佛珠串数(佛珠串一般几颗珠子)

佛珠手串多少颗
佛珠手串常见的数目有: 一百零八颗、五十四颗、四十二颗、三十六颗、二十七颗、二十一颗、十八颗、十四颗。
1、一百零八颗是最为常见的数目,为了表示求证百八三昧,断除一百零八种烦恼,从而使身心能达到一种寂静的状态。
2、五十四颗表示菩萨修行过程中的五十四个位次,其中包括十信、十住、十行、十回向、十地五十阶位,再加上四善根位。
3、四十二颗表示菩萨修行过程的四十二阶位,即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。
4、三十六颗无确切的含义,通常皆认为是为了便于携带,遂三分一百零八颗成三十六颗,其中蕴含有以小见大的义理,故与一百零八颗相同。
5、二十七颗表示小乘修行四向四果的二十七贤圣位,即前四向三果的“十八有学”与第四阿罗汉果的“九无学”。
6、二十一颗表示十地、十波罗蜜、佛果。
7、十八颗俗称“十八子”,此中所谓“十八”指的是“十八界”,即六根、六尘、六识。
8、十四颗表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰,令诸众生获得十四种无畏的功德。
扩展资料:
在汉传佛教中,念珠最早的记载起源於唐代净土宗道绰大师。
佛教的念珠亦是礼敬法器的一种,佛教不同的念珠用于作不同法事,念珠珠数为108颗,代表断除108种烦恼,而证得108种三昧,作为修持念咒念佛时计算数字之用,108粒当作100计。
大正藏中有《佛说木患子经》,相传念珠起於波流离王,以无患子做成,相传此经是东晋时译出,但译出人不详,相传於梁朝译出的《牟梨曼陀罗咒经》中提到钵塞莫,注解中说它即是数珠。
佛珠手链一般多少颗珠子
佛珠手链一般多少颗珠子
佛珠手链一般多少颗珠子,其实对于手链的珠子的颗数都是有讲究的,因为这些是关于每个人运气的问题,那么你知道这些小知识吗?以下我为大家分享佛珠手链一般多少颗珠子方法的知识。
佛珠手链一般多少颗珠子1
佛珠为13颗。13颗是因为佛教传入中国宗派为十三宗,与西方 文化观念相反,“十三”在佛教中被认为是一个吉祥的数字 佛教传入中国宗派为十三宗,佛塔也是十三层,代表功德圆满,因此,佛珠手链为13颗珠子。但是在佛教经典的记载中不存在13粒的佛珠. 佛珠的粒数在佛经中有具体的规定。
此外12颗佛珠代表“十二因缘”。
14颗——表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰,令诸众生获得十四种无畏的'功德。
108 颗——表示求正百八三昧,断除一百零八种烦恼。 一百零八种烦恼一般说法是六根 (眼、耳、鼻、舌、身、意) 各有苦、乐、舍三受, 合为十八种。六根各有好、恶、平三种, 合为十八种,总计三十六种,再以三世合为一百零八种烦恼。
54 颗—— 表示菩萨修行的五十四个阶位,即是十信、住、十行、十回向、十地、四善根因地。
42 颗——表示菩萨修行过程的四十二种阶位,即是十住、十行、十回向、十地、等觉及妙觉。
36 颗 —— 与 108 颗意义相同。为便于携带将 108 颗分为三份。
27 颗 —— 表示小乘修行四向四果之二十 七贤位,即前四向三果之十八有学与第四果阿罗汉之九无学。
21 颗 —— 表示十地、十波罗蜜、佛果等二十一位。
18颗——俗称“十八子”,此中所谓“十八”指的是“十八界”,即六根、六尘、六识。
佛珠手链一般多少颗珠子2
经书所载的挂珠、持珠及念珠的颗数大致分为108颗 ,表示十法界各有一百零八种烦恼,合成为108种烦恼。
十法界包括迷的六界,即地狱、 饿鬼、 、 修罗、 人间及天上,是六道轮回的世界。后四界是圣者悟的世界,即声闻、缘觉、菩萨及佛界。
(十四颗)十四无畏:
1、使众生返照自性,获得解脱;
2、使众生旋转知见,苟遇火难,火不能烧
3、使众生旋转观听,虽遇大水所漂,水不能溺;
4、使众生入于罗刹鬼国,鬼自灭恶;
5、使众生六根消复,临当被害,刀段段折坏;
6、菩萨明照十方,使众生不受药叉、诸幽冥所害;
7、使众生不受虚妄声尘系缚;
8、使众生行于险路如行坦途,遇贼不受劫;
9、使性多淫者,不生色念;
10、使怀忿记恨之人不生瞋恚;
11、使一切昏钝无善心之人远离痴暗;
12、使无子众生,欲求男者,令得生男;
13、使无子众生,欲求女者,即得生女;
14、使众生持观音名号者,所得福德与恒河沙数无异。
手串佛珠一般多少颗?
正常来说一串佛珠是由108颗组成的,它代表的含义是:断除108种烦恼,从而使身心能达到一种寂静的状态。当然我们生活中所见佛珠手串不可只有108颗珠子组成的,还有54颗、42颗、36颗、27颗、21颗、18颗、14颗等组成的佛珠手串,这每种数量的手串代表的含义也不相同,所以选择佛珠手串一定不要看其颗数去选择,而是要根据自己的心意去选择,这才是最好的。
手串就是佛珠,本称“念珠”,是指以线来贯穿一定数目的珠粒,于念佛或持咒时,用以记数的随身法具。佛珠的起源,通常来讲是由于古印度人有缨珞_条缠身的风尚,沿袭至后世,遂逐渐演变成为佛珠。
以下为佛珠颗数所蕴含的内涵:
第一:佛珠手串十二颗:表示菩萨修行过程的四十二阶位,即十住、十行、十回向、十地、等觉和妙觉。已见上文,兹不赘述。等觉:又作等正觉,即指在内容上与佛相等,而实际修行上比佛略逊一筹者。如欲详细了解,请参阅(姚秦)鸠摩罗什泽《仁王般若波罗蜜经-受持品》。妙觉:指觉行圆满之究竟佛果,系由等觉位更断一品之无明,而得此位。
第二:佛珠手串二十一颗:表示十地,十波罗蜜、佛果二十一个位次,“十地”“五十四颗”一段,“十波罗蜜”见“佛子珠”一段的介绍,兹不赘述。而“佛果”指达到最究竟成佛的果位。
第三:佛珠手串十四颗:表示观音菩萨与十方、三世、六道等一切众生同一悲仰,令诸众生获得十四种无畏的功德。
佛珠一般多少颗?
12颗:代表十二因缘,是因果循环的十二个重要过程。
13颗:代表十二因缘与缘主本元因果轮回的关系。
14颗:代表代表十四种无畏功德,令众生同享共得。
15颗:代表十四种无畏功德与缘主一切众生同一悲仰。
16颗:代表十六种智慧,称为十六心,赋予众生相。
18颗:代表十八界,俗称十八子,六根,六尘,六识。
21颗:代表十地十菠萝蜜与佛果共二十一个位次。
27颗:代表小乘修行四向果的二十七贤位。
36颗:代表以小见大的义理,三十六为一百零八的三分之一。
42颗:代表菩萨修行过程中四十二阶位,十住,十行,十回向,十地,等觉和妙觉。
54颗:代表菩萨修行过程中五十四个阶位,十信、十住等五十阶位,加四善根位。
108颗:代表求证百八三昧,断除一百零八种烦恼,使身心达到寂静入定的状态。
216颗:代表前后两世的一百零八种烦恼根除,共合二百一十六种断除本元心无妄念。
1080颗:代表十界各有一百零八种烦恼,合成一千零八十种烦恼,一并断除,心神归元。
佛珠解释:
佛珠是佛教徒用以念诵记数的随身法具,在僧俗间的广泛使用。本称"念珠",起源于持念佛法僧三宝之名,用以消除烦恼障和报障。通常可分为持珠、佩珠、挂珠三种类型。
每串佛珠数目表征不同的含义。佛珠的质料不胜枚举,以"七宝"所制成的佛珠最为殊胜尊贵。菩提子是最为人们所熟知的一类佛珠。
佛珠是弘法最为方便的法器。在使用佛珠时,不要过分地计较它的构造、颗数和质料才好。只要能做到"静虑离妄念,持珠当心上",也就可以早证菩提、成就涅盘了。
佛珠一般都是多少颗?
上品的手串一般是108粒,这也是较普遍的手串数量。藏传佛教的密宗一般佩戴110粒的手串,但这些手串的粒数并不适合佛教弟子在修行中计数,所以他们一般都在修行中佩戴216或360粒的手串。
每串佛珠数目表征不同的含义。佛珠的质料不胜枚举,以“七宝”所制成的佛珠最为殊胜尊贵。菩提子是最为人们所熟知的一类佛珠。
佛珠是弘法最为方便的法器。在使用佛珠时,不要过分地计较它的构造、颗数和质料才好。只要能做到“静虑离妄念,持珠当心上”,也就可以早证菩提、成就涅槃了。
流传
应当指出的是,佛珠虽然已经成为佛教徒的一项重要标志,但若溯其本源,佛珠并非佛教所创用。如古印度婆罗门教中的毗湿奴派,很早便有持珠的记载。这在出土文物中,便有例证,如在印度出土的公元二世纪“龙王皈佛”造像上,有一尊婆罗门像,其颈上是挂有串珠的。
在中国,国人知道佛珠这一称谓,最早应始于东晋(317—420)时翻译的《木槵子经》,只可惜译者的名字已经失佚了。但我们有理由相信,两晋时期异域僧侣来华者甚众,这些外国沙门中必然会有携带佛珠的。
佛珠手串一般多少颗
手串的颗数一般都是按照珠子的大小,组成一串的围度有多长来定的。
手串一般常见的有108颗,12颗和13颗的手串也是很常见的,其实手串的颗数是有不同的,15颗、16颗,54颗等这些都是可以的,而选择手串的颗数,可以根据手串珠子的直径来挑选。
珠子直径20MM的是12颗,珠子直径18MM的是13颗,珠子直径16MM的是14颗,珠子直径15MM的是15颗,珠子直径14MM的是16颗,珠子直径12MM的是17、18颗,珠子直径10MM的是19颗。
手串介绍
手串就是用各种材质穿成的珠粒组合型腕饰,现在戴手串多数用来装饰、把玩和收藏。手串的材质五花八门,可以说只要能加工成圆珠子的,只要能用绳子穿好戴在手上的,都是手串。
手串佩戴注意事项
佩戴手串忌讳长期不清洁,长期不清洁会导致手串表面积累大量灰尘、污垢,手串的美观性会因此受到影响。
佩戴手串还忌讳磕碰、撞击,金属、木质的手串可能会因为磕碰而变形,玉石、宝石材质的手串也会因为磕碰而外观受损或碎裂。
平时佩戴手串时,建议避免手串和含有化学成分的物品接触,例如比较常见的化妆品、洗涤剂、沐浴露等用品,否则化学成分会逐渐对手串表面造成腐蚀。
手串保养方法
手串也是需要清洗和保养的,戴完之后建议清洗一下。
手串换着戴,不要经常一个手串戴很久很久,这样是很容易损坏的,换着戴,会让它的寿命更长。
不要经常磨檫手串,手串是最不能磨檫的了,这样会很容易让它表面没有光泽。

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