法门寺佛珠多少钱一颗(法门寺2499件文物)

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游玩景点 法门寺寺院
法门寺位于佛光大道偏北段的东侧就是法门寺寺院,整个寺院面积约3万平方米。始建于东汉末年恒灵年间,距今约有1700多年历史,有“关中塔庙始祖”之称。法门寺因舍利而置塔,因塔而建寺,原名阿育王寺。唐高祖李渊武德七年(625年)敕建并改名“法门寺”。1981年8月24日,宝塔半边倒塌。1986年政府决定重建,87年2月底重修宝塔。2499多件大唐国宝重器,簇拥着佛祖真身指骨舍利重回人间!地宫内出土的稀世珍宝,不论在中国社会政治史、文化史、科技史、中外交流史、美术史等方面的研究上,都具有极其重要的价值。
游玩景点 舍利塔
法门寺因舍利而置塔,因塔而建寺,原名阿育王寺。释迦牟尼佛灭度后,遗体火化结成舍利。公元前三世纪,阿育王统一印度后,为弘扬佛法,将佛的舍利分成八万四千份,使诸鬼神于南阎浮提,分送世界各国建塔供奉。中国有十九处,法门寺为第五处。公元558年,北魏皇室后裔拓跋育曾扩建,并于元魏二年(494年)首次开塔瞻礼舍利。隋文帝开皇三年(583)改称“成实道场”,仁寿二年(602年)右内史李敏二次开塔瞻礼。 唐高祖李渊武德七年(625年)敕建并改名“法门寺”。唐贞观年间曾三次开塔就地瞻礼舍利。原塔俗名“圣冢”,后改建成四级木塔。高宗显庆年间修成瑰琳宫二十四院,建筑极为壮观。
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重建后的法门寺发现了多少颗舍利?
1981年8月24日,法门寺宝塔半边倒塌。1986年政府决定重建,1987年2月底重修宝塔。适逢农历四月初八佛诞日,“从地涌出多宝龛,照古腾今无与并”,在沉寂了1113年之后,2499件大唐国宝重器重见天日,其中包括最重要的“佛指舍利”。
1987年5月8日,第一枚舍利被发现;5月9日深夜,发现第二枚;5月10日0时6分,发现第三枚佛指舍利;5月12日,在原旋转地宫前室的阿育王塔中发现第四枚佛指舍利。
1994年11月29日至次年2月28日,为促进中泰人民友谊,应泰国国王、僧王之请求,经中央政府批准,佛指舍利首次离境,用专机护送到曼谷,供泰国广大佛门信徒瞻拜85天。
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法门寺地宫中,不仅出土了武则天的裙子,还有一件世界独有的珍宝
中国几千年的发展过程中,留下了不少珍贵的文物,这些文物对我们研究 历史 具有重要意义。且另外值得一提的是,很多文物的发现都颇具偶然性。
就比方说法门寺地宫中出土的2499件珍宝,便是因为法门寺内宝塔的坍塌,得以重现人间。在这些珍宝中,不光有武则天的石榴裙,还有一件宝贝堪称世界独有,那么你知道这个宝贝是什么吗?
时值1981年8月24日,陕西省扶风县迎来了一场滂沱大雨。这场大雨让当地百姓的生活受到了明显影响,而法门寺唯一的主持也有自己的担忧:在大雨之前,主持就发现寺内的宝塔出现了一条裂缝。
他非常担忧这场大雨会破坏宝塔,结果到夜里,宝塔果然因为大雨崩塌,只有一半颤巍巍地坚挺着。由于法门寺的真身宝塔已经矗立了约1700年,素有“关中塔庙始祖”的美称,它的倒塌引起了当地有关部门的高度重视。
等雨停后,专家们特地前往法门寺,希望可以修复宝塔,但遗憾的是宝塔受损异常严重,根本没有修复的可能,专家们只能暂时作罢。
一直到1986年,陕西省政府集结了考古队,准备让他们牵头对法门寺真身宝塔进行重建。
次年2月,赶来参加重建工作的考古人员和工人云集法门寺,但是在清理废墟的时候,工人们意外发现坍塌的宝塔之下,是一大块白玉板。
而在白玉板周围的缝隙中,隐隐约约有金光透出,这让考古人员瞬间想到了当地百姓口耳相传的“法门寺地宫”。
在当地传说中,法门寺有一座非常庞大的地宫,地宫中存有一件很重要的宝贝。这件宝贝与释迦牟尼有关,据说在释迦牟尼涅槃后,曾经留下了两种舍利——真身舍利和珠状舍利。
而这真身舍利中的一枚“指骨舍利”,就藏在地宫之中。另外传闻还提到,法门寺地宫中不光有佛骨舍利,更有先后八位唐代皇帝秘密埋下的无价珍宝。
思及此,全国各地的考古学者纷至沓来,大家紧急商议了后续的考古事宜,准备严格按照考古最高标准对法门寺地宫进行发掘。
从当时已有的 历史 文献来看,法门寺地宫修建于唐朝,而唐朝的地宫大多有着坐北朝南的特性,考古人员利用唐代地宫的这一特点,顺利找到了地宫的真正入口。
自考古人员以地宫入口伊始进行发掘时,就发现了大量的开元通宝,这些开元通宝铺满了通往地宫的台阶,工作人员因此想到了史书中记载的“金钱铺路”,并对后续的发掘工作充满了期待。
等挖掘到台阶深处,考古人员看到了地宫的大门,地宫大门顶部雕刻着精美的凤鸟,小心翼翼地打开地宫大门之后,考古人员穿过甬道,发现了一块刻有祁阳真身志的文碑,以及记录随真身供养道具及金银宝器的记物帐石碑。
石碑内容显示法门寺地宫封于咸通十五年正月初四,还有葬入地宫的2499件陪葬品。看着石碑,考古人员恨不得立即冲进去。
可是考虑到地宫内随时有坍塌的危险,再加上专用的防护服没有做好,考古人员只能暂时按捺下激动的心情。等做好万全准备之后,考古人员终于得以进入地宫。
在石碑上记录的珍宝,大多放在后室之中。考古人员小心地将一件件珍宝挪了出来,经由金银器行家韩伟辨认命名,冲入惰性气体后再存到安全的地方。
相比于放置于后室中的金银文物,在地宫前室则存有重要的阿育王塔以及珍贵的绫罗绸缎。
这些绫罗绸缎作为当年丝绸之路上往来贸易的高级丝绸,其珍贵程度之甚出人意料,考古人员小心翼翼地将这些丝绸进行清理分离,共得到了800多件。
原本清理完前后两室之后,文物清理工作应该能告一段落,但谁也没有想到,几名考古队员意外发现后室石板下的土是活土,这说明在后室的石板地下还有东西。经过发掘,一个五六十公分高的壁龛赫然出现。
这个壁龛的出现让工作人员决定先打开此前发现的八重宝函,因为他们猜测壁龛和八重宝函中大概率放着佛骨舍利。
八重宝函打开之后,最中心是一个纯白色柱状物,此物与记物帐石碑上对舍利的描述一模一样:
随机工作人员又将目光投向从壁龛中得到了一个铁函,其中开出了一个当精致的小玉棺,玉棺中放着的,依旧是舍利。
而这枚舍利相比于此前八重宝函中放着的那一枚舍利更为珍贵,因为这枚舍利是真身舍利,同时也是迄今为止世界范围内发现的唯一一枚释迦牟尼指骨舍利。
当然除了八重宝函以外,在地宫的阿育王塔、汉白玉灵帐中的铁盒还存在着两枚舍利。
至于武则天的石榴裙,则是考古人员在存放阿育王塔的前室里发现的。
这件石榴裙应该是武则天在公元659年时放入的,因为从 历史 资料中来看,武则天正好是供奉法门寺的八位唐朝皇帝之一,她一生参与过两次迎接佛骨的活动。
在第一次(公元659年)时,已成为皇后的她奉献了自己的石榴裙;第二次(公元704年)时,登上皇位的武则天将佛骨迎到了洛阳。

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