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鱼精化人赴会吃斋

在中国古代著作中,有不少故事很神异;即便在正史中,也有很多类似故事,常人不明其理,往往怀疑其真实性。其实若用佛教义理衡量,这些故事都很容易理解,比如轮回转世、、念佛感应之事,在佛教中本是常理。今天这则因果报应故事,原文见《隋史(隋书)·五行志》。

隋文帝开皇十七年,在大兴城袁村举行一场佛会。当时,有一个满头白发的老头,身上穿着短袄和白裙子,来到佛会上吃斋饭,吃完转身就走。

村民都不认识这个老头,不知道他是哪里人,于是就有一些人跟在他后面,想弄明白他究竟去哪里。

追了二里多路,白发老人忽然不见踪影,村民却看见一个很大的水池,池中正有一条一丈多长的大白鱼,后面有无数小鱼跟着它。

村民想捉住这条大白鱼,就赶回家拿来弓箭,争着向大白鱼射击。

在射击过程中,有些村民的弓折了,有些村民的弦断了,但最后还是有不少人射中这条大白鱼,他们齐心协力把大白鱼拖上岸来。

这时大白鱼因受伤过重,已经一命归西。村民剖开大白鱼的肚子,发现鱼肚子里还有没消化掉的粳米饭。村民这才明白,大白鱼就是先前在佛会上来过的白发老头。

隔了几天,村旁运粮河道的水突然泛滥起来,凡是参与射击大白鱼的人都被活活淹死了。

《历史感应统纪》的编者评论说:凡是举行佛会,一切苦恼的像畜生、恶鬼等都应该给东西吃,以此来体现佛陀的慈悲。白鱼化成老头参加佛会,正是佛会上人们的诚心感应而来,说明佛会做的毫不落空。为什么要把这条鱼当妖怪一样争着去射击它呢?这样残害众生,等于是和作对。弓折了、弦断了,这明明是神灵发出警告,命令射箭的人赶快忏悔改过。但一些人还是气势汹汹,不听警告,那就难免受淹死的果报。

《印光法师文钞》:“恶业之中,唯杀最多,唯杀最惨。欲得世道太平、人民安乐,必须大家戒杀护生、念佛,方为根本解决之论。”

注:各种恶业之中,只有杀业为数最多也最惨烈。要想世道太平、人民安乐,必须大家一起发心,戒杀护生,吃素念佛,这才是从根本上解决问题的办法。

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