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大安法师

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大安法师:宽容是一种美德-佛教文化网
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大安法师:宽容是一种美德

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  其实我们每个人检点一下,这不是很容易做得到的。所以儒家的圣人都在告诉我们一定要“严以律己,宽以待人”。“攻其恶,无攻人之恶”,就是你指责自己的过恶,你不要老是攻击别人的过恶。当孔子的弟子有人在指责谁谁什么不行的时候,孔子都是说:“我自己...

大安法师:不信佛的人临命终时,助念及开导重要吗?-佛教文化网
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大安法师:不信佛的人临命终时,助念及开导重要吗?

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  问:对于不信佛的人临命终时,助念及开导重要吗?   答:对一切人在临命终时,我们都要尽量创造机会让他听闻。   也许有些人不相信,不相信也没有关系,也给他播下一颗金刚种子;但也确实有当下就相信的人,那就得到大利益了!   所以往生者临命...

大安法师:请问极乐世界是物质世界还是心灵世界?-佛教文化网
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大安法师:请问极乐世界是物质世界还是心灵世界?

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法师:现代哲学,思维大多是或唯物或唯心二分法思维方式,实则心与物是不能打成两橛的。物质世界是建立在的念头上的,离心无物,这是大乘佛法的究竟义。对于西方极乐世界,我们怎么去认知呢?首先得承认极乐世界存有的真实性,诚如《佛说阿弥陀经》所示:“从...

大安法师:念佛真的可以消业障吗-佛教文化网
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大安法师:念佛真的可以消业障吗

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居士:念佛可消业障,为什么很多菩萨境界的大德法师或居士他们还会有病?常常看到很多大德遗愿都没有完成就往生了,修行到他们这种境界对我们凡夫来说已是不易,结果到他们的境界上都还不能自由,不太理解。请法师慈悲开示。阿弥陀佛! 法师:念佛是可以消业...

大安法师:持名念佛的深秘原理-佛教文化网
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大安法师:持名念佛的深秘原理

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持名念佛的深秘原理大安法师 六字洪名(南无阿弥陀佛)人人能念,个个可念,方法极简易,而念佛原理却深邃浩博,乃佛果觉境界,极平常极玄妙,超出的思量,唯佛与佛乃能究尽。兹谨依圣言量,对念佛原理,略作管窥。          一、名具万德,名召万...

大安法师:佛接引往生极乐世界,不用担心方向怎么辨别-佛教文化网
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大安法师:佛接引往生极乐世界,不用担心方向怎么辨别

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  如果靠自力到西方极乐世界去,第一是东南西北怎么辨别,第二,十万亿佛刹之遥远的地方,也有很多很好的地方,说不准会误认。   你看《文昌帝君阴骘文》,实际上在西周的时候,文昌帝君他就闻到了佛法,他的神识也往西方走。走啊走,走到洞庭山的时候,...

大安法师:这一行为现代人常犯,极损福报!-佛教文化网
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大安法师:这一行为现代人常犯,极损福报!

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  大安法师   我们一定要爱惜五谷粮食,不能浪费,浪费粮食就是暴殄天物,是最损福报的。   即便你是亿万富翁,也没有资格去浪费粮食。   对于这一点,我们国人尤其要注意。也许是好客,也许是为面子,有些人一请客就点很多很多菜,实际上又吃不了...

大安法师:一入西方境自融-佛教文化网
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大安法师:一入西方境自融

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  一入西方境自融,双眸顿觉翳销熔。无边刹土光中现,遍界真身象外逢。   ——省庵大师《劝修净土诗》   省庵大师这首诗是在介绍西方极乐世界依报庄严。诗中讲到,我们的往生到西方极乐世界之后,在彼土是一种什么样的觉受。   “一入”,只要一心...

大安法师:四土圆融速成佛果-佛教文化网
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大安法师:四土圆融速成佛果

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  依天台从断惑的程度来分,十方刹土有四种:凡圣同居土、方便有余土、实报庄严土、常寂光土。   凡圣同居土就是有凡夫与圣人共同居住于其中,分净土与秽土。重的感召秽土,烦恼轻的感召净土。我们这个世界就叫凡圣同居土,业力所感召的秽土;   断见...

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