佛珠念珠朝哪个方向转视频(念佛时佛珠转动的方向)

佛珠念佛的方法

阿弥陀佛！

持珠念佛，无需翻转，直接捻过去就可以了。何必劳神费力呢？其实，净土宗第十三代祖师印光大师并不主张持珠念佛，请参看印祖十念法:

十念法简介

印光大师十念法是民国高僧印光法师（1862-1940）于1917年开示的边念佛边从一到十计数的摄心念佛方法。

十念法原文

至于念佛，心难归一。当摄心切念，自能归一。摄心之法，莫先于至诚恳切。心不至诚，欲摄莫由。既至诚已，犹未纯一，当摄耳谛听。无论出声默念，皆须念从心起，声从口出，音从耳入。（默念虽不动口，然意地之中，亦仍有口念之相。）心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚，如是摄心，妄念自息矣！如或犹涌妄波，即用十念记数，则全心力量施于一声佛号。虽欲起妄，力不暇及。此摄心念佛之究竟妙法。在昔宏净土者，尚未谈及。以人根尚利，不须如此，便能归一故耳。（印光）以心难制伏，方识此法之妙。盖屡试屡验，非率尔臆说。愿与天下后世钝根者共之，令万修万人去耳。

所谓十念记数者，当念佛时，从一句至十句，须念得分明，仍须记得分明。至十句已，又须从一句至十句念，不可二十、三十。随念随记，不可掐珠，唯凭心记，若十句直记为难，或分为两气，则从一至五,从六至十。若又费力，当从一至三，从四至六，从七至十，作三气念。念得清楚，记得清楚，听得清楚，妄念无处著脚，一心不乱，久当自得耳。须知此之十念，与晨朝十念，摄妄则同，用功大异。晨朝十念，尽一口气为一念，不论佛数多少。此以一句佛为一念。彼唯晨朝十念则可，若二十三十，则伤气成病。此则念一句佛，心知一句。念十句佛，心知十句。从一至十，从一至十，纵日念数万，皆如是记。不但去妄，最能养神。随快随慢，了无滞碍。从朝至暮，无不相宜。较彼掐珠记数者，利益天殊。彼则身劳而神动，此则身逸而心安。但作事时，或难记数，则恳切直念。作事既了，仍复摄心记数。则憧憧往来者，朋从于专注一境之佛号中矣。大势至谓“都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。”利根则不须论。若吾辈之钝根，舍此十念记数之法，欲都摄六根，净念相继，大难大难。又须知此摄心念佛之法，乃即浅即深，即小即大之不思议法。但当仰信佛言，切勿以己见不及，遂生疑惑，致多劫善根，由兹中丧，不能究竟亲获实益，为可哀也。掐珠念佛，唯宜行住二时。若静坐养神，由手动故，神不能安，久则受病。此十念记数，行、住、坐、卧皆无不宜。卧时只宜默念，不可出声。若出声，一则不恭，二则伤气。切记！切记！

（印光法师文钞上卷——复高邵麟居士书四）

念佛时佛珠的方向

随喜自愿！，，佛珠两个作用，1是;念佛时计数。2是：戴上佛珠看到佛珠，提醒自己多念佛！

念佛时佛珠怎么拨

佛珠中有个三通眼的佛珠称为母珠，代表佛菩萨，一般不拨的。从母珠旁边的第一个佛珠开始拨，具体拨法一般为大拇指和二指捻着拨，也有人只用大拇指拨，也可以的。数到又到母珠为止，不拨母珠。再返回来拨数。

请教念佛时佛珠用法

不用执着于捻珠的形式。

佛珠的意义是提醒佩戴者念佛念咒和计数之用，是修行的辅助工具。

真正护佑你的是佛菩萨的名号与咒语。不是念珠。

将念珠交叉成8字，这样双手同时捻也不会碰撞。不用回头一直捻下去。不用换方向。

也可以单手捻 形式不重要，重要的是心，清净心。将注意力放在佛号或者咒语上，这样才如法，才有功德利益。

阿弥陀佛

捻珠是

念佛珠应该那只手念,什么方向,有视频吗

这个不需要视频。

佛教是智慧明了法，不是分别执着法，没有那么多的条条框框。

要明白佛珠在佛教中的真实意义。

1.为念佛记数

2.为收摄身心

只要能做到这两点，哪只手都可以，哪个方向都可以，快慢力度等等均无碍。

说各种佛珠各自殊胜，也不过是三车之利，以引有情入佛门的方便法，切忌认车不认法。

捻佛珠时拇指是往外还是往里

很高兴为您解答：

         佛珠也被称为念珠，拇指是要从外向里拨动的，一颗一颗转动到佛塔后在翻转往回念。希望我的回答对您有所帮助。

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