佛珠鉴宝(珠宝佛珠)

怎么来鉴别黑檀木佛珠的真伪？

【如何鉴别黑檀木】

黑檀造假的方法最为多见的就是用莫三比克皮灰木上色上漆，而正宗印尼黑檀由于其特质的关系，所做出的器物一般都是不上漆的，制作手法以抛光为主，抛光后的器物其光泽饱满，随着使用的时间久远，器物本身所分泌出来的油脂就会在表面逐渐形成一层透明的保护层，我们将其称之为包浆，包浆越饱满厚实，其价值也就越高，多看央视鉴宝栏目的兄弟也一定知道！所以鉴别方法非常简单，看到上有漆的器物就要小心了，若可以的话，用粗沙磨掉一层便知。

慧心佛性：佛珠·手炼收藏与鉴定详细资料大全

《慧心佛性:佛珠·手炼收藏与鉴定》详细地介绍了佛珠的起源、种类、材质和市场上较常见的一些佛珠的鉴定和保养方法，并配了一些精美的图片供各位朋友欣赏，是一本集知识性、实用性、可读性集一体的图书。在今时，佛珠、手炼已经演化为集收藏、把玩、装饰、鉴赏于一体的特色收藏品。《慧心佛性:佛珠·手炼收藏与鉴定》图文并茂地介绍佛珠和手炼的基础鉴赏与收藏知识，理念、实物和实践相结合，为初涉者提供入门台阶，并力在传播中华传统文化。因此，最适合佛珠、手炼爱好者、古玩收藏家阅读。

基本介绍 书名 ：慧心佛性:佛珠•手炼收藏与鉴定 类型 ：家居 出版日期 ：2012年7月1日 语种 ：简体中文 ISBN ：9787510430862, 7510430860 作者 ：邹斌 出版社 ：新世界出版社 页数 ：228页 开本 ：16 品牌 ：新世界 基本介绍,内容简介,作者简介,图书目录,序言, 基本介绍 内容简介 《慧心佛性:佛珠·手炼收藏与鉴定》编辑推荐：佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具，在僧俗间广泛使用。佛珠的质料不胜枚举，以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。手炼作为一种首饰，被人们作为服装的配套装饰，作为艺术品来修饰自己，作为个人风格、爱好的一种装扮手段，正在被越来越多的人所接受并运用。

经得起时代的洗礼、历史的打磨，彰显超凡脱俗、与众不同的个性。

熄灭妄想，收摄心意，净化心灵，增加定力，提升智慧。 作者简介 邹斌，男，本科学历，毕业于中国信息学院新闻系，长期从事编辑工作。先后主编《商界成功智慧丛书》《感悟人生·智慧经典丛书》《家庭生活实用医疗丛书》等百余部图书。 图书目录 净心佛珠——佛珠手炼总论001

佛珠的起源002

佛珠的组成008

佛珠数目的意义012

1080颗013

108颗014

54颗015

42颗018

36颗019

27颗020

21颗021

18颗022

14颗023

佛珠的质料024

菩提类025

宝玉石类028

果实（核）类029

竹木类029

其他种类030

佛珠的分类方法031

按使用方法分类031

按品级分类035

按结构分类035

佛珠的净化作用036

佛珠的持用方式040

拿佛珠的方法040

佛珠的使用禁忌043

佛珠的真伪判定045

佛珠的收藏与保养047

珠圆玉润——佛珠手炼大盘点050

菩提类佛珠052

星月菩提佛珠053

金蟾子菩提佛珠056

莲花菩提佛珠057

凤眼菩提佛珠060

龙眼菩提佛珠062

金刚菩提佛珠063

金线菩提佛珠064

天意菩提佛珠066

缅茄菩提佛珠067

天竺菩提佛珠068

太阳子菩提佛珠069

五眼六通菩提佛珠070

月亮子菩提佛珠072

木鱼果菩提佛珠073

竹木类佛珠074

沉香佛珠075

檀香佛珠078

紫檀佛珠080

绿檀佛珠085

黑檀佛珠086

黄花梨佛珠088

降龙木佛珠093

木子佛珠094

金丝楠木佛珠096

红木佛珠099

宝玉石类佛珠101

水晶佛珠102

玛瑙佛珠105

绿松石佛珠111

青金石佛珠113

碧玺佛珠115

木变石佛珠118

金沙石佛珠120

翡翠佛珠122

琥珀（蜜蜡）佛珠125

红珊瑚佛珠128

砗磲佛珠131

钛晶佛珠134

其他佛珠136

西藏天珠136

虎纹天珠138

天珠手钏143

琉璃佛珠145

琥珀色琉璃佛珠148

核雕佛珠149

象牙佛珠157

羚羊角佛珠162

牦牛骨佛珠164

景泰蓝佛珠165

嵌银佛珠166

金、银佛珠167

嘎巴拉佛珠171

缤纷绚丽——佛珠手炼精品鉴赏174

椰壳佛珠176

海南黄花梨佛珠177

加里曼丹沉香佛珠178

非洲小叶檀佛珠179

纯天然虎皮沉香佛珠180

金丝玫瑰佛珠181

印度极品满金星佛珠182

缅甸花梨瘿子木佛珠183

沙沉金丝楠佛珠184

莲花菩提佛珠185

百年老金刚菩提子佛珠186

暴老灵骨佛珠187

藏传嘎巴拉佛珠188

藏传嘎巴拉眉心骨佛珠189

沉香佛珠190

沉香虎斑佛珠191

多瓣金刚菩提手佛珠192

凤眼菩提佛珠194

海黄隔片配老绞胎琉璃195

海南切片黄花梨佛珠196

金线菩提佛珠197

精选凤眼菩提佛珠198

老绞胎琉璃佛珠200

老龙眼菩提佛珠201

老象牙佛珠202

老星月菩提佛珠203

精选老紫檀佛珠205

老紫檀佛珠206

牦牛骨佛珠207

密纹金刚菩提佛珠208

金刚菩提佛珠209

木变石佛珠210

精选南红佛珠211

南红佛珠212

南红药片佛珠213

七瓣藏式金刚佛珠214

青金石佛珠215

珊瑚佛珠216

松石佛珠217

钛晶佛珠手钏218

天铁佛珠219

翡翠佛珠220

绿松石佛珠221

藏传老金刚念珠222

藏传多宝颈链222

豪配古珠多宝手串223

藏传三眼天珠223

老蜜蜡手钏224

老灵芯念珠224

老桶腊手串225

老松石老南红瓜配黄花梨手钏225

象牙佛珠226

老椰壳配藏传老蜜蜡228 序言 众所周知，佛珠是佛教弘法最为方便的法器，佛教信众在诵经时都会在每念诵一句佛号或者是咒语时，拨动手中的佛珠，如此周而复始，循环计数。此外，佛珠还能帮助持用者起到制心一处，熄灭妄想，收摄心意，净化心灵，增加定力，提升智慧，找回原本污染的真心的作用。佛教认为，世间有很多烦恼，当人们虔诚念佛或咒语，拨动一颗佛珠时，烦恼即可消除。因为念佛时，要排除一切杂念邪思，做到心地清净，所以，佛珠又称为“清心珠”。

对一般社会大众而言，佛珠还意味着“弗诛”。意思是说，当人们将佛珠佩戴在自己身上时，不仅可以随时提醒自己不可随意诛杀包括人类、动物等在内的有生命的有情，而且还要想尽一切方法来保护它们，使得他们也能没有恐怖、安心地存活下去。这种意义上说，人们佩戴、持用佛珠，可以时时刻刻提醒自己诸恶莫做，从善奉行，自净其意。

现在不仅有人将佛珠挂在自己的汽车上，以求平安吉祥，更有人将佛珠编成手炼，戴在自己的手腕上用以祈福与装饰。作为一种装饰品，它不仅可以作为艺术品来修饰自己，还可以使一个人的信仰、修养、风格和爱好得到外化。因此，佛珠正在被越来越多的社会大众所接受，所喜爱，所持用、把玩和收藏。近些年来，许多影视明星常在自己的腕间佩戴各式各样的佛珠，以显示自己超凡脱俗、温文尔雅、时尚潮流、与众不同的个性。人们走在大街上也不难发现，许多并非是佛教信众的追赶时尚、追求时髦的帅男靓女们，也纷纷以佩戴佛珠为荣，喜欢在自己手腕上缠绕一串串各式各样的佛珠，佛珠俨然成为了一种时尚新潮的装饰品。

由于佛珠经得起时代的洗礼、历史的打磨，因此，在经历岁月磨砺之后，会显得更加温润怡静，非同寻常。也正因为如此，佛珠成为了一种深受人们喜爱，具有很高保值、升值潜力的专项艺术投资收藏品。

但是，收藏却是一件劳神费心的差事，一旦稍不留神，就会看走眼上当受骗。所以，掌握和了解一些与藏品有关的知识是至关重要的，否则，即使碰到或拥有了一些罕见的藏品，由于不懂得鉴赏和保养方法，不但可能失之交臂，还会损坏藏品的品相，减少藏品的寿命，正因为此，我们精心编写了这本《慧心佛性——佛珠·手炼收藏与鉴定》，供各位朋友阅读、欣赏和参考。书中详细地介绍了佛珠的起源、种类、材质和市场上较常见的一些佛珠的鉴定和保养方法，并配了一些精美的图片供各位朋友欣赏，图文结合，以期达到以文识物、以图鉴物的目的，适合佛珠手炼收藏爱好者、研究者，以及广大的佛学文化爱好者阅读。

由于编者水平有限，加之时间仓促，错误和疏漏之处在所难免，恳请广大读者批评指正，以便我们在今后的工作中不断改进，在此深表谢意。

佛珠的种类

在佛教中，以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。七宝的名目，诸经中说法各有不同，《般若经》说有金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀、珊瑚七种。佛珠的质料除了上述的“佛教七宝”以外，可用五大类别加以划分：

菩提类

菩提子，恐怕是最为人们所熟知的一类佛珠了。其实，菩提子并非菩提树所结的果实，而是指一种产于雪山附近、名字叫川谷的草本植物，其具体相状是：

春天长苗，茎高三、四尺，叶如黍，开红白色花，呈穗状，夏秋之际间结实，圆而色白，有坚壳，如珐琅质。因多用念佛之数珠，故又称菩提子。木本者为其别种，我国唯天台山有之，称为天台菩提。[20]

而现今，“菩提”早已是一个通称了，代表着“觉悟”的含义。《大唐西域记》云：

菩提树者，即毕钵罗之树也。昔佛在世，高数百尺，屡经残伐，尤高四、五丈。佛坐其下成等正觉，因而谓之菩提树焉。[21]

而以菩提来命名的佛珠质料，总计有三十多个品种。这其中有依产地来命名的，如天台菩提、天竺菩提等；有依纹理来命名的，如星月菩提、凤眼菩提等。携带一串菩提佛珠，是会给人增福无量的。《佛说较量数珠功德经》说：

若菩提子为数珠者，或用掐念，或但手持，数诵一遍，其福无量。[22]

正因为菩提子有如此深远的含义，因此通常将许多的佛珠皆命名为菩提，而信仰佛教者必有一串菩提佛珠。

菩提子的种类

1、菩提，是梵语bodhi音译，是觉悟、智慧、知识、道路的意思，广义讲是断绝世间烦恼而成就涅盘的智慧。因佛祖释迦牟尼在菩提树悉道，菩提即为觉悟，成就佛果之意。据佛经记载，用菩提子念佛，可获无量倍功德，因此，菩提子成为最广泛使用的法器之一无论显密都是如此。显宗用星月菩提多一些，密宗有凤眼菩提多一些。

2、太阳子，为热带产的一种红褐色坚硬果实，每粒上都有一小白点，看起来好像旭日中天，本身的红褐色如同太阳之火，故名为太阳子。佛教称太阳神为曰神。佛教密宗的主尊为大曰如来，他随缘化现于世，破诸黑暗，开显菩提心，光照众生。太阳子，驱邪消灾，带给人十吉祥、安康。用以做佛珠或单粒佩拎，既有助修行， 又美观大方，增加气质。

3、月亮子，为热带产的一种深灰色坚硬果实，每一粒上都有一浅褐色圆点，如月挂天空，本身的灰白色像清凉明润的月光，故名月亮子。月亮代表阴柔，吉祥和平安。

4、金蟾子，是星月菩提一类，但比星月菩提坚硬。因每一粒状如金蟾，故名金蟾子， 可聚宅增慧，带来安宁、吉祥。可用以制作佛珠，单粒或几粒挂件，给人带来幸运。

5、缅茄，是一种稀有的热带果实，形同茄子。于后坚硬如木，果身呈深褐色，蒂呈黄色，扁圆而长，大小不一。缅茄本身的特有形状，就有一种诱人的魅力。据讲，缅茄可驱魔避邪，镇宅护身，给主人带来幸运的力量和长命富贵，历来为收藏家所珍爱。可以用一粒，或三粒，或多粒串起来，挂在身上，可作为饰物、佛珠，由于它本身特有的能量，可改变人的磁场，带来吉祥、安康。

6、五眼六通，是一种不寻常的果实，蒂落后，顶部有五个小孔，看似五个小眼睛，首尾贯穿打洞，制成佛珠，便称为“五眼六通”。“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五种能力：“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏尽智证通。前五通各种修练都可达到，惟漏尽通为佛家的境界。是菩萨依定慧力所示现的六种无碍自在妙用。此种佛珠，涵意丰富。

7、仙桃，中国古代传说桃木可以驱鬼，桃梗以可禳恶，桃符可以避邪，而桃核，质地坚硬，又同时具有上述功能，雕刻后制成的佛珠其能量不凡。蟠桃相传是王母娘娘所种植的仙桃，可延年益寿。故蟠桃又称仙桃。蟠桃果核形状扁圆，表面上有许多凹凸不规则纹理，不需任何雕琢，饶有别致。蟠桃核呈古铜色，古色古香的韵昧很足，制成的佛珠别具一格。

8、“满贯”，用椰子蒂制成的佛珠，极其罕见。椰蒂独具特色，冬天不冷手，夏天不畏汗渍。这种椰蒂手串，有人给他起名为“满贯”，大有意思。

9、天意子，天意子是一种奇特而坚硬的果实。扁圆的形状，隆起办办的曲脊，看似蟠桃，又像细小的蕃瓜。佛经里有天意树，此树随天意而转，悉遂所求。天意子便有其特殊的含义，用此珠修练，顺遂天意；随意佩带，可增福慧。

10、金刚子，金刚子据佛教书籍介绍谓金刚树所结之子，也有说是菩提树所结之子，甚为名贵。金刚，则为坚硬无比，无坚不摧之意，有可摧毁一切邪恶之力。密宗修练练金刚部寸须用金刚子念珠。金刚子佩带身上，驱邪避祸之力较强，可增吉祥。

11、阿修罗子，阿修罗是古印度诸神之一，汉语译为“无端”，因其相貌丑陋之故。阿修罗，又是“六道”(即天、人、阿修罗、 畜牲、饿鬼、地狱)之一。阿修罗子因形状其特而命名，具状为扁圆、起棱、状似心形，而首尾稍尖的果实。阿修罗子，本身具有特有的能量，助于修行。

12、陀罗尼子， 是一种较少的坚硬果实。陀罗尼的意思为总持，谓能总摄无量佛法而不忘失的记忆能力，总持诸佛菩萨之功德，使一切善法生长，一切恶法不生之意。陀罗尼子的佛珠，持之念佛，有集善法，抑恶生的意思。

13、摩尼子，摩尼意为宝珠，据说有消除灾难的功能。摩尼子是一种坚硬褐色的果实，表面有许多纹，较为难得。它的驱邪避灾的功能较强，佩带之可助平安富贵。

14、星月菩提，是一种较稀有的植物，质地坚硬，星月菩提外形是乳黄色菩提子珠面布有均匀的黑点，中间有一个凹的圆圈，状如繁星托月，故名星月菩提。被称为世界"四大名珠"之一。

15、天竺，是印度的古称。浙江杭州灵隐山之南有山名天竺山。该山里生长的菩提名天竺菩提，大小不一，呈椭圆形，外表有不规则斑裂纹，天竺菩提有典雅深遂的韵味和魅力。

16、凤眼菩提，每一粒上均有一凤眼，凤眼象征祥瑞，用凤眼菩提制成的佛珠是密宗修练者必不可少的法器之一。

17、龙眼菩提，每一粒上均有一三角状眼。龙在佛教中有特殊的意义，如“龙象”比喻菩萨的威仪，“龙应”，谓观音菩萨三应之一。龙梵语音译为“那伽”，具有呼风唤雨的能力，也是守护佛法的护法。龙眼菩提，尤其是印度龙眼菩提，是难得之物，即是修练者必备物品。又是驱邪增慧之品。

18、麒麟眼菩提，形状特殊，每一粒上有一方形眼，整个菩提子呈扁圆形如鼓鼓的柿饼，加上中间的方眼，如同一个个铜钱。麒麟为神兽龙头，鹿身，身有麟甲，头上有用，象征祥瑞。麒麟眼菩提比龙眼菩提还难得，是增福慧，助开悟，护修行之上品菩提子。

19、通天眼，为稀有果实种子，呈深灰色，粒上有不规则的小点状突起物，奇特的是，每一粒上都有一圆形小孔，通天眼便由此而来。据讲此珠可吸收人体病气，常持此珠对增强体质，消除疲劳有帮助。驱除病邪，长保平安，通天眼可助于你。

20、莲花座，为稀有植物果实蒂，呈枣红色，质坚硬，每一粒状似一个小小莲花座，名称便由此而产生。据讲，此物佩于身上，可保平安，增吉祥又助于修行。

21、莲花，为稀有植物种子。呈圆锥形，有深褐色、白色两种。质地坚硬，摸起来稍有刺手，其状似莲花，故得而名，莲花出污泥而染，足成就果位的象征。同时在密宗修练莲花部时，须用莲花串珠，对成就菩萨位较有帮助。莲花佛珠随身，可使人心安气定，常保清净。（又分：莲花高庄蘑菇、莲花蘑菇、宝塔莲花）

22、蜜瓜菩提子，为菩提根的一种，未经加工，外表状似蜜瓜，故而得名。看起来如同一个小小蜜瓜，饶有趣味。因本身即为菩提根，对修练菩提心很有帮助，也可作为收藏品。

23、白菩提根，为植物种子经过打磨加工而成，有的洁白如雪，有的略呈淡黄，明润悦目。佩带此珠，既助修行，也可消灾，还有观赏价值。

24、天台豆，为浙江天台山独有特产，树木所结种子。状如大偏豆，呈黑色，质地坚韧。据说有驱邪之功能。去天台山者都不会忘记购买用天台豆所制成的佛珠。

25、天台菩提，为天台山木本菩提，呈白色或淡黄争。天台山国清寺为天台宗的祖庭。当年开元三大十即：善无畏，金刚智、不空将密宗普门大法带来中国，著名天文学家一行法师曾受不空大师传法灌顶。一行法师将密法带到天台，开创天台密宗，实为唐密一脉。故天台菩提子有其独特特色和深遂内涵。

26、木鱼果，为稀有树木种子，呈棕色有斑点，状似木龟，故而得名。因木鱼本身有警醒迷悟，促人精进之功能，木鱼果佛珠不仅因其奇特的外貌，而且更因其深刻的内涵而受到佛教人士的珍爱。

27、桃木佛珠，桃木，中国古代一直传说可以避邪。用桃木制成的佛珠简单明快，虽然算不上名贵，但其作用不凡。此类珠历来受人欢迎。

宝玉石类

宝石，因其颜色鲜艳、质地晶莹、光泽灿烂、坚硬耐久，而又存世稀少，故较为贵重。一般来讲，比较常见的宝石种类有：水晶、橄榄石、木变石、绿松石、孔雀石、芙蓉石、东陵石、青金石、碧玺、石榴石、金沙石等诸多品类。但这些只能算是次等宝石，远远比不上金刚石、红宝石、蓝宝石、祖母绿这四大名贵宝石，因这些宝石异常珍贵，故用这些宝石来制造佛珠，多为皇室或富绅所持用，一般人是无法得到的。如在《虚云老和尚年谱》一书中，便有关于虚云老和尚委托宽航法师将某亲王所赠的“七色九宝罗汉珠”一串，带到香港交给岑学吕居士留念的记载。

玉石，有广义与狭义之分。就广义而言，包括许多种用于工艺美术雕琢的矿物和巖石。诸如大理石、寿山石、青田石、昌化石、巴林石、端砚石等均属此范畴。而狭义上讲，玉石仅指硬玉(以缅甸优质翡翠为代表)和软玉(以优质和田玉为代表)二种。由于千百年来，玉石象征吉祥，传说可以避邪、禳灾和带来幸运，以及受到“君子比德如玉，有仁、智、礼、忠、信之道”的影响，那些采用玉石制造的佛珠，也就越发受到人们的喜爱了。

果实(核)类

果实(核)类佛珠，在佛珠的大家庭中占有很大比例。人们随便就可以列举出不少种类，桃核雕刻、核桃雕刻、橄榄核雕刻、皤桃核、金刚子、太阳子、天薏子、莲子、椰蒂、五眼六通等，简直不胜枚举。这其中以桃核、橄榄核为果核类的代表，以木槵子、椰壳(蒂)为果实类的代表。

桃树是一种落叶乔木，易植而子繁，故被人们广泛种植。据传桃木可以驱鬼，桃梗可能禳恶，桃符可以辟邪，而桃核坚硬，可以用来雕刻成具有深刻含义的各类佛珠。

橄榄是一种常绿乔木，果实长圆而两头尖，因其味苦涩而甘，故有“谏果回甘”之称。橄榄核坚硬如石，是制造佛珠的极佳材料。

木槵子，亦称作无患子，是一种生长在高山上的乔木，枝叶如椿树，其叶对生，初夏之季开黄色小花，其蒴膨大，裂而为三。结实大如弹丸，坚黑如漆珠。因在《木槵子经》中佛陀曾教导波流离王贯穿木槵子作念珠，遂使得后世的佛教徒均喜用木槵子来制造佛珠，意喻秉承佛陀教诲，无有忘失。

椰，或作“枒”，是一种生长在热带地区的常绿乔木。果实叫椰子，可用来制造佛珠。据清代袁枚《随园诗话》中说：“近来习尚，丈夫多臂缠金镯，手弄椰珠……。”赵棻在《滤月轩文集》中亦有相同的记载：“乾隆年间，户部侍郎赵秉冲，精选一串椰子数珠，珍比千狐之腋。”由此可知用椰壳(蒂)来制造佛珠在清初已很普遍，有数百年的历史了。

竹木类

竹和木都可以用来制造佛珠。竹是一种多年生长的禾本木质常绿植物，柔体而虚中，不易被风雨所摧折，经历寒暑，枝叶苍翠不凋，故而古人常把它比作是“临大节而不可夺”之君子。竹有篁竹、邛竹、文竹、箭竹、棕竹、桃枝竹、斑皮竹等类。篁竹，质坚皮白；邛竹，高节实中；箭竹，坚劲中矢，这些都是用来制造佛珠的好材料。

至于木的种类，可以说是不可胜数。用来制造佛珠的一般材质，可用松、柏、桂、椒、桐、梓等，因为松柏后凋，比喻坚贞、寿考；桂椒馥郁，表示拔萃通神；桐为嘉木，凤凰可栖；梓是良材，用制琴瑟，大都具有一定的含义。但是，比较名贵的木制佛珠，则多选用檀香、沉香、伽南、乌木等珍贵质料。

檀香木，又名旃檀，能作香料焚烧，亦可入药。如《一切经音义》中注释说：旃檀，谓白檀能治热病，赤檀能去风肿，皆是除疾安身之药，故名与乐。[23]

时至今日，用来制造佛珠的檀木，以黄檀和紫檀居多。尤其是紫檀，因其木材坚实，纹理细密，色泽紫红，加之有馥郁的香气，被列为佛教五香(沈水香、白檀香、紫檀香、娑罗香、天木香)之一，更为人们所钟爱。

其它种类

这一项的涵盖面非常广泛。可以说，除了上述的珍宝类、菩提类、宝玉石类、果实(核)类、竹木类之外，皆应属于此项。牛角、牛骨、犀角、象牙等由于律制所限，一向被汉传佛教所排斥，却深受藏传佛教的喜爱，藏传佛教甚至还有用人头骨来制造佛珠的，佩带或持用这些佛珠，也就更能使人了知生死的本来。同时，还会使人感受到一些神秘的宗教气氛。

除此之外，还有用陶瓷、紫砂、雕漆等质料做成的佛珠，这些形态各异的佛珠，也同样会带给人们无尽的遐思。

挑佛珠有讲究，什么样的佛珠才有收藏价值

不讲究什么颜色的。

戴佛珠主要是为了修福，能带来好运气就好。材质、年代、价钱、款式、戴法等都关系不大。

一、佛珠的棵数有三种情况：

1、一般念佛以7、49、108的整数倍来计算，因此，佛珠是7棵、49棵或者108棵比较符合规格；

2、以适合戴在手上的长度设置棵数，便于携戴；

3、随便确定的棵数，没有章法的。

二、佛珠的开光：1、到寺院直接请开过光的佛珠；2、自已请佛珠，然后到寺院请师父开光。开光仪式主要是弘扬佛法，广为宣说诸佛菩萨的功德。

佛珠可开光，可以不开光。没有开光的佛珠也可以直接便用。

三、其实，佛珠的价值不在于收藏，而在于使用。使用的好，任何材质的佛珠都是无价之宝。

佛珠又叫念珠，念珠是用来念佛计数用的，只要精进念佛就行了，什么材质、棵数多少、价钱多少、款式怎样、以及怎样配戴都关系不大，只要能完成每天的功课就行了。

四、功课就是修行人为了使自已能够精进念佛，给自已确定一个数量，作为每天必须完成的任务，比如每天念三万遍“南无阿弥陀佛”，这就需要使用念珠或者计数器来计算自已念了多少遍，完成任务了没有。这样做是为了便于持之以恒，形成习惯，是非常棒的修行行为。

五、可以用关键词“念佛感应”、“读经感应”、“读地藏经感应”、“放生感应”等等，在网上找到很多精彩的文章，都是真实例子。典型的文章有：《一个女孩隐形的翅膀》、《求姻缘的感应分享和理论方法大汇集》、《放生三年了》、《我同修工作搞定，我也加薪，三星期内我家年收入增加十四万人民币！》等。

六、信佛念佛修行是可以改变命运的。有一本书，叫做《了凡四训》，作者详细介绍了他自已求事业顺利、健康、财富、子女的经过，并写成书，网上有，找来看吧。原著是古文，但网上有现在文译本，可以找译文来看。

〈命自我立〉作者袁黄，明朝著名的全能天才。史书这样评论他：大明朝从来不缺天才，但象袁黄这样的全能天才是不多见的。他的造旨遍及行行业业、方方面面。无论什么学问，只要他想学，一学就通、一学就精。他把自已成功的经验总结为四点，写成书。袁黄法号了凡，因此，〈命自我立〉又叫〈了凡四训〉。

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