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大安法师：五种不净观戒掉肉食
现在有些人觉得很难。其实这有些方便的方法，要作“五种不净观”，要对肉生起厌恶之心。这五种不净，你怎么去呢? 第一，要观想种子不净。一切肉食，都是畜生的精血所成的。畜生都是很脏的，它的种子就不干净。 第二，观察那些畜生，它的饮食不干净...
大安法师
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大安法师：通途与净宗菩提心的异同
通途与净宗的异同 “菩提”，是“觉”、佛果的意思，即“无上正等正觉”或“阿耨多罗三藐三菩提”之谓。“心”是能发之愿心。“菩提心”即是在生死轮转当中发起的一念要成佛的心。通俗来说，就是“上求佛道，下化众生”。但是，把这一念菩提心真诚恳切的发出...
大安法师·开示问答：“色不异空”和“色即是空”有什么区别？
居士：“色不异空”和“色即是空”有什么区别？ 法师：这是《心经》的两句经文。“色”就是身体与森罗万象的色法，是现象界的种种事相。“空”是指诸法的体性。第一句“色不异空”，是从缘起来看，缘起的种种色法是从性空衍生出来的，没有性空就不会有缘起。...
大安法师：为父亲担心，该咋办
问：顶礼法师。我心里很痛苦，小时父母离异，我被判给了父亲。父亲对我比较冷淡，我前面的二十几年不快乐。现在我和母亲一块住，有的事情我父亲作的让我感到很伤心。我该怎样从父母离异，和父亲的关系冷漠等带给我的痛苦中走出来，树立一个健康的心态，过...
大安法师：梦里的境界是怎么出现的？
《彻悟禅师语录》 如人梦中所见山川人物，皆依梦心所现。若无梦心，必无梦境。设无梦境，亦无梦心。故知心外无境，境外无心。全境即心，全心即境。若于因中察果，当须。设于果处验因，当须观境。故曰，未有无心境，曾无无境心。果必从因，因必克果。...
大安法师：这个“现代文明病”念佛确实能治好
大安法师 忧郁症，也是现代文明病。据有关医疗机构统计，忧郁症的患者也是越来越多。这种忧郁症，实际上是一个心理上的一些障碍。他也许是面对着现代社会的种种的情形，就是难以适应，于是在心理有一种压抑。这种压抑又不能得到一种有效的化解，郁积...
大安法师：经常多梦是妄念太多了吗？如何念佛才能令自己安眠？
问：请问法师，经常做很多梦，是不是因为日常生活中妄念太多了?要如何念佛，才能令自己安眠? 答：常做种种杂七杂八的梦，确实是说明你的心很散乱。 这里面有日常生活的烙印;或者是因为追求的目标没有实现，而在梦中作出的反映;也可能是多生...
大安法师：念佛法门的原理和方法
该文档是根据大安法师2006年9月12日讲于马来西亚槟城三慧讲堂《念佛法门的原理和方法》的影音所整理的文字资料。 尊敬的诸位法师，诸位居士同修： 本人很高兴在我们马来西亚三慧讲堂，与大家一块讨论净土宗的有关理论和方法问题，当我坐...
大安法师：净土法门不仅利益身后且益生前
【净土起信一：净土之说，多见于日用之间。而其余功，乃见于身后。不知者，止以为身后之事而已。殊不知其大有益于生前也。何则，佛之所以训人者，无非善。与儒教之所以训人，何以异哉？唯其名有不同耳。故其以净土为心，则见于日用之间者：意之所念，口之所言...
大安法师：怎样求阿弥陀佛解决世间的困难
问：弟子常常念阿弥陀佛名号，祈求解决疾病、考试不顺等问题，但好像都没什么作用。有人说是因为我祈祷和称念时没有做到至心，我觉得凡夫的心都很散乱，平时念佛求往生都很难做到至心，更何况处于逆境之中。请问遇到这种世间的困难，祈求阿弥陀佛有用吗?...