二十一颗佛珠手串寓意(二十一颗珠子的含义)

佛珠21颗代表什么意思？

表示十地，十波罗蜜、佛果二十一个位次。

十地：

（l）欢喜地，（2）离垢地，

（3）发光地，（4）焰慧地，

（5）难胜地，（6）现前地，

（7）远行地，（8）不动地，

（9）善慧地，（10）法云地。

十波罗蜜：

〔一、檀那波罗蜜〕，梵语檀那，华言布施。运心普周曰布，辍己惠人名施。经云：菩萨为令众生心满足故，内外悉舍，而无所著，是名檀那波罗蜜。（内即内身，谓头目身命等；外即外财，谓金银财物等也。）〔二、尸罗波罗蜜〕，梵语尸罗，华言清凉。谓离热恼，得清凉故。亦云防止，谓调练三业，止过防非，好行善道，不自放逸也。又戒经云：菩萨具持众戒，而无所著，是名尸罗波罗蜜。（三业者，身业、口业、意业也。）〔三、羼提波罗蜜〕，梵语羼提，华言忍辱。他人加恼为辱，于辱安受曰忍。谓内心能安忍外所辱也。经云：菩萨悉能忍受一切诸恶，于诸众生其心平等，无有摇动，是名羼提波罗蜜。〔四、毗梨耶波罗蜜〕，梵语毗梨耶，华言精进。练心于法曰精，精心务达名进。谓勤修善法，心无懈怠也。经云：菩萨普发众业，常修靡懈，诸有所作，恒不退转，是名毗梨耶波罗蜜。〔五、禅那波罗蜜〕，梵语禅那，华言静虑。谓念虑皆忘，安心理境。又名智生，谓依定生智也。经云：菩萨于五欲境，无所贪着，诸次第定，悉能成就，是名禅那波罗蜜。（五欲者，色欲、声欲、香欲、味欲、触欲也。诸次第定者，谓于初禅定、二禅定、三禅定、四禅定等次第而入也。）〔六、般若波罗蜜〕，梵语般若，华言智慧。决定审理名智，造心分别名慧。谓照了一切诸法，皆不可得，故能通达无碍也。经云：菩萨于诸佛所，善观诸法，得实相印，普入一切智门，是名般若波罗蜜。（实相，即一实相也，无相之相名为实相。印即印定一切法皆无相故。）〔七、方便波罗蜜〕，方即方法，便即便宜。谓善巧方便，随机利物，称适缘宜也。经云：菩萨教化众生而不?倦，随其心乐，而为现身说法，是名方便波罗蜜。〔八、愿波罗蜜〕，愿即誓愿，志求满足也。谓上求佛道，下化众生，尽未来际，成就行愿也。经云：菩萨成就一切众生，供养一切诸佛，尽未来劫，证得如来智慧，是名愿波罗蜜。（劫，梵语具云劫波，华言分别时节。）〔九、力波罗蜜〕，力即力用，谓行满功成，万境无动，能善办众事也。经云：菩萨具深心力，无有杂染，乃至具加持力，令信解领受，是名力波罗蜜。〔十、智波罗蜜〕，智即智慧，谓决断无惑，证法怡神，善入佛慧，明了无碍也。经云：菩萨知一切法真实，知一切如来力，普觉悟法界门，是名智波罗蜜。

“佛果”指达到最究竟成佛的果位。

21颗南红珠子的寓意

二十一颗：表示十地.十波罗蜜.佛果等二十一位。

一颗：一味蕴，梵文Eka—rasa—skandha意译，经量部所立的一种无始以来一味延续之细微意识，以作回的主题，谓其具有受、想、行、识四蕴、辗转和合，转成一味，近于婆罗门教所说的回主题神我。

两颗：调和之数（本没有两颗的解释，但是自本人修行来未见两颗之数，一般在讲究上，一对的一般都是调和之数，类似阴阳成双的意思）

三颗：指三宝：三宝是指佛宝.法宝.僧宝。

四颗：指四缘：旧译曰因缘.次第缘.缘缘.增上缘。新译曰因缘、等无间缘、所缘缘、增上缘。

五颗：指五乘：人乘、天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。

六颗：指六门：眼、耳、鼻、舌、身、意六根也叫六门。

七颗：指七妙法：又作七法、七知、七善、七善法。及知法、知义、知时、知足、知自、知众、知尊卑。

八颗：指八：八正道也。

九颗：指九世：过去、未来、现在各具三世，合为九世。

十颗：指十利：指散见于诸经中之种种十利。

十一颗：指十一力：谓阿弥陀佛加持念佛行者之十一种力用。及大慈悲力，大誓愿力，大智慧力，大三昧力，大威神力，大摧邪力，大降魔力，天眼远见力，天耳遥闻力，他心彻鉴力，光明遍照摄取众生力等，以此十一力故，尽除一切魔事。

十二颗：指十二因缘。

十三颗：指十三力：一因力。二缘力。三意力。四愿力 。五方便力。六常力。七善力。八定力。九慧力。十多闻力。十一持戒.忍辱.精进.禅定力。十二正念.正观诸通明力，即成就正念.正观六通三明之力。十三如法调伏诸众生力

十四颗：表示观音菩萨的十四无畏。

十五颗：指十五尊：真言行者身上应安布之十五尊

十六颗：指守护般若经及其持诵者之十六尊夜叉善神。

十七颗：指十七净土。

十八颗：意义与一百零八相同为便于携带，遂六分之为十八，寓大于小而已。

十九颗：指十九说法：观世音菩萨应众生之机类而现十九种身以说法。

二十颗：指二十力：谓菩萨所具足之十二种利用。

二十一颗：表示十地.十波罗蜜.佛果等二十一位。

二十二颗：指二十二门。

二十四颗：指二十四愿：阿弥陀佛之别愿。

二十五颗：指二十五菩萨：谓随弥陀来迎之诸菩萨

二十七颗：指二十七贤圣：谓四向四果之二十七种圣者

二十八颗：指二十八祖：禅宗所传指二十八位祖师。

二十九颗：指二十九种庄严。

三十颗：指三十种外道

三十一颗：指三十一色：合十三种显色.十种形色.八种表色，共为三十一色 三十二颗：指三十二法器。 三十三颗：指三十三观音：观世音菩萨为摄化而自在示现之三十三种形象。

三十四颗：指三十四心断结。

三十五颗：指三十五佛：常住十方一切世界之三十五佛。

三十六颗：指三十六部神王：又作三十六善神。（三十六颗，与一百零八意义相同，但是便于携带，遂三分一百零八颗为三十六颗）

三十七颗：指三十七道品。

四十颗：指四十位：为梵网经卷上所说之菩萨修行阶乘。

四十一颗：指四十一位。

四十二颗：四十二贤圣。

四十八颗：指四十八使者：密教之胜军不动明王为守护持法行者，于其左右各现二十四位鬼王之身，称四十八使者。

四十九颗：指四十九重如意殿：指兜率天上如意宝珠铸造之四十九重宝殿。

五十颗：指五十法。

五十一颗：指五十一心所

五十二颗：指五十二位。

五十三颗：指五十三尊：密教金刚界三十七尊加贤劫千佛中之十六菩萨。

五十四颗：表示菩萨修行过程中的五十四阶位，指十信，十住，十行，十回向，十地和四善根。

五十五颗：指五十五善知识：又作五十五圣。

五十八颗：五十八戒：合称梵网经所说之十重禁戒与四十八轻戒。

六十颗：指六十华严。 六十二颗：指六十二见。

六十四颗：指六十四眼：据往生要集卷上本载，阿鼻地狱之十八狱卒各具有六十四只眼。

七十颗：指七十空性论。

七十二颗：指七十二天：乃合太山府君.五道大神.大吉祥天及六十九天而为七十二天。

七十三颗：指七十三尊：金刚界曼荼罗之成身会，于五十三尊外加金刚部之二十天而为七十三尊。

七十五颗：指七十五法：又作小乘七十五法。

七十七颗：指七十七智。

八十颗：指八十无尽：指无尽意菩萨所说之八十种无尽之法门。

八十一颗：指八十一科：乃至大藏一览集卷三所录之般若明相八十一科。

八十八颗：八十八佛：乃五十三佛与三十五佛之合称。

八十九颗：指八十九心。

九十六颗：指九十六种外道九十六种佛世前后出现于印度而异于佛教之流派。

九十八颗：指九十八随眠：又作九十八使。

一百零八颗：南红玛瑙108颗佛珠的寓意表示求正百八三昧，而断除一百零八种烦恼。

一百一十颗：指一百一十善知识。

一千零八十颗：表示十界各有一百零八种烦恼（十界）指迷与悟的世界，分为十种类：地狱界，饿鬼界，畜生界，修罗界，人间界，天上界，声闻界，缘觉界，菩萨。

21颗玛瑙珠是不是不吉祥

不是

玛瑙手串21颗，是有吉祥寓意的，寓意指的是，从底层达到高层次的过程以及努力的21个阶位，寓意着凤凰涅_，适合即将面对人生的分水岭，有大事要做的人佩戴。一般21颗珠子的手串珠子大小是0.8珠，这种珠子是女性佩戴的。玛瑙是众多珠宝中维一的一个品种，它虽然价位低，但佩戴的美观程度是不输给别的宝石的，佩戴玛瑙后有促进新陈代谢，改善血液循环的功效。

21颗珠子代表的是菩萨修行中，从“涅_”到“成佛”过程所经历的21个阶位，寓意凤凰涅_。21颗珠子的手串，能够化解霉运，抵御负能量，所以很适合即将面对人生的分水岭转折、有大事要做的人佩戴，保佑一切顺利、浴火重生。

手串21颗手串是爱情意思“爱你”。因为阿拉伯数字21的汉字拼音谐音很明显就是爱你，而且珠子一般都是圆球形的，所以也就是表达了要跟自己非常心爱的情人去相爱，然后希望两个人能够美美满满，团团圆圆，开开心心，恩恩爱爱的一起交往生活下去了。其实手串珠子并不是总是代表宗教意思的，有时候也是可以用来代表爱情意思的。

20*21手串代表什么意思

20有着圆满的含义。星月菩提手串21颗的含义是21次困难,寓意着渡过21次困难就可以达成目标,传说菩萨就是经过了21次困难才成佛。21颗珠子：21颗指是菩萨在修行时候从涅槃到成佛，这里要经历的21难，象征凤凰涅槃，适合即将面对自己人生分水岭的选择，有大事要做的人们佩戴的，保佑他们一切顺利，会浴火重生。

佛珠21粒什么含义

根据藏经的记载，最上品的佛珠是1080粒，这种佛珠因为太长，只供极少数大德高僧和潜修者使用，或供名僧在大法会中作为装饰，此外极少人使用。上品的佛珠为108粒（密宗行者为110粒），中品为54粒，其余有42粒、21粒、14粒及净土宗的36粒、禅宗的18粒等。

佛珠的粒数各有其义：1080粒，是包括了十法界的各108个数；108粒，是表示单纯的108种烦恼，或108尊佛的功德，或108种无量三昧等等；54粒，是表示修身的境界；42粒，表示住、行、向、地等菩萨乘之阶位；27粒，表示声闻之27圣贤；21粒，是佛教中代表本有的十地与修身之十地及佛果；14粒，表示仁王经所说十四忍（三贤、十圣加正觉）。其余36、18等粒数的佛珠，有的是为了携带方便，分108数的三分之一或六分之一而已，有的则是外道所表之三十六天罡或十八种神通变化，别无他义。

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