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宣化上人:“断除烦恼重增病,趣向真如亦是邪”这是什么道理?

  有人提出“断除重增病,趣向真如亦是邪”这两句是什么道理?这两句是在唐朝张拙悟道诗中的句子。其诗曰:『光明寂照徧河沙,凡圣含灵共我家。一念不生全体现,六根忽动被云遮。断除烦恼重增病,趣向真如亦是邪。世缘无罣碍,生死等空华』。

  现在只解释所问的两句。在所谓“打机锋”,就是说相反的道理,目的在叫你迴光返照,在反面去找真理,所谓“断除烦恼重增病”,若是有一个断的存在,那就是烦恼。假若已经到无烦恼的程度上,不需要“断”,自然什么也没有了。意思是不需要在头上安头,多此一举。“趣向真如亦是邪”,现在已经道业。一天到晚求真如,这是向外驰求。真如自性是在心里边的,而不是向外去找。

  明朝紫柏大师,听人家诵:“断除烦恼重增病,趣向真如亦是邪”这两句诗的时候,便大生疑惑?百思不解。他将此两句诗写在壁上,一天到晚思想其义,总是得不到答案。

  有一天,正将全副精神集中在诗上时,不慎将粥饭打翻,粥碗落地之声,促成其开悟,当下即了解诗意:原来如此!其实紫柏大师,已有所悟,已无烦恼,不过自己不知道而已。听到粥碗落地之声,便顿然证得解脱。

  恭录自《大方广佛华严经》如来名号品 浅释

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