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净土祖师讲“愿立则道业可成”——发愿为先。那我们该发什么样的愿?
有人后发愿：“我要生生世世童真出家，遇善知识，深入经藏，广弘佛法”，古往今来都有这样的人。那发这个愿行不行?如果在正法、像法的时候，善知识容易遇得到，修证佛道不难，发这个愿还能理解。但是到了末法的时候，发这个愿是极不明智的。为什么?因为我们深厚，外部的诱惑很大，自力修学很难成就。
如果我们自己还在这个生生死死地轮回，就不能保证不堕落，不能保证永远得人身，不能保人身的时候能闻到佛法，更不能保证能闻到——仰靠弥陀愿力横超——的殊胜之法。
所以历来的祖师大德都劝我们赶紧发愿往生西方极乐世界，不能在这个世间滞留;如果你还想再来，发愿到了西方极乐世界，见阿弥陀佛悟证“无生法忍”之后，再回来才可以。
实际上，发“求生西方”这一愿，是一个很了不起的愿，它能够总摄一切大乘行人的誓愿，乃至于就在这个愿当中能够含摄十方世界一切佛法!等再回来自然有能力度。
如果没有证得“无生法忍”住在浊世度众生“无有是处”，实际上利益众生的事情也做不到——没有这种能力。
