2023-02-28学佛网阅读(12)评论(0)

我们看阿弥陀佛接引像他都是站着的，为什么他不坐？马上要到悬崖峭壁底下了——众生当下眼睛一闭就要到三恶道火坑里面去，这时候这个援手救拔是不容一刻的滞留，迟缓，投足伸手马上就要过去，不可能那么安逸地坐在那里。坐在那里你要救，你起来还得要一点时间...

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编者按：释迦牟尼佛前，告诫弟子们今后应以戒为师。古德有云：“如来立教，其法有三：一曰戒律，二曰，三曰。非戒无以生定，非定无以生慧，三法相资，一不可缺。而皆称为学者，学犹饰也，器不饰则无以成美观，人不学则无以成圣德，故依此而修者必证圣果。一、...

2023-02-28学佛网阅读(14)评论(0)

　　问：经书上说，“应无所住而生其心”，“应生无所住心”，那又如何能见本心、本性呢? 　　答：《金刚经》是这样说过，《金刚经》是从这种性体、空性契入，要我们离开生灭、有无对待的两边。“应无所住”是什么意思呢?就是了解诸法自性本空，空空亦空，...

2023-02-28学佛网阅读(15)评论(0)

　　净宗根本经典的选取，并非一蹴而就，经历一千余年的料简，降至晚近印光大师手中才最后定局，足证历代祖师大德的谨慎重法的态度。 　　东汉末年，自安世高与支娄迦谶二大师开创译经事业始，净土经典次第迻译。隋唐以前，《无量寿经》、《阿弥陀经》、《观...

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　　截流大师著述不多，然从其《 净土警语 》所示，大师注重真修实干，在切实的净业修持过程中，予以理性的指点，言言见谛，语语归真，应机施药，实乃末世的醍醐妙味。兹将大师净土思想略标为三： 　　(1)真信切愿，成办净业 　　大师于《 劝发真信 ...

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　　净业修习总是进进退退，这其中有何因果，如何对治这一? 　　其原因还是生死心不切啊!不了解在当中我们生命的无常啊! 　　今生如不能成就往生净土，那大多要到三恶...

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《观无量寿经》的注疏也有很多，这里就推荐善导大师的《观经四帖疏》。《观经四帖疏》有玄义分，有序分义，有正宗分，有流通分，这四个方面。善导大师作为净土宗的第二代祖师，他在建立净土的根本理念方面，在这部四帖疏里面有详细而深入的展开。他是要把阿弥...

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念佛如猫捕鼠喻 　　六根中最难摄的是耳根与意根。眼睛能见屋里的东西，但见不到外面的景致。所谓一叶障目，不见泰山。而耳根不仅能听到屋里的声音，亦能听到墙壁外面的声音，乃至做梦的时候，耳根的闻性都没有停止。意根上天入地，妄念纷飞，最易心猿意马。...

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　　大安法师：净土宗教程第四编(一)02 　　第四编阿弥陀佛之本愿 　　第十章 阿弥陀佛本愿之缘起 　　第二节 积功累德圆成本愿 　　法藏菩萨在世间自在王佛与天人大众前报告四十八大愿之后,住真实慧,勇猛精进,一向专志庄严妙土。于无量劫,积植...

2023-02-28学佛网阅读(16)评论(0)

　　一切是来自于阿弥陀佛的力量，不是靠自己的力量，但是这桩事情难以相信。他建立不了信心，他就感通不了，感通不了就往生不了。那就：它容易是容易，易如反掌;难——难以相信，它也就难于上青天。所以这桩事情它就三根普被，平等普度。上根利智有福德，有...