佛教文化网见到不愿意的人，
发什么愿呢？
宣化上人慈悲开示：
见不舍人。当愿。
常不舍离。胜法。
“见不舍人”：见到不愿意布施的人，不舍就是不愿意布施的人。那么不愿意布施，是不是你就不高兴了呢？不可以的。
还要发愿，发什么愿呢？说“当愿众生，常不舍离，胜功德法”：要不舍离什么呢？不舍离殊胜的功德这种法，要时时都勇猛精进，对这个胜功德法，不可以舍离。
见能舍人。当愿众生。
永得舍离。三恶道苦。
“见能舍人”：见能布施的人，又发愿了。见着能布施的人也不可以生想，为什么呢？你一生不高兴的想，也是被这个境界转；你若一生了高兴的思想、欢喜的思想，也是被这个境界转了。
这时候又要发愿，发愿给众生，说“当愿众生，永得舍离”：永远都得舍离“三恶道苦”：地狱、、畜生这三恶道，要舍离这三恶道的苦。
布施——
虽然布施而不着到布施之相，
这才是真正的布施。
着相的布施，是生天的果报；
不着相的布施，
是属于无漏的果报。
不着相，就是心理不要记住它，
比如说我布施给某个人钱，
心理就在想：
“啊！这回我做了布施，
将来我会得到好的果报。”
总这么想，就变成没有果报；
就是有果报，也只是生到天上去，
而不能得到无漏的果报。
恭录自《大方广佛华严经》净行品 浅释
