遍得福百万倍。

若用乌嚧陀罗佉叉为数珠者。诵掏一遍得福千万倍。

若用水精为数珠者。诵掏一遍得福万万倍。

若菩提子为数珠者。或用掏念或但手持。数诵一遍其福无量。不可算数难可校量。

诸善男子其菩提子者。若复有人手持此珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼。此善男子但能手持随身。行住坐卧所出言语若善若恶。斯由此人以持菩提子故。得福等同如念诸佛诵呪无异。获福无量。

其数珠者。要当须满一百八颗。如其难得或为五十四。或二十七或十四亦皆得用。此即数珠法相差别。

手持佛珠一般有多少颗

佛说校量数珠功德经

尔时文殊师利法王子菩萨摩诃萨。为欲利益诸有情故。以大悲心告诸大众言。汝等善听我今演说。受持数珠校量功德获益差别若有诵念诸陀罗尼及佛名者。为欲自利及护他人。速求诸法得成验者。其数珠法应有如是须当受持。

若用铁为数珠者。诵掏一遍得福五倍。

若用赤铜为数珠者。诵掏一遍得福十倍。

若用真珠珊瑚等为数珠者。诵掏一遍得福百倍。

若用木患子为数珠者。诵掏一遍得福千倍。若求往生诸佛净土及天宫者。应受此珠。

若用莲子为数珠者。诵掏一遍得福万倍。

若用因陀罗佉叉为数珠者。诵掏一遍得福百万倍。

若用乌嚧陀罗佉叉为数珠者。诵掏一遍得福千万倍。

若用水精为数珠者。诵掏一遍得福万万倍。

若菩提子为数珠者。或用掏念或但手持。数诵一遍其福无量。不可算数难可校量。

诸善男子其菩提子者。若复有人手持此珠。不能依法念诵佛名及陀罗尼。此善男子但能手持随身。行住坐卧所出言语若善若恶。斯由此人以持菩提子故。得福等同如念诸佛诵呪无异。获福无量。

其数珠者。要当须满一百八颗。如其难得或为五十四。或二十七或十四亦皆得用。此即数珠法相差别。

手持手串多少颗

手持佛珠要是加有一个隔珠的话，算上三通珠子一共是20颗。要是不加隔珠18颗珠子加一个三通珠子。

手持手串有几棵株

按颗粒多少分为挂珠，持珠和戴珠大类。挂珠一般是一百零八粒和五十四粒，挂在颈项：持珠为手持方便之用，一般十八粒，也有用二十一粒、二十七粒和三十六粒的：戴珠是戴在手臂、手腕上，一般十八粒或十四粒，因手腕粗细不同也有更少的。

手持佛珠一般都多少颗珠子

108颗

手持珠多少颗

戴佛珠主要是为了修福，能带来好运气就好。

一、佛珠的棵数有三种情况：

1、一般念佛以49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是49棵或者108棵比较符合规格；

2、以适合戴在手上的长度设置棵数，便于携戴；

3、随便确定的棵数，没有章法的。

二、佛珠的开光：1、到寺院直接请开过光的佛珠；2、自已请佛珠，然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。

佛珠可开光，可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。

三、其实，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材质的佛珠都是无价之宝。

佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。

四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是非常棒的修行行为。

五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等，在网上找到很多精彩的文章，都是真实例子。典型的文章有：《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！》等。

六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书，叫做《了凡四训》，作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过，并写成书，网上有，找来看吧。原著是古文，但网上有现在文译本，可以找译文来看。

〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。

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佛教手持念珠一般是多少颗佛珠？ 20分

念珠按颗粒多少分为挂珠，持珠和戴珠大类。挂珠一般是一百零八粒和五十四粒，挂在颈项：持珠为手持方便之用，一般十八粒，也有用二十一粒、二十七粒和三十六粒的：戴珠是戴在手臂、手腕上，一般十八粒或十四粒，因手腕粗细不同也有更少的。

戴在手上的佛珠，一般戴多少颗的？包括佛头在内吗？

1、一般的念珠粒数有14颗、18颗、21颗、27颗、36颗、42颗、54颗、108颗、1080颗之分，以上的数字，均不含带佛头那个数的。

2、佛珠中，数目较多的是18粒（加上主珠是19粒）和108粒（加上主珠是109粒）。

18代表着十八不共法，这是佛的十八中特有的功德，是其他圣贤所不具备，所以说是不共的；

18也代表着十八界：内六根界，外六尘界，加上六识界，共十八界，十八界包含的宇宙中所有现象。

108代表着百八烦恼，也就是人的一百零八种烦恼。简单来分这一百零八种烦恼不外乎五盖：贪、嗔、痴、慢、疑，也就是贪婪、怨恨、蠢痴、傲慢、疑惑。

3、佛珠首先是僧人计数的工具，然后才是坚定信仰的示现，所以佛珠就是一个象征，让我们始终感知佛就在身边，所以颗数多少，大小多少，材质怎样，那些都是形式而已，根本无需讲究的。

4、佛珠，是念佛，佩戴注意恭敬、清净即可！没有过多的禁忌，可多用佛珠念诵佛菩萨圣号，亲近三宝，随缘行善布施，看到佛珠，就提醒自己用恭敬平等，仁爱慈悲的心去对待周围的人事物，方合佛珠法义！

资料拓展：

佛珠名字的另外一个含义是：弗诛，就是不要诛杀生命的意思。不论在家出家，佛教中的第一大戒是不杀戒。我们每个人都不愿失去生命，推己及人，每一个有生命的有情也都是如此。所谓上天有好生之德。佛教更是着重这一点，并强调戒杀护生的人必定有健康长寿的结果。佛珠戴在身上或者拿在手中，也是时时在提醒自己爱惜物命。

佛珠一般是圆球形的，表示圆满，也就是完美无缺的意思。我们常常抱怨人生的很多缺憾，人的很多缺陷，但我们总是没有发现一个重要的问题，也就是佛教千言万语、苦口婆心要说明的一个问题：每个人都有圆满无碍的智慧和功德，只因为自己无谓的烦恼，而将这些本有的圆满智慧覆盖了，不能显现出来。只要能化解这些无谓的烦恼，就可以与佛一样，三身、四智、五眼、六通，随意运用。

每串佛珠由一个主珠、若干其他的珠子和穿绳三部分组成。主珠代表着佛，穿绳代表着法，若干其他的珠子代表着僧，佛、法、僧三宝都可以包含在一串佛珠之中。所以，对佛珠要有恭敬心，如对圣容，收拾身心。所谓：守口摄意身莫犯，莫恼一切诸有情。

资料来源：百度百科：佛珠

手上戴的佛珠一般有几颗？

一般有十四颗，一百零八颗，二百一十六颗。

十四颗的手串代表佛法的十四无畏。

一百零八颗或者二百一十六颗的手串大多在手腕上缠绕佩戴，代表的是降服一百零八种烦恼。

一般有十四颗，一百零八颗，二百一十六颗。

十四颗的手串代表佛法的十四无畏。

一百零八颗或者二百一十六颗的手串大多在手腕上缠绕佩戴，代表降服一百零八种烦恼。

需要注意的是：挂珠挂在出家人的脖子上能区分寺院中的职务，在家人不宜挂珠。

含义：佛珠，是念佛，持咒计数用的法器，佩戴注意恭敬、清净即可！没有过多的禁忌，可多用佛珠念诵佛菩萨圣号，亲近三宝，随缘行善布施，看到佛珠，就提醒自己用恭敬平等，仁爱慈悲的心去对待周围的人事物，方合佛珠法义！

手持佛珠多少颗？

108颗是最普遍的数，但是要是随身携带经常手持念佛的，108的长一点（如果短的珠子直径又小，掐念不方便），所以按照如法颗数，手持的54,36，27，18皆可以，另外还有42,21，14的经中也有记载。

佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间的广泛使用。本称“念珠”，起源于持念佛法僧三宝之名，用以消除烦恼障和报障。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。

每串佛珠数目表征不同的含义。佛珠的质料不胜枚举，以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。菩提子是最为人们所熟知的一类佛珠。

佛珠是弘法最为方便的法器。在使用佛珠时，不要过分地计较它的构造、颗数和质料才好。只要能做到“静虑离妄念，持珠当心上”，也就可以早证菩提、成就涅_了。

千年传承，让念珠由参禅悟道的工具演变为众生大智慧的象征。

让人在面对烦恼、喧嚣时，不尤不饰，不骄不躁，并祈求平安、长保喜乐。

随着越来越多人喜欢和佩戴念珠，使佛珠在宗教寓意之外更成为时尚文化的符号。

手持手串一般多少颗

手持手串一般是12到108颗之间。

手串最初起源佛教的佛珠，是用许多圆形珠子串联成环形的手饰。佛珠一般由108颗念珠组成，在第7颗、21颗、54颗、87颗、101颗用其他颜色或大小的珠子隔开。54颗的佛珠要在第27颗前加隔珠，27颗、18颗的佛珠则要在每9颗加一粒隔珠。

手持手串要避免阳光暴晒与高温干燥的环境，手串内部会有水分维持手串整体干湿平衡，过分缺水则会出现裂纹。

木质手串盘法

1、用搓澡巾用力搓珠子表面。作用其实是清洁珠子表面的胶层和脏色以及进行精细抛光，2-3天，每天大约2-3小时。

2、用柔软的棉布盘搓一个星期也算是抛光。如果是小叶紫檀手串，软布表面会有红色痕迹这都是正常现象，一个星期后颜色会变淡。

3、在阴凉处自然放置一个星期。让珠子自然干燥，同时表面均匀地和空气接触形成细密均匀的氧化保护层。

4、开始手盘。这时的手一定是要刚刚洗过并且已经干透，汗手请不要直接盘，最好戴砂布手套盘，干手和微汗的手可以直接盘。注意珠子的孔口周围一定要盘到。一天可以盘30分钟左右， 一个星期到两个星期后，你可以感觉干手盘珠子时有轻微的黏阻感，其实这时的珠子已经形成了一层薄薄的包浆。

5、放置一段时间再进行自然干燥。让包浆进行一定程度的硬化，一般是一个星期左右。

6、重复盘完后3个月的时间，就会看到你的珠子很有灵气的光泽。盘得好的珠子有时会呈现较强烈的反光，有些像玻璃光泽。

佛教手持念珠一般是多少颗佛珠？

佛教手持念珠颗数一般是81，108，59，33不等。佛珠数目据《金刚顶瑜伽念珠经》所载以1080颗为最上。最常用的108颗，表示断除108种烦恼，证得108种三昧。

作为修持念咒念佛时计算数字之用，108粒当作100计。还有54颗、42颗、36颗、27颗、21颗、18颗、14颗等数目。

扩展资料

佛珠如同佛教一样来自印度，印度人自古都有以璎珞鬘条缠身之风俗， 亦是后来演变成佛珠的使用。不过佛教最初是没有使用佛珠， 最早有记载约是二世纪（而佛教是公元前500多年才产生的）。而中国则在隋唐时代（公元六百年左右）开始有记载使用佛珠及在雕刻佛像时亦有刻上佛珠。

中国有关佛珠的记载，是《续高僧传》说隋唐时代的道绰大师，教人们拿着念珠持诵三宝名号。佛珠不是佛教所创， 在佛陀时代所制的律仪亦无佛珠的记戴。 而佛经记戴佛珠多出於後期的经典， 而律部经典却不见有记戴， 所以依律典的南传佛教徒亦较少有持珠， 但在密教中佛珠却是极受重视。

参考资料来源：百度百科-念珠

参考资料来源：百度百科-佛珠

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