佛教文化网诸佛菩萨不见的过错。
为什么？
宣化上人慈悲开示：
“闻已。应起大慈悲心，观察众生，而不舍离。思惟诸法，无有休息。行无上业，不求果报。了知境界，如幻如梦，如影如响，亦如变化。”
修清净梵行的菩萨，明白了解无量义理和法门，自己仔细研究。或者在诸佛处听闻之后，应该生起无缘大慈和同体大悲的心。
诸佛菩萨不见众生的过错。为什么？因为他们把众生的过错，当作自己的过错，所以具足，也就是给予众生的快乐，拔出众生的苦恼。观察所有的众生，不管根性是胜或是劣，一律平等而教化。胜根众生教法，劣根众生教因果法，没有一个众生被舍离。
阿难尊者说“如一众生未成佛，终不于此取泥洹。”这是最无上的大愿。愿度众生，不和众生分开，所以不舍离众生。要思惟一切法的义理，八万四千法门，门门要研究明白。为求无上道，时刻在精进，所以不休息。
无上业（佛道），而作无上，成就无上德业，栽培无上福慧，而不求好果报。将所得的善功德，完全迴向给一切众生；自己没有企图好果报。
所谓“施恩不求报，与人不追悔”，这是菩萨的慈悲心肠。菩萨明了境界，认识的很清楚，没有执着，所以知道一切境界，都是有为法，如幻化如梦想，如影像如音响，都是虚妄而不真实。也像变化一样，自无变有，自有化无。所谓“变化无穷”，一切境界皆是这样。
恭录自《大方广佛华严经》梵行品 浅释
